夜色越来越深，风儿渐渐增大。水纹已变成了小小的波浪。风和水波一同不停地咬着岸边的木船。
一次，又一次……
最后终于将夜船推得横向了对岸。
此时你就是那条船。
不难看出，此刻自然界是多么的和谐，多么互为因果的，能量是多么自然而然开始在万物间流畅的。
我们依然静静地呼吸，与大自然共振。我们的生命就在这里，我们只用眼睛观看着生生不息的一切存在。
我与天地共呼吸。
此时，天地间就只听到呼吸声，大地在呼吸，江河在呼吸，山川在呼吸，一切生命都流畅不止。
我们此时是放松的，全面的放松。
我们此时不只坐着休息，也可以走动起来，跳动起来，呼唤起来，疯狂起来，无论什么形式的运动都可以，我们只是不思维。我们平常思维得太多，此时，暂时停止思考。我们在此只强化我们整个生命的呼吸。随着某种被采取的运动形式，我们在呼吸中会觉得我们与自然万物皆接通了电流，仿佛开通了连接渠道。
每深呼吸一次，就感觉从自然中流来了许多能量、许多信息、许多物质，这一切流动都朝着我的身体内部流来。
我正在与万物进行能量交流，与大地共呼吸，与一切存在进行能量交流。
随着呼吸的延长，体内力量逐渐变得充盈起来，精力变得充沛起来，血液流淌得更快起来。
此时，我们会变得活生生，变得充满朝气、生机和活力。
在深呼吸中，我们能与外界交流得愈充分，我们付出得愈多，自然我们得到的也会愈多。
此时，不要思考。完全不要。
我们要给大脑一个松懈的机会，要让大脑重新回到自然中来，重新回到生命的主流上来，回到生命的大道上来，回到生命的网络中来。总之，大脑也需要与一切保持能量的流动。
此时，我们不要关心环境中的一切，我们只需静静地呼吸，静静地观看。
只是观看，而不是观察。
我们的观看是无主的，无论眼前发生了什么，都与我无关。
我们只是局外人，只是旁观者。
我们不需要脑袋，不需要思维，只需带着眼睛上路。
我们看一切事物。
只看着其发展变化。
我们自己不参与。
我们不思不想，只是感知，只是体验。
在整个呼吸中，我们只需体验。
我们只体验被我们看到的存在物内能量流动的那个激动人心的场面。
我们只需体验那种因能量流动而使生命兴奋不已、感激不已的那份高潮，除此之外，我们什么也不需要做。
尤其不需要思维，不需要逻辑的生命，我们只需要体验的生命，只需要感性的体验。没有这些体验，我们的人生会太简陋，会不丰富，会失去丰满和充盈。
我们不需要把握事物发展的原因、结果以及其中的万千变化，只需体验其中能量流畅的高潮部分。
我们缺少的是对外物的感动，颤栗。
因为，在能量流动的高峰期，也就是真实生命最富于生命力的时刻，也就是生命力最灿烂的时刻。
此时，我们只需在呼吸中感知生命的高峰体验。
因为每当一个物质的生命中最真实的部分被我们感知时，我们就产生瞬间休克的震动和颤抖。整个呼吸也会随之加速，整个身体会出现片刻的混乱与骚动。
此时，不要抗拒，这才是我们在呼吸和静观中得到的真实报酬。
在颤栗中我们的肉体会产生如下几次跳跃和超越。
一是将快感及引起快感的体验以记忆信息的形式贮藏在体内，当然这种记忆会更深刻。
二是这种记忆会时时不自觉地唤起我们对生命的热爱，旺盛生命的能量流畅着热爱，从而大大增强了对高峰体验的追求。
三是会深深触动大脑深处的意识信息和潜意识信息，在触动中给大脑中一切已有的信息传送正面的积极的能量，从而达到改良我们的头脑的作用。
这种体验在本质上才是我们生命的核心部分。
所以，生命因此而生动，人生因此而富饶。
在高峰体验后，我们将继续观看我们的呼吸。
此时，呼吸会变得更精细，知觉也会更敏感，穿透力也会越强，越能在深层把握事物运作的本质。
此时，我们是全然开放的，每个毛孔都是敞开的。
故事片段：
快下班了。
老总用黑塑料袋从银行取了二十万块钱放在办公桌上。
老总接完老家电话后有事出去了。
办公室秘书出门时顺便将那袋子扔进了门外垃圾大桶。
一个收废品的老头半夜翻到了那包钱。
从翻到那包钱起，他的心便没平静过。
他又是震惊，又是狂喜。
惊喜之后便是担忧和恐惧。
他一路踉跄、目光四顾地回到出租屋中。
屋内仅一床一桌一椅而已。那么多钱往何处放便成了大问题。
他换了几个地方，都不中意。
他考虑回老家，但他怕车站有警察。
他只好坐着守至天亮。
夜是漫长的，等待是痛苦的。
第二天他想把钱存到银行，但考虑到别人会怀疑他，不敢去。何况也不知道怎样才能存入银行。
他在城市中人生地不熟，他守着这些钱无计可施。
他不敢出去吃东西，只能在家熬稀饭吃。
第二个晚上他又没睡。
他的大脑秩序全被打乱了。
他一直在思考一个安全的处理办法。
他一听到街上警车声便心咚咚直跳。
