（2）政治社会化是持续性与阶段性的统一。政治社会化是一个持续不断的过程，它贯穿于人的一生。一个人只要生活在社会中，就不可能中断自己的政治社会化过程。因为社会总是在不断地发展变化，政治生活的内容和性质也在不断地发展变化。一个人要适应不断变化的政治环境，就需要不断地扩充政治知识，提高政治素质。另一方面，自身情况也会不断发生变化。随着社会角色、社会地位的变化，个体的自我意识也会发生变化，这样就会面临继续社会化的问题。同时，由于人在不同的阶段认识能力和知识积累程度的不同，生活环境的变化，持续不断的政治社会化过程又具有阶段性的特点。如一个人政治文化中情感的成分多在早年的政治社会化过程中形成，而认知的成分多在青年时期形成。但不同的阶段之间又有着内在的、必然的联系。一个阶段的政治社会化结果将会影响到下一个阶段的政治社会化过程。
（3）政治社会化是政治文化继承与创新的统一。在政治社会化过程中，政治体系根据自身的政治需要，通过各种途径，向社会成员传播主导型政治文化，以使其得到社会成员的普遍认同。社会成员通过学习，接受社会的主导型政治文化，内化为自己的政治认知、政治情感、政治价值观念。从这种意义上说，政治社会化是政治文化得以传播和延续的过程。同时，在政治社会化过程中，社会成员并不是被动地接受政治文化，而是运用自己的经验和知识来丰富、发展政治文化的过程。政治体系也根据政治环境的变化适时调整、发展政治文化，以适应自身发展的需要。
3.政治文化与政治社会化的关系
通过对政治社会化的涵义及特点的分析，我们可以看出政治文化和政治社会化之间存在着内在的必然联系，两者密不可分。政治文化是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的一定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式，包括社会成员对政治活动的态度、信仰、情感和价值观。在社会政治生活中，政治文化作为一种特殊的观念形态，对政治生活的各个方面产生深刻而持久的影响。但是，政治文化的巨大作用是通过政治社会化方式来实现的。政治社会化是社会成员通过学习，获取政治文化的过程，也是政治共同体传播其政治文化的过程。只有通过政治社会化，政治文化才能得以维持、传播、继承、发展和创新。因此，政治文化与政治社会化之间是内容与形式、目的与过程、目的与手段的关系，即政治文化是政治社会化的内在内容，政治社会化是政治文化实现的外在方式；政治文化是政治社会化运行过程的目标，政治社会化是政治文化的形成和传播过程；政治文化是政治社会化的目的，政治社会化是传播政治文化的手段。由此可见，政治文化与政治社会化是一个统一的整体。
政治文化与政治社会化的密切关系，主要体现在以下几个方面：
（1）主导型政治文化对非主导型政治文化的引导和制约。从社会层面上讲，政治社会化主要是政治共同体传播主导型政治文化的过程。主导型政治文化是统治阶级认可的政治思想、政治价值观念，是统治阶级政治思想的集中反映。它传播的深度和广度，直接关系到政治共同体的稳定程度。因此，政治共同体总是根据自身的需要，通过各种途径，采取各种形式，把统治阶级的政治思想、政治价值观念、政治行为标准向全社会推广，使之成为全体社会成员共同的政治信念和政治行为准则。亚文化系统是社会政治生活中的一种客观存在，它与主导型政治文化的政治价值取向具有一定的差别，因而在政治社会化过程中，非主导型政治文化可能会对主导型政治文化的社会化构成一定的影响或威胁。非主导型政治文化在社会政治生活中也发挥着自己独特的作用。政治共同体为了维护自己的统治，必然要不断地对非主导型政治文化进行规范和引导，吸收有利于自身的因素，维持政治体系有效运行的社会环境，以维护政治体系的稳定。
