如果你只有一只手使用，另一只手已在事故中不幸丧失，那么，你更应警惕，要小心，要谨慎你之所以出事，一定或多或少的与你的粗心大意有点关系。当然，另外要警惕，当你在使用一只手，你还有可能是作家，或做文字工作的，写出好的东西来，否则就不要浪费纸笔，不要将文化垃圾送上市场。
当然，你也许是使用两只手的人。使用两只手的大多数都是农民、工人，你也要警惕，我们为什么这么辛苦而得到很少呢？为什么我们的汗水换不到洋房别墅，而别人一只手一挥，就十万百万银子落入帐上。这里的区别是，你开发得你的双手多一些，自然开发得大脑便少一些。而这个时代是智力时代，是大脑时代。
你那双手身不逢时，要是生在手工业时代，那就走俏了，你身份就高很多了。只可惜你生在今天，自然，那个被操纵者就非你莫属了。
另外，你还要注意，由于你长期双手劳作，那么你的快乐和自由也太有问题，因为你成为了工作的仆人。最后，你也许是一只手都不使用的人，那么你更要警惕，不想不干者会走向绝境，只想不干者会流于空想。当然，你也有可能双手都背着，你在休闲。那么你也要警惕，要随时从休闲中提炼出更高的人生。
12.要警惕那掏钱的手
你有钱，你购物，但在购物前，要警惕一下，我是的确需要此物，还是只是我欲望在需要此物。这两者是不同的。前者是的确需要，它购的都是生活的必需品；而后者则不是，它也许见物起心，一时兴起，一时占有欲被外境激起，而升起了贪婪心。很多人并不需要添置物品是去上街，一上街就购回来了很多也许一辈子都用不止，一回家就觉得很累赘的东西。
你有钱，你购物。但在那掏钱的一刻，先要打断一下，警惕一下，你这钱是否是交到了骗了手中，是不是交到了讨都讨不回的烦恼之中。有此预警之后，你便要多几个心眼。
所有的骗子态度会更友善，更礼貌，更讲关怀的话，更为你考虑，而且你提出的附带条件他们佯作略微思考后便大方的同意了。他只希望你立即掏出钱，至于其它的，他会为你做许多。此时如果你痣疮痒，他也许会为你吹一吹，摸一摸。
骗子有二类，一类是手续相当齐全的人，一类是没有手续的，每一类都各有所长，各具特色。他们一般能说会道，一边说话时，一边会观察你的举止和肢体语言。
他们很会作秀，很会引导。因此，你看到这些更要警惕。
你有钱，你消费。但在你那掏钱的一瞬间，你要警惕，要立即打断旧思路；你要考虑，这一餐十万八万究竟为了什么？难道就为了那虚荣心么？你一晚消费两万元，你要警惕，你都分别干了些什么？你一次准备摔给小姐一万元，你这是有何用意，结果会怎样？
总之，你在任何时候掏钱时，你都要先打断一下，警惕一下，你在做什么？
13.要警惕那身上的九个眼境界
先说一张嘴，你的世界是什么，全赖你口舌说话的内容。我们生活在这个充斥着消极文化的社会里，我们绝大部分人都既是语言的被伤害者，又是伤害别人的惯犯。你只要听听你父母的声音，你分析分析里面无意中夹杂着多少消极的垃圾，如指责、命令、不耐烦、冷淡、轻视、自卑、胆怯、犹豫等不下十几条。你听别人的内容心里不舒服，那么，你也要警惕你自己的声音和内容，我们五观也是有道德约束的，口有口德，眼有眼德。
再说两只眼睛、耳朵和鼻子。生活中的质量全有赖于我们的感观，我们的感观又有赖于我们输入大脑的观念、思想。你输入了太多的消极内容，自然，你的这六个孔自然就关闭了正面的感知内容，它只看到听到闻到负面的内容。我们收到的一切都有如电视和手机一样，都是有波段和频道的。你只开发了负面的频道，那么自然只能收到负面的信息。你若开发了正面积极的频道，自然能吸收到正面积极的内容。
另外还有两个洞是我们文化回避的，因为那涉及到我们的隐私。我们的文化总是那么虚伪，我们为什么要回避性、金钱和死亡呢？难道这些东西对我们不重要么？面对诸如此类的问题，首先要警惕，完全不必回避，而且还应予以高度重视。这三个问题，没有一个不是最与我们直接相关的。性对你不重要么，你为何衣不能寤？你了解了真正的性爱么？金钱对你不重要么？你为何朝思暮想？死亡对你不重要么？我们每天不都在面对死亡，我们谁不都想回避死亡么？不必虚伪，虚伪只会流于无知。
14.要警惕那三年没变方向了的发型
