第15章 为人大度，有容乃大(1)

　　大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人。生活中为了一点小事就大吵大闹，工作上因为一点失误就怕这怕那，到最后是离婚协议拿左手，离职通知拿右手，看着两手空空，何不大度一点满足生活，看到一些不顺眼的事就包容一下，看到错误就大度一点，认真改过，把自己放低一点，把别人抬高一点，也许你会拥有更多的快乐。

　　宽容大度是人生的必修课,大度，就是气量宽宏能容人，豁达大度，大度包容。从这种解释看，要大度，就得心特宽，心特大，能容人，能容事。

　　这种解释还说明，大度是人的一种品格、品行。品格、品行这东西属于道德范畴，不是天生从娘肚子里带出来的，而是后天经过磨炼逐步形成的。

　　古今成大事业者，无不需要处理好各种人际关系。而在处理好人际关系的长期实践中，则能够锻炼出一种大度容人的高贵品格。

　　古代有一个故事叫“管鲍之交”，说的是鲍叔牙和管仲的事。他俩共同经商，赚了钱，管仲将一大半钱纳入自己囊中，鲍叔牙朋友对他说，管仲重利忘义，不足与之为友。鲍叔牙却笑着摇头，说：“管仲家贫，又奉养老母，我们既为朋友，理应如此。”从此，鲍叔牙名声大振。我们现代人如何才能做到这一点呢？那就是在每个应得的利益面前不争不抢，自己少要一些，让别人多得一点儿。比如夏天单位分西瓜，西瓜有大有小，每份也有多有少，谁也不会按分量称份儿，大的别人拿走，你就拿最小的那份儿吧；分带鱼也如此，你就拿最少最窄的那份儿。

　　这样自己不是吃亏了吗？是的，但从长远看，别人都会说你是不计较个人得失的人，你赢得了别人的信任和尊重。这样看来，你虽然失去了小利益，却得到了花多少钱也买不来的好名声。

　　那么一般人为什么做不到呢？要知道人生下来就有自私的一面，见到利益，恨不得马上紧紧地抱到自己的怀里。可人也有理智的一面，这就要靠自己的自制力、自我的约束力。凡在这个时候要冷静，要看得远，虑得长。要知道，多了这点利益也富不了多少，少了这点利益也穷不到哪儿去。争抢的人遭人唾弃，礼让的人令人尊重，这就如“管鲍之交”。

　　即便是更大的利益也不争抢，更不能不择手段地搞阴谋诡计。你搞了，也成功了，只能风光一时。要知道，你搞得再诡秘，也得明白：要想人不知，除非己莫为。还有：天意不可违，民心不可欺，早晚有一天会暴露于光天化日之下，让你成为耻辱柱上的一名。而不计较个人利益，不搞阴谋诡计的人，处处光明正大，便会赢得广大群众的拥护。

　　再有，对于伤害过自己、强占过自己利益的人，则需要宽容大度，不去报复，不与争斗，在无声中更会赢得大家的赞美。

　　古人有“不饮盗泉之水，不食嗟来之食”之语。不管你是官是民，要想这辈子留下好名声，先要宽容大度，不为利益所驱动。

　　人人心中有了宽容，社会就会变得温暖；生命间有了宽容，你就会更加光辉灿烂；整个世界充满了宽容，全球会变得美好和平。比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。

　　大度是一种值得每个人终身学习的美德

　　所谓大度就是气量宽宏能容人，豁达大度，大度包容。做人应该大度，这个话题听起来很容易，但做起来却很难。古人说“宰相肚里能撑船”，其实这也是在说做人的一种品格，这种品格不是天生就有的，而是后天经过磨炼逐步形成的。

　　有一位著名的音乐家，在成名前曾经担任过俄国彼德耶夫公爵家的私人乐队的队长。

　　突然有一天，公爵决定解散这支乐队，乐手们听到这个消息的时候，一时间全都面面相觑、心慌意乱，不知道如何是好。看着这些和自己一起同甘共苦许多年的亲密战友，他睡不安寝、食不甘味，绞尽脑汁想来想去，忽然有了一个主意。