（2）培养公民政治文化素质和提高政治能力的手段。政治社会化是政治文化的传播和普及过程。通过政治社会化，社会成员获得一定的政治知识、政治态度、政治信仰和政治情感。个体学习政治文化的过程，首先是个体政治心理发生和发展的过程，这一过程具有内在规律性，它反映了个体政治社会化的内在机制，制约着个体政治社会化的水平与方向。其次，个体通过学习政治文化，具体表现在学习政治知识和政治技能，逐步具有独立的政治参与能力。通过公民政治文化素质和政治能力的提高，不断推动政治社会化的进程。
（3）对反社会型政治文化的抵制和斗争。反社会型政治文化是与主导型政治文化的价值取向相反的亚文化系统。在一定社会中，反社会型政治文化的存在会形成敌对性的政治思想、政治意识、政治情感、政治态度以及反社会反政府的政治行为，导致不同的政治价值观和政治行为的冲突。因此，为了维护和巩固现存的政治体系，政治共同体必然要对反社会型政治文化进行抵制和斗争，阻止它的社会化过程，使其无法形成具有影响的社会力量，从而减弱它对政治体系的威胁。由此可见，政治社会化过程也是一个不同政治文化相互影响、相互斗争的过程。在此过程中，主导型政治文化不仅要实现自身的继承和创新，而且要努力抵制和排除敌对型政治文化的影响，以维护政治体系的稳定。
4.政治社会化的媒介
政治社会化的媒介是指各种执行政治社会化功能的组织和机构。在一个社会共同体中，政治信息的传播、政治知识的教育、政治态度的培养和政治价值的灌输，都需要借助于一定的媒介才能进行。政治社会化的媒介主要包括：
（1）家庭。家庭是个体政治社会化过程的起点。一个人一出生首先必须生活在家庭之中，家庭教育是一切教育的基础。父母不仅教给子女进入社会所必须掌握的知识和技能，而且其世界观、人生观、价值观、政治态度、政治情感也在潜移默化地影响着子女。大量研究表明，家庭环境，尤其是父母对待事物的态度和意见影响着子女的态度和意见。在平等、民主的家庭环境中成长的孩子，长大后很可能会积极参与政治生活；专制家长式的家庭教育，有可能产生政治专断者或政治服从者；幼年家庭生活不完满，缺乏正常的家庭教育，成年后有可能会成为社会反叛者。由此可见，家庭在塑造一个人的政治人格、政治态度、政治价值观等方面发挥着关键性的作用。
（2）学校。学校是专门的、系统化的而且强有力的政治社会化机构，是个体系统地学习和获得政治知识的最重要的场所。学校教育是一种有意识、有目的、有计划地向学生传输政治文化，培养学生的政治态度和政治价值取向，训练学生参与政治生活能力的过程。学校作为政治社会化的重要媒介，通过课程内容的精心设计和安排，向学生灌输特定的政治知识和信念，培养学生对政治共同体和现行政治制度的认同意识，强化学生的民族感情和国家观念，培养适合社会需要的合格公民，这是国家兴办和控制教育事业的主要目的之一。因此，统治者历来都高度重视学校教育，用来向新一代灌输本阶级所主张的政治态度和政治价值取向。
（3）大众传播媒介。大众传播媒介是以现代通讯技术为依托，以广播、电影、电视、报纸、杂志及互联网为载体的传播方式。它是政治社会化的重要媒介。大众传播媒介能够及时地将各种政治事件加以广泛传播，能够吸引公众的注意力，增加人们对特定政治问题的了解程度和关心程度。同时，大众传播媒介在传播信息的过程中，也在向公众传播着一定的政治态度、政治情感和政治价值观念，从而对人们的政治态度和政治取向产生潜移默化的影响。任何国家的统治者都试图控制大众传播媒介，用以向社会传播主导型政治文化，以维护政治体系的稳定。
（4）政党组织。政党组织也是政治社会化的重要媒介，政党在现代社会发挥着重要的政治社会化功能。政党建立的主要目的是掌握国家政权，主要活动是广泛宣传自己的政治纲领和政治主张，并力图使自己的政治信仰和政治价值观念被多数社会成员所接受。政党具有严密的组织系统和严格的组织纪律，通过组织系统对其成员进行政治教育和政治训练，从而使政党成员具有共同的政治信仰、政治价值观念，以实现政党的政治目标。