半夜的脚步声更令他恐惧心慌，他在备受折磨。
经过两天半的思想斗争，他决定放弃。
不然，他会发疯。
他把钱送了回去。
回来总算睡了一个好觉。
一切都轻松起来了。
觉悟9.放弃划分一切的头脑
人为什么不能进入深度和谐呢？
因为从我到你之间有一道墙，心墙。且此墙有如防弹玻璃，能看穿但不能逾越。
我们的头脑没有错，错的只是文化，只是输入进大脑中的习俗，以及由此误导大脑对事物作出的判断。
我们的大脑在出生时，只是一个空空的袋子。随着我们的成长，我们为了适应未来的组织、团体、家庭、社会，我们就开始被动地学习文化知识。
终于有一天，我们袋子里填入了许多所谓的知识。
由于那些知识都带有自我认知的性质，都过分地强调自我，我们的大脑便中了圈套，便开始倚重某些专业、某些学科，而疏远、冷落另一些学科，另一些知识。
由于与某专业接合后干出了几件有模有样的事，于是，我们便愈加宠爱那几门学科，以为我们有了改变世界的知识，改变人类命运的能力。
而其实呢？我们只是一群自以为是、刚愎自用、相互依存的弱小生命存在而已。
文化的错，错在一开始便走向了分裂，世界不仅仅是经济学、政治学、道德学、文化学、艺术学，不仅仅是三五千门自以为是、独自为政的孤立的学科。文化的错，错在画地为牢，错在固步自封，错在洋洋自得。以为自己抓住了一只金凤凰；而实际上只不过是捉住了、竭尽全力逮住了一只死老鼠而已。
文化的错，错在微观越分越细，而宏观却没有越来越抽象，没有形成文化大统一，而是任其小鬼占山为王，自吹自擂。
当然，我们之所以走向了认识的分裂性，走向了思维方式的分裂性，走向了行为的分裂性，除了文化本身的局限和分裂性之外，我们还被文化的假象一科一科的，一科一范围的，一科一圈的形式所欺骗。我们被分裂的视觉所欺骗了。
我们的大脑得了一种“文化分裂症”。
我们只要一打开门，一抬头，便看到了好与坏、强与弱、正与反、有利与不利。
我们看到的任何事物都是分裂的。
而物质世界的第一准则和行为规范就是：我们是一个整体运作的世界。
我们看不清这些最基本的原则，我们不知道世界是不可分的，存在是不可分的，真实的事物是整体的、全然的。我们说某一样东西，我们说的是它的全部，它的整体。我们说生命，这处是生的，那处是死的，这本身就是错误的。
我们之所以中了分裂文化的圈套，主要是我们只见树木，不见森林；只见局部，不见整体；只见现在，不见过去和未来。
我们只见静止的，而没有看到动态的事物，其概念是错误的。
从而形成了我们这半个真理，它只解释了事物一半——内部斗争性，而忽略了事物的外部关联性、外部互动性。
总之，划分的头脑是错误的。
我们不能简单说这个是死亡的，那个是生长的，对一个老人来说，在他身上我们完全可以同时看到生，也同时看到死亡的存在。
在任何生命之中，生与死都是同在。
如果死亡不在帮助你存在，死亡如果停止，那么你的生就无法继续，你真的死了。
生于偶然，死于必然，是人生无法逾越的自然障碍。
划分的头脑是错误的，但也是可以理解的。
任何东西一旦划分出范围，规定了活动场所，我们就能简单明了地，一目了然地把握住那个事物。
我们一旦给某一种存在定位了，定义了，下了概念了，我们就会轻松许多，容易理解许多。
这是一种饮鸩止渴、杀鸡取卵的行为，为了暂时的轻松，而不顾忌其对我们将来的超越会带来多大的障碍。
当然，之所以这么做，主要还是人类智力进展迟缓的缘故。
但无论什么原因，造成了我们今天对一切都用一种划分的眼光是错误的。
生命不仅是强调理性，世界不仅是强调秩序，这是更高层次的理解。
生命现象中的随机运作是永存的。所以，我们强行去界定某一事物的轮廓是有问题的。如果我们对一切都一分为二，我们就只能看到局部，我们就看错了生命的真实存在。
我们就看到了静止的、死亡的存在，而没有看到运动的、活生生的、丰富多彩的、变化万千的具体存在。
为什么我们不能够快乐？最根本的原因就是我们的心灵是被分裂文化污染的。我们的心灵是听令于心灵分裂后的指挥的。
文化片段：
这个世界本是一张超级网络。
万事万物本应有着直接或间接的联系。
而我们的教育所教的是被划分了的知识。
弄出了一系列的学科，如政治、经济、物理、生物、化学等。
知识比较划分本没有错，因为我们旋转了传授，我们不得不细分。
因为我们的学生，也不可能在一小时学完全部知识。
所以，划分知识是为了方便学习。
而我们学知识的人就大错特错了，学历史的说他的理论是最正确的，因为他的理论有根有据。
学哲学的却说他的学说最有权威，因为他揽括了世界的全部智慧。
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