一个在路上不断寻求变化的人，总是在求新、求变、求突破，他们总是在尝试着打破现状，重组全新的信息，不断地吸收新能量，以期达到超越。变化的心态是体现在细节上的，如果你一个发型三年没变，你都一直保持着那个方向，那个角度，证明你不太喜欢寻求变化。当然变化不只是外在的，你的外在当然是你内在的结果。可以想象，你一个发型能三年不变，那么，也许三十年都不会有太大的变化。那么，由此可继续向你的生活中推广，那么，也许你的家中的床也朝一个方向，在某个角落，有三年没有变化了；也许你的办公桌也有三年没换方向了；也许你的说话的口气和那种消极的语调也有三年没变了；也许你身上穿衣的颜色也有三年没变了；也许你每个早餐三年都是一碗牛肉面；也许你感冒了近三年，从来一走进药店都问有没有XX牌感冒药；也许你电视频道三年都没变了甚至与妻子的性生活的习惯、姿势与操作程序也有三年没变了；也许你每个周末的活动三年都是一些老套路；也许近三年的春天你都没有去郊外踏青；也许你思考问题的方式老就是那个套路……
不错，我们的确是习惯的动物，我们自己创造了习惯，而后便成为了习惯的奴隶，从而使我们潜力和发展空间大大缩小，使我们认识世界的角度模式化了、僵化了。要警惕，这将束缚你在更大的自由度上去开拓创新；将束缚你去体验更丰富更精彩的人生。所以，要警惕习惯这家伙，它来得很快，但要赶走它却不那么容易。
15.要警惕你正在膨胀的肚皮
我们虽然是理性的动物，但并不是理性思考的时间多于情绪操控的时间。我经常对人的情绪与理性之间关系进行观察，我发现，一天一个人二十四小时除了睡觉之外有百分之八十的时间是受情绪控制的，另外百分之十五是处于表面无意识状态，只有百分之五是处于理性状态。其实更确切地说，人更是情绪的人。在这个负面文化怪圈内，自然负面情绪更是泛滥成灾。不说别的，你看看你的父母、兄弟、姐妹，哪个又有好心情？你看看你的老师、熟人、朋友，又有几个得意的！
当然，有情绪需要发泄，不然会出更大的问题。怎么发泄？有的人购物，有的人发怒，有的人自怨自艾，有的人做运动，有的人抽闷烟，有的人打架，有的人指责别人，有的人做爱，等等，莫衷一是。这其中就有百分之二十左右的人就靠以各种形式的吃来发泄心中的牢骚、不满、烦乱及痛苦等。你只要看那些路边餐馆，人头簇动，有大块嚼肉者，有一口干一瓶啤酒者，有劝者说再来一杯者。
你只要看看马路上，有多少小姐的嘴巴从未下个班，一路嚼来一路哼。你再到麦当劳、肯德鸡去看看，有多少人在愁眉苦脸，眼中迷茫地嚼着那油腻的鸡块。
我自然也是通过吃来发泄部分情绪的。一有烦恼就一个人或约个人来到精致一点的餐馆，来上一份扣肉。我曾是一个自卑的人，我觉得扣肉没有骨头，好嚼，能全部入肚，而且更重要的是有一种莫名其妙的征服快感。如此一来就苦了我们的肚皮。你看看大街上有多少水桶腰，多少易拉罐者。若不立即刹车，中国将由水桶大国竟升为皮球王国了。你若正走向餐馆，千万要警惕。
16.要警惕那脖子上的饰物
生命不能成为一种显耀。有的人脖子上戴着一根牛链般的项链，或带着一只贵手饰、耳环等饰物。那没有关系，无论你戴上什么，戴多重的项链，只要你本人挂得起，脖子皮肤牢固且力度大，挺得住，没有关系，也不会有谁去讲你，甚至还逢人夸你几句。我这里要说的是，不要让那个贵重成为一种显耀，一旦如此，那就变味了。
你原来的想法是戴上饰物，尤其是戴上珍贵的饰物会更增添你的漂亮、富贵甚至高贵，而你一旦显耀，你就走向了反面，就走向了丑陋。显耀是丑陋的，它是内心虚荣心在作怪，它是想超越别人的一种负面表达，一种错误表达。这种表达一方面会抬高自己的眼睛，会连二米以下的他人你都看不到，如此一来，你便会与他人产生隔膜。
没有一个人总是愿意去自寻烦恼，去自找自卑的。因为你高贵了，别人站在你面前自然就低贱了；你漂亮了，别人就自然丑陋了；你有钱了，别人自然就是穷光蛋一个。所以，每当你拥有了贵重手饰时，或世界名表时，或一双国际晶牌的衣物、鞋子时，或一辆时髦小车时，或一栋小型别墅时，或一篇文章得奖时，或得了一大笔奖金时，或升迁高就时，或生了个胖儿子时，或找了个好情人时，或有一个平静幸福的家庭时，或有一个有权有势的好爸爸时，等等这一类优于旁人的东西时，你一定要警惕，不要让这份美好成为显耀。要怎么做呢？要持老庄的智慧态度，知圆抱缺，知强守弱，智慧像大海一样——谦虚一点，虚心一点，自谦一点。