　　他立即谱写了一首《告别曲》，说是要为公爵做最后一场独特的告别演出，公爵同意了。

　　这一天晚上，因为是最后一次为公爵演奏，乐手们表情呆滞、万念俱灰，根本打不起精神，但是看在与公爵一家相处这些日子的情分上，大家还是竭尽所能，尽心尽力地演奏起来。

　　这首乐曲的旋律一开始极其欢悦优美，把与公爵之间的情感和美好的友谊表达得淋漓尽致，公爵深受感动。渐渐地，乐曲由明快转为委婉，又渐渐转为低沉，最后，悲伤的情调在大厅里弥漫开来。

　　这时，只见一位乐手停了下来，吹灭了乐谱上的蜡烛，向公爵深深地鞠了一躬，然后悄悄地离开了。过了一会儿，又有一名乐手以同样的方式离开了。就这样，乐手们一个接着一个地离去了，到了最后，空荡荡的大厅里只留下了他一个人。只见他深深地向公爵鞠了一躬，吹熄了指挥架上的蜡烛，偌大的大厅刹那间暗了下来。

　　正当他也像其他乐手一样，准备独自默默地离开时，公爵的情绪已经达到了顶点，他再也忍不住了，大声地叫了起来：“这到底是怎么一回事呢？”他真诚而深情地回答说：“公爵大人，这是我们全体乐队在向您做最后的告别呀！”这时候公爵突然醒悟了过来，情不自禁地流出了眼泪：“啊！不！请让我再考虑一下。”

　　就这样，他用一首《告别曲》的奇特氛围，成功地使公爵将乐队全体队员留了下来。他就是被誉为“音乐之父”的世界著名音乐家海登。

　　在滚滚红尘中，作为芸芸众生的你我，有不少人会这样做：你对我不好，我也不会对你好。比如，在被抛弃、被辞退、被退学的时候，往往会愤愤离去，甚至采取报复行为；还有这样一种情况，有的人在抛弃对方或者准备跳槽时，也不愿意给对方留下一个好的印象，结果出现了一种糟糕的结局。相反，海登深知，即便是最后的时光，也要一样无限美好地离去，为的是给双方留下一些更美好的或是更值得他日回忆的东西。结果，他的真情大度告别扭转了局面。

　　聪明如你我者，当你对他人多一点宽容，多一点大度，多一点容忍，多一点体贴，多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁，少一些烦恼，少一些郁闷，就会降低耗气伤神的砝码，增加健康快乐的基调。言外之意，善待他人益于己，即便是你不唱高调，也不说空话大话，全权只当是为你个人的长远利益着想，宽容大度一点儿没错！有谁会说宽容大度不是一种美德呢？

　　我们每个人的性格不同，生活在世界上为人处事的方式也不尽相同，而人活着就会有酸甜苦辣，有烦恼忧愁，有是是非非。面对尘世间的纷争，人与人的交往，各种飞短流长、蝇头小利、爱恋情感、伤痛不快时不时会给人带来困扰、烦恼、迷惘和惆怅。

　　而往往大度的人就能够把一切看开，不被烦恼所左右，而那些遇事斤斤计较的人就会经常被小事困扰，从而生活中充满了不快乐。

　　一只河蚌安逸地住在河里，它无忧无虑与世无争，一天，一粒沙子闯进了它的身体。沙子在河蚌的肉体里蠕动，因摩擦造成的疼痛，让河蚌撕心裂肺、肝胆欲碎。赶不走又吐不出沙子，河蚌只有用自己分泌的“心血”去包容沙子，天长日久沙子被包容成了一颗珍珠，疼痛没有了，包容痛苦的结果使河蚌的身价倍增。”

　　其实人生何尝不是如此呢！河蚌包容沙子的结果，使它变成了一只高贵的蚌，同样我们包容生活中的苦难、伤痛、诽谤和误解，也会结出美丽的果实。

　　大度包容是美德，就像大海容纳百川才有了浩瀚博大，山川容纳万树才有了葱郁秀丽，面对生活中的“沙子”，我们试着大度包容吧，用一颗博大的心胸去包容苦难和伤痛，那样生活才会更加充实美好！

