1.发展就是增加有利度吗？
所谓发展，就是不断增加物质、信息和能量的过程。前文讲过，人生是一个增加的过程，其实这一描述是不符合辩证规律的，人生其实是一个不断减少伤害和增加有利度的过程。关于减少人生中的各种自我伤害和外界伤害，在第二辑中有较多的讨论。当然，作为一个发展中的人，仅仅是回避伤害还不能达成实现自我。回避伤害，其实只做了一半，我们面对追求成功卓越，还应做好另一半，即做好关于增加的内容。生命一致在做两方面的事，没有减少伤害，就不利于发展；没有增加有利度，减少伤害也会毫无意义可言。
只是我们的教育都是告诉我们关于增加的学问，它一直都在告诉如何增加知识，增加金钱，增长财富，增加朋友，增进友谊，增加可信度等等，这一系列的增加当然是有目的的。这个目的是什么呢？当然是凸显人生的价值，是有利于我们自我实现。
2.无处不在的有利度？
孟子曰：万物皆备吾用。即一切人，一切事，一切物都有利于孟子对卓越人生的追求。而今天的我们是达不到如此境界的。我总是抱怨工作中麻烦太多，作对者太多，瞧不起我的太多；总认为生活中痛苦太多，不安定因素太多等等，总而言之，在我们生活周围有太多的敌人，太多的不利因素，太多的不能为我用的东西。由于我们接受了分裂的文化，那么我们一睁开眼睛便看到了分裂，看到了矛盾，看到了不利和伤害。罗丹说，我们生活中并不缺少美，而是缺少发现的眼光。
的确如此，我们缺少一双正面发现的眼光，我们的眼睛被负面消极的被动文化弄瞎了，甚少是入眠了。所以，我们不可能发现生活中的美和有利因素。在此，我们就是要将我们的眼睛弄醒来，要让我们的眼睛富于灵性、生机和活力。平常我们目光呆滞，黯然无光，全然一副死鱼眼；今天，我们就是要升起一双慧眼，一双发现优势和帮助的眼睛，只有这样我们才能从任何地方发现有利度。
有人换了一份工作，刚换工作时我问他现在工作怎么样？他叹了一声气道：
唉！新工作，人生地不熟，难呀！我说：你怎么这么想呢？新工作不正是你全新的开始么？以前曾经犯过的错误，不正是在结交新的朋友中避免么？他当然不这么认为。为什么不这么认为呢？主要是他看不到外界的一切都是包含着对自我发展的有利信息、有利物质和有利能量的。
其实，所有的外物和内心的冲突其实都只不过是我们认知的角度不同而已。
没有人是你的敌人，也没有东西不可以为你所用，只是你不能警觉你在使用的负面发现的眼光。你发现了别人要为难你，你认为你的眼光没有错，错的是别人，这就是分水岭，这就是关键所在。所以，一旦你开始认为别人错了时，你要警觉，要立即警醒过来，世界是你的朋友还是你的敌人，全赖你的眼光是正还是负。你的眼睛是正还是负，全赖于你接受的文化教育是正还是负。因此，一旦睁开眼睛发现了敌人，那么你应立即警觉，应立即打断然后转念，将一切不利的转化为有利的。
我们应非常警觉，自然界、人类社会从来就是一个整体，从来就是相互支持和共生共演的。分出人与自然只是我们人为的划分，这正如地球上并没有经纬度，但我们的大脑中常有亚洲在地球的东方一样，这只是人为划分的结果，所有的划分都是错误的，不真实的。
关于是朋友是敌人全赖于我们大脑的划分。这个是朋友还是敌人的根不在别处，就在我们的大脑深处，它是我们大脑中固有的记忆观点的评判结果。而这一结果的得出又正是外来分裂文化所导致。这就是误导我们判断的根。在此，我们既然知道了这个根，那么，我们在以后无论何时何地作出负面判断，我们就应当立即警觉起来，立即打断旧思维，开始正面转念。
要谨记，有利度无处不在。
3.负面的怎样才能有利于发展？
一切负面的，都只是一个角度问题，只是我们看待对象的角度错了。世界只是一个角度的世界，我们并没有看到真正的世界，我们只看到了从我们所处的文化、教育、位置等看到的世界。这正如我们站在十层楼顶说楼下一米九高的人太矮，而我们坐在地上看一米九高的人又说，此人太高。这里的不同结果就是因为角度不同造成的。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
因此，一切负面的都可以转化成为正面的积极的。比如他喜欢睡懒觉，这表面上看是负面的行为，其实我们只要换个角度来看，对缺少睡眠的人这是有利的，对善于在床上构思小说结构的人来说，也是有利的。对于过休闲生活的人这是对的，等等。只要我们转换角度，我们就能从一切负面的行为、观点和语言中开发出正面的有利因素来。