（5）同辈团体。同辈团体是指由年龄、职业、兴趣大致相同，社会地位和背景大体相似的人所组成的非正式群体。同辈团体作为一种特殊的群体，对人们的政治社会化的影响也具有特殊性。在同辈团体中，社会化过程的限制最少，选择余地较大。这里不存在太多“禁忌”，人们在相互依赖和随意中充分社会化。同时，同辈团体社会化过程常常不是经过认真规划、反复思考和有目的、有计划地进行的，而是在不知不觉中进行的。研究表明，在人生的大多数阶段中，同辈团体都起着影响人们价值观和态度的重要作用，尤其是在现代社会中，同辈团体在一定程度上弥补了家庭社会化的不足。
除了上述政治社会化的媒介之外，还有宗教组织，工作场所、社区组织、各种各样的娱乐、文化组织等。它们都在不同程度上发挥着政治社会化的功能。
二、政治文化的功能
政治文化作为一种特殊的观念形态，在政治生活中发挥着重要作用。恩格斯曾经指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”，“经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。”恩格斯的这段话对于我们正确认识政治文化的功能具有重要意义。根据历史唯物主义基本原理，社会历史发展归根到底是由社会生产方式决定的，但是，政治文化作为上层建筑的重要因素之一，是影响社会历史进程的重要力量。我们应该看到政治文化在社会历史发展中的功能，同时又不能夸大其功能，政治文化的功能是不能取代社会生产方式的决定作用的。概括起来，政治文化在政治生活中的功能主要表现在以下几个方面：
1.指导政治行为
任何政治主体的政治行为，都不同程度地受到该社会特定的政治文化的影响和制约。政治文化规定了人们的政治倾向，成为一种内化了的政治行为规范，影响着人们对政治的关心程度和争取或行使民主权利的行为力度，支配着人们对政治行为方式的选择，更以一种执著的政治目标深刻、稳定、长久地指导着人们的行为。如在臣属型政治文化中，人们只是被动地接受政治系统所施加的影响，并不打算去影响政治过程，人们只是政治系统的依附者。而在参与型政治文化中，人们能够获得必要的政治知识和信息，人们相信自己可以影响政治过程而积极参与政治生活。
指导政治行为是政治文化最基本的功能，政治文化的其它功能是通过政治行为来实现的。由于政治文化性质和内容的不同，它既可以指导革命的、进取的、正义的、推动社会进步的政治行为，也可以指导反动的、保守的、非正义的和阻碍社会进步的政治行为。
2.影响政治制度
政治文化是政治制度有效运作的有机组成部分。政治文化指导着人们去保护或推翻一种政治制度，去维持或改革一种政治体制。一个国家的主导型政治文化是与统治阶级的利益相一致的，统治阶级总是力图传播、灌输这种政治文化，并将其中的核心内容由阶级意志上升为国家意志，成为社会成员政治活动的强制性规范，以保证现存政治制度的安全和稳定。历史上每一次革命风暴到来之前，往往在政治文化领域首先出现变革的征兆，形成一种新的政治制度的设计，以此来引导和指导人们的政治行为。如十月革命后，马克思主义在中国的广泛传播，促进了我国社会主义制度的建立。同时，一个国家政治体制改革的顺利进行也需要一定的政治文化环境。
3.制约政治发展
政治发展是由多种因素共同促成的，其中政治文化是推动政治发展的一种极其重要的无形力量。政治文化内含着对政治发展前景的向往，如果这种向往是符合政治发展规律的，人们将从中汲取巨大的精神能量，通过政治实践去推动政治发展。反之，如果这种向往是违背政治发展规律的，则会阻碍政治发展。而且，政治发展的一个相当重要的因素，同时也是一个相当重要的标志就是人的发展，政治文化通过其旷日持久、潜移默化、传播灌输的作用塑造着政治社会的成员，他们的政治文化素质影响着政治发展的进程。
思考题
1.简述政治文化的基本内涵和功能。
2.政治文化主要包括哪些类型？
3.政治文化发展的动因主要包括哪些方面？
4.简述政治社会化的主要途径。
5.简述政治文化与政治社会化的关系。
6.简述政治文化与政治民主化的关系。
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