17.要警惕那眼角的皱纹
人生是一场流动的电影，你刚下场别人又粉墨登场了。“人生短短几个秋，不醉不罢休。”这种有志有为、大刀阔斧的人生固然来劲，但有一点要稍作留神，就是当你捧着水去洗洗你脸上的灰尘时，你要注意，什么时间，眼角已爬上了皱纹，额上出现了沟丝。此时，你要警觉，你要继续观察下去，你的力量是否并不如前，你的冲动是否后盾不足，你的皮肤是否日渐松弛，你的肌肉是否渐渐隐退，你的毛孔是否越来越大，你日夜操劳的伟大事业是否还有一种力不从心感。如果有，那么，你不是应该仍像年轻人一样去社会上比拼打杀，而是应该关注一下关于时间的智慧了。
我们不要被关于竞争文化的教育骗了，不要被速度文化骗了，活着不是来做事的。我们当然不能不做事，但我们更不能不关注心灵的宁静，身心的快乐、幸福和自由。是的，当你看到眼角的皱纹时，你要警觉了，的确是关注时间的智慧的时候了。请看《西江月》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑淡中。
好一首西江月，道尽时间的智慧的本质。有得便有失，你一路征战，自然就疏忽了对父母的问候，疏忽了对妻子的关怀，疏忽了与儿女在一起享受天伦之乐，疏忽了与朋友在一起小酌几杯，疏忽了去感受大自然的风花雪月等等。
生命需要去不断地丰富体验，我们应当放弃一些不必要的工作，多留点时间给家人，给朋友，给自己的身体（健康与运动），给自己的心灵。谨记。
18.要警惕你腰上廉价的假名牌皮带
嫉妒就是比较，我们的文化都一直在教导我们去比较。因为有了比较，所以你经常受苦，因此你对别人变得更加对抗；因为有了比较，所以你开始变得虚伪，因为你开始装出你没有的东西，你开始装出你不能够有的东西，或者对你来讲不自然的东西。他变得越来越操作化、异化，你开始去模仿别人，跟别人竞争——你整个人疯狂起来了。
如果别人拥有了某个名牌，而你又购不起，于是悄然闪身从水货（假货）市场购了一件回来。或名牌皮鞋，或名牌衬衫，或名牌眼镜，或名牌手机，或名牌皮带，等等。
是的，比较产生攀比，攀比产生嫉妒。一比较，我们就看到别人有更好的房子、车子、妻子、名字、长相、权力、魅力等等，一比较，一个更大的嫉妒便产生了——不比较就不会有嫉妒产生。一旦比较，你就会产生烦恼，假如你跟树比较，你会后悔没有绿色的皮肤，没有那么高的个儿；假如你跟狗比较，你会嫉妒他妈的四条竹棍小的细腿居然跑得那么快，一个鼻子居然那么灵；你若跟猪比较，你会慨叹它的命运多好，能全方位的休闲，还有你跟小鸟、河流、高山、皇帝、主席……若继续比较，你会气个半死——比较是一种非常愚蠢的行为。何必呢？万物因不同而存在，因个性而具有特色。你又为何跟别人一样呢？你就是你，你就是独特的你。如你正在盯着别人的漂亮的老婆，岂不知别人也正在盯着你的老婆。
每个人都讨厌自己的拥有，都厌倦自己的已有，都将目光向外比去。你若习惯于比较，那么，你就在走进地狱，走进痛苦，走进烦恼。怎么改变呢？惟一的方法就是放弃比较，将目光投向自己的内在，去发现自己内在的财富，去培养自身的闪光点。
19.要警惕你那用力去踢狗的脚
你看看这种力量的传递波：总经理挨了董事长的训之后，顺便将火发在经理身上；经理受了总经理的训后，顺便将火发在组长头上；组长受了经理的训后，便将火发在了员工的身上；员工受了组长的训后，回家顺便发在了老婆身上；老婆受了老公的训后，顺便将火发在了儿子身上；儿子挨了母亲的训后，顺便一脚将火气发泄在从身边走过的小狗身上。
假如生活当中人人都将自己的愤怨向外发泄的话，那么，你根本不要出门了，一出门便会马上被各种各样的愤怨覆盖。
愤怨来自欲望的受阻和发挥不充分。一旦受阻，那个欲望就变成了火焰，它会自焚、焚人，会使你做出离谱的事来。
那么，用什么方法来有效止住你的愤怒而不烧伤别人呢？要内耗。首先你必须警觉，那欲望的根。你的欲望越强烈，受阻后愤怒越大。那么，关键在欲望大小。那么怎样将欲望看小或看不到呢？
一是转念打断，不要将生活看得太严肃，不要将欲望看得太严肃。要记住：
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