关键是角度，要谨记。今后一旦你遇到了负面发现，首先就要警觉起来，世上本没有什么绝对负面的东西，只存在一个转换角度的问题。去推销产品恰逢天将大雨，此时要警觉，要从负面的现象中开采出正面的有利因素来。如下雨没什么可怕的，下雨推销的人数又没有减少。下雨反而将人集中到了一处处，更有利于众体推动产品。下雨更砺炼意志力，下雨别的推销员可能出门的更少，则更有利于自己广阔的市场……只要想，只要学会转念，几乎所有的问题都可以解决，所有负面的因素都可以转化为正面的因素。
角度，角度，关键是角度。
你的母亲很口罗嗦，这是负面的。但只要换一个角度，它就成了有利于发展的了。如：越口罗嗦越有利于训练我们忍耐度，有利于锻造我的耐心。越口罗嗦越有利于我想到母亲所受的教育是存在着大问题的。越口罗嗦越能看出我是很幸运的，因为我母亲是相当关心我的。只要想，只要转念，只要不断地变换角度，那么，你就能从一件负面的事上开发出数十件，甚至上百件有利度来，这样前后两种不同，其实只是换了一下角度的问题。
要警觉，你一旦遇到了问题，其实只是你遇到了一个不利的角度而已，只要稍稍调整一下角度，你的问题便会变成有利的因素。面对困境时，应自然通过变换角度而转念成为像喜欢冰淇淋和音乐一样地喜欢困境。
牢记住，时时警觉，一切问题都只是角度的问题。因此，无论发生什么事，我们总是思维着，这是好的，有利的情境。举例说明，某人被毒蛇咬伤时，为了去除毒素把伤口附近的皮肉割除，虽然很痛，但是却是有益的，因为这样可以保住小命。
要警惕问题与角度的关系。没有角度就没有问题，换角度就能转化一切问题。
4.正面的怎样在警觉中持续发展？
我们常常做梦想，我们凭借着想象，将我们的未来虚拟得令人神往，而且我们有时想得很晚，甚至将实现目标的具体细节都想出来了：要投入多少钱，要和张三李四合作，要在三年之内创收一千万元。越想越热血沸腾，越想越跃跃欲试。
由于思维过度，一夜未睡，天刚蒙蒙亮，就兴奋地去找张三李四谈合作的事。正巧张三在李四家睡，他们很不耐烦地听了伟大的计划和宏伟蓝图，还没讲完便被他俩苦笑着打断：“唉！你做点小生意都做不会，还想吃天鹅肉，能有麻雀吃就不错了。”你才说上几句，他俩便一连串甩出了五六十句负面消极语言，你有如冰水浇头，全部梦想均消失得无影无踪。对方坐在床上越说越来劲，反而坐了起来一阵当场剖析，很快，你被他俩一唱一和的负面口才说服了。你也觉得，昨晚我怎么想出那些鬼东西，真是头脑发热，在做白日梦。
从这个案例中我们不难发现，一个人虽然有正面的想法，但由于负面的环境太强大，太有力度，太牢固，故很快正面想法立即被负面消极的环境当场扼杀了。
之所以被扼杀，主要是当我们正被负面的信息开始准备袭击时，我们没有保持那个警觉。要改变负面的环境却力量太小，力量小又要说服对方，那么应讲究方法和技巧，不能硬碰。我是对的，我是正面的，正面的要遭到负面地反对这是再正常不过的。
要警觉，当正面的还是星星之火时，更要警觉。
孟母三迁其居，她是对的，她考虑到了，她虽然让孟子将来出人头地，有所作为，但她知道周围的教育环境不可能让星星之火发展成为燎原之势。于是，她小心谨慎地实行了三迁其居，从而让孟子找到了一个正面的良好的学习环境，从而为以后成才打下了坚实的基础。
孟母是警觉的。她一直是知己知彼的，一切都在她的警觉中得到良好的安排。
正面的积极有利的事情并不一定就能发生、发展。社会是多面的社会，有时候，其复杂程度远远超过我们的想象，因此，你纵然有好的主意、好的志向、好的项目，你也要随时保持警觉不要让你的正面的心念、思想被负面消极的环境所扼杀了。
5.怎样在学习和培训中做到提高警惕发展自我？
高警觉度，做到学会学习，快速学习，学以致用。先说学习什么？当然是学习改变。人生的全部价值都在于创新和超越，在于不断地寻求改变。我们的学习目的要十分明确，我们不是来收藏知识的，我们不是知识仓库，不是贮藏室，我们是来学了知识用去实践的。这是一个警觉点。生活中有很多人从小就开始学习，一直学到二十多岁，有的到三十多岁还在学，我问他们学成之后将去干什么？他们说，不知道，只要找到一份好工作就行了。我的天，他们根本就没有明确的目标，学习只是去拿文凭去的，因为社会只关心那个人造的文凭。这正如我们不关心大海只对海边的泡沫感兴趣一样。
再说向谁学习？当然是向一流的人才、一流的知识学习。这个世界的一切都是有等级的，知识也一样，有的知识只是垃圾知识，只是早已淘汰出局的知识。