　　古语云：“海纳百川，有容乃大。”天下没有过不去的河，没有爬不过的山，只要心里拥有大海的容量，就没有解不开的心结。

　　宽容是一种无声的教育。宽容别人是大度，宽容自己才是豁达。

　　宽容是一种美德，是一个人品格情操、镇静的风度以及精神世界的自然流露。

　　宽容大度，收获挚友

　　什么是宽容大度呢？法国思想家伏尔泰说：“宽容是什么？它是人性的特点。让我们相互原谅彼此的愚蠢吧，这是自然的第一法则。”简言之，宽容大度就是对人宽厚大度、有气量，表现为对人的深刻理解和极大的信任，宽容大度、胸怀坦荡的心理品质，能使人笑傲人生，积极进取。

　　“人”一撇一捺，一撇是“我”，一捺是“你”，你我两人或更多人才能组成这个世界。人活着，就是“与人共处”在同一个地球上。难怪英国哲学家培根说：“缺乏真正的朋友，乃是最纯粹、最可怕的孤独。没有朋友，世界不过是一片荒漠。”我们每个人都想拥有朋友，那么怎样才能拥有朋友并能长久地维持友谊呢？如果我们伸出双手以拳相击，两手都会感到疼痛；如果将一手换为掌，再以拳掌相对，疼痛感就大大减轻了。同学们相处在一起不免会产生矛盾，一味地以拳相击，只会两败俱伤，而拳掌相对才会化解矛盾，“掌”就是包容，就是宽容大度。退后一步海阔天空，宽容不仅能让你得到友谊，而且还能让友谊不断走向新的起点。

　　当然，宽容大度不是无原则地迁就、放任和姑息；忍让也不是软弱，而是一种风度和境界，是理解人、有爱心的表现。宽容大度能使人性情和蔼，使心灵有转折退让的余地，简化复杂的人际关系。过分精明等于不超脱；事事好强，处处计较得失，活得必然紧张、沉重。一个人要宽容、大度，乐于助人，才会拥有真正的朋友。

　　宽容大度不仅让我们拥有朋友，还会感化一些有狭隘猜疑心理的人，使其摆脱狭隘猜疑，学会宽容大度。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”当一个人对伤害自己的人报以宽容谅解时，不但会化解、避免很多无谓的矛盾，而且还会产生出一种温暖的自我完美感，可以消融自己的痛苦、烦恼。我们生活在人群之中，只有你对别人多一份理解，多一份同情，多一份宽容，才能被别人回赠同样的内容。待人宽厚，将使你朋友多、人缘好，具有良好的人际关系，将是你在学习和事业上获得成功的有力保障。

　　给人方便是一条最好的路

　　我们说有的人很自私，这里的“自私”在很多种情况下，其实指的就是不愿意帮助别人。生活中这样的例子并不鲜见，举手之劳就能给人以方便，就能帮助别人，可偏偏不愿意做。为什么？舍不得属于他自己的那一点点时间、那一点点精力、那一点点金钱。在这样的人看来，舍弃自我利益去帮别人，而自己却什么也得不到，很不划算。这实在是一种短见。

　　从前，有一个生活困苦不堪的年轻人。

　　有一天，当他正要经过十字路口时，一位老人挡住了他的去路，他的背驼得十分厉害，连站都站不稳：“年轻人，你愿意帮助我走过这条马路吗？”

　　当时，他实在心烦意乱，对什么事情都提不起精神。不过，他看到这位老人实在很可怜，最后，他还是扶着老人的臂膀，穿过那条车水马龙的大街。

　　“你觉得好些了吗？”老人微笑着问他。

　　“噢！是的……我想是的！”他觉得在帮助别人之后，心里舒坦多了。这时，老人突然挺直了腰杆，身子骨也变得硬朗了起来，年轻人看后惊讶得说不出话来。

　　“刚才看到你一副愁眉不展的样子，我就决定要帮帮你。一个失意的人如果去帮助那些比他更失意的人，他就会好过些，所以我就装扮成刚才的那个样子。年轻人，不要有太多的忧虑，一切都会过去，上帝会对你很公平的！”说完，老人就在年轻人的面前消失了。