我们若还花大量时间去学那些没有用的垃圾，当然是纯粹浪费时间。向一流的知识学习就能接近一流的知识，向一流的人才学习就能接近一流的人才。因此，在向谁学习上我们要提高警惕，千万不要将青春断送在那些庸师或庸校之内。
再说怎样快速学习？这个世界的学科和专业虽然有数千门，表面上都到了很高的高度，其实呢？并不是如此。我在大学教书时做个一个试验，我将一个陌生的学科指令某一个资智一般的学生在一个月内学到研究生的水平。表面上那是不可能的，但结果却是可能的。我将全世界专家的相关论着弄来了五十本，五十本书都是关于一个话题的。我要他按我的方法进行学习，让他先将这五十本中相互抄袭的内容去掉。很快，三十本书被扔掉了，还剩下二十本书。我又要他将相同观点，用不同词语表达的去掉，还剩五本书的内容。我又叫他列一张大表，将这五本书的主干、细枝末节都用树状图图示出来，然后将那五本书扔掉。最后开始看着这棵图示树，再将这棵树与知识大爆炸的学科图连接，很快，你就发现当代某一个学科的局限性和诸多不足来了。
从开始到看出不足共花了五天时间，而后再用二十五天时间写一篇十万字的专题论文。整个过程就这么简单。此例说明我们今天要掌握一门学科或技术总是可以很快的。通过此例，你要警惕，不是非在学校学上十年三十年才能走向社会的。
因此，无论我们学习什么和培训什么，我们一定要有选择，讲方法、讲效益、讲实用。我们每作一次选择都要保持警觉度。
当你走进书店时，你要警觉，绝不能一顿乱买。当你看报时，一份报纸就有半斤，你若全都细览，那半天都看不完。所以，要想找到有用的信息，你就要学会快速浏览，在浏览中提高警惕。当你向他请教时，你要保持警惕，注意区分哪些是偶然经验，哪些是必然经验；哪些是虚构，哪些是真实。要知道同一个师傅也会带出天壤之别的徒弟的，这其间的差别是什么？当然最重要的就是警觉度、敏感度不同的结果。有一个故事是讲两个人去向一个酿酒师学酿酒，这个师傅是一个哑巴，但手艺却是方圆几十里最好的酿酒师。两个徒弟一致都跟着师傅学习，半年后同时出师，师傅想问问两个徒弟到底学得怎么样。他问甲，甲说：“我一直都在用眼看用手做，怎么酿的酒没有您的香呢？您是不是留了一手？”师傅又问乙，乙说：“我一直用心看用心做，所以，我敢肯定地说，我的酒也会有师傅的香。”是的，两个人之所以有不同的结果，主要是因为一个只是目光痴痴地看，只是简单地学；另一个是用心灵去看，用慧眼去看，细心地去做，故自然会分出高下。
当然，除了在学习知识和技能上保持警惕之外，我们还要对那个教授我们知识与技能的人保持警觉。你的老师虽然掌握了那门知识与技能，但并不代表他们在人生的其它方面就是优秀的、正面的积极的。千万小心他们的情绪化。老师大都是常人，他们有时也因家庭矛盾、因经济状况、因生活中某种原因而干扰到正常教学。他们常常将负面情绪带进课堂，连同知识一道传递给了你。他们语气中夹杂烦乱、躁动；夹杂着许多来自课堂外的打扰。
因此，每当你在看到、听到老师已夹着负面情绪时，你要保持警觉，要区分哪些是有用的应吸收，哪些有害的要剔除。这一个区分很重要。正因为以往没有警觉，所以我们既学到了父母亲的某些优点，同时也学到了他们的诸多缺点。父亲常说：“妈的”，儿子多说“妈的”。还有社会上的电视新闻娱乐节目，我们也应保持警惕——我们要知道有许多记者是危言耸听。我一个亲戚是这样评价电视新闻的，即电视上说的好的，其实没那么好，说坏的其实也没那么坏。为什么？
因为这些内容都是经过了最少三道艺术加工和严格剪辑的。你要保持清醒的头脑，不被那外部失真的信息所迷惑。当然我们在看这些电视剧时，应升起警觉，优秀的信息吸收，负面的信息通过转换角度加以吸收。
生而有涯，知而无涯。所以，我们这个不断更新的社会，应时时保持清醒的头脑，随时警觉，随时吸纳全新知识和有利信息。有了警觉，你可以从蚂蚁身上学到成功之道。
另外，我们在学习的过程中，千万不要成为“学习大师”。要警觉，不要成为学习的疯狗，一个人学到了疯狂的程度，那么，那个学习就成了一种伤害了。
那个人就变成了废人，变成了一个只是学习的人，一个没有目标贪婪成性的学习工具。这种人一看到书就有瘾，就想占为己有；一出门就想学习，整日拿个笔记本，三年下来，做记录的本子都有一百多个。由于他只对学有瘾。对习对温故吸收、消化，兴趣不大，故三年下来，他也许的确将大脑塞得满满的，但那些知识对他起不了作用，因为他的目的不是运用知识，而是占有知识，有些甚至成为一种炫耀知识与学问。
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