　　当你在帮助他人的时候，感觉到了自己的重要性，心境也就会变得开朗。于是你帮助他人过马路，其实也就是在帮助自己走出心灵的阴霾。

　　生命像回声，你送出什么，它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的明友。心要靠心来交换，感情要用感情来交换。

　　把别人的忧虑当成自己的忧虑的人，别人也会忧虑着他的忧虑；把别人的快乐当成自己的快乐的人，别人也会快乐着他的快乐。用利益帮助别人的人，别人也会用利益帮助他；用道德对待别人的人，别人也会用道德回报他。这就是人性，这就是人情。

　　得到大多数人帮助的人，成功就大；得到少数人帮助的人，成功就小；得不到别人帮助的人，就只有失败，没有成功。所以说，希望获得别人帮助的人，首先是要帮助别人。

　　有一年冬天，年轻的哈默随同伴来到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇，在那里，他认识了善良的镇长杰克逊，正是这位镇长，对哈默后来的成功影响巨大。

　　那天，天下着小雨，镇长门前花圃旁边的小路成了一牛泥淖。于是行人就从花圃里穿过，弄得花圃一片狼藉。哈默不禁替镇长感到痛惜，于是不顾寒雨淋身，独自站在雨中看护花圃，让行人从泥淖中穿行。

　　这时，出去半天的镇长满面微笑地从外面挑回一担煤渣，从容地把它铺在泥淖里。结果再也没有人从花圃里穿过了，镇长意味深长地对啥默说：“你看，给人方便，就是给自己方便，我们这样做不是很好吗？”

　　每个人的心都是一个花圃，每个人的人生之旅就好比花圃旁边的小路，而生活的天空不仅有风和日丽，还有风霜雪雨。那些在雨中前行的人们，如果能有一条可以顺利通过的路，没有人愿意去践踏美丽的花圃，去伤害善良的心灵。

　　将欲取之，必先予之。

　　常言道：“投之以桃，报之以李。”意即只有付出之后，才能有所回报。人们常说“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。同样，你也不会无缘无故得到上天给予的恩赐。天下没有免费的午餐，在取得之前，你必须学会付出，这是人际交往中获得回报的最起码要求。如果你只想索取而不付出，那无异于一场黄粱美梦，根本无法实现。即便侥幸美梦成真，也会因你的“非法所得”而无法赢得对方的心，或许还会失去一位很要好的朋友。

　　阿力与阿宝曾经是一对很要好的朋友。最近，阿力因个人需要急需购置一台电脑，但因手头紧张，一直未能如愿。关键时刻，他想到了阿宝。

　　一个星期六的下午，阿力来找阿宝，对阿宝说要把他一年前买来的电脑借用一下。而阿宝此时正在赶一批活儿，电脑非用不可，于是答应阿力一星期后把活儿忙完再借给他。

　　一星期后，阿力如期而至。阿宝言而有信，随即拆卸线路将设备装好。在阿力临走时，阿宝请他帮一个小忙儿。阿宝由于业务太忙脱不开身，无法按时将做完的活儿交到客户手中，他知道阿力与那位客户住得很近，便托他把刚刚制作好的两箱贺卡捎过去，这也算是一次等价交换吧。阿宝给了阿力一些补助：50元车补，外加100元辛苦费。

　　阿力欣然应允，答谢阿宝后携财物而去。说来也巧，阿力最近急需一笔资金，由于财力有限，人缘又不太好，正愁于无处去借，他便打起了贺卡的主意。人总是自私的，阿力更是如此，他暗自思忖：再向阿宝借钱不好开口，而转卖阿宝的两箱货物，对于阿宝这样一个个体小老板来说，也不会造成太大的损失，于是他暗地里联系一家公司把两箱贺卡给卖了。

　　第二天上午，客户打来电话，责问阿宝为何没能及时交货。阿宝不明其故，连忙向客户道歉，并保证在中午之前给客户一个满意的答复。