第16章 黑社会成长记：诞生之毛孩祖父是武术名家 (1)

　　此后，密谋复仇成为了兄弟三人每天生活中最主要的内容。

　　那时候是早春二月，沉睡了一冬的小麦刚刚复苏，田野里一片翠绿，显得生机盎然。我们那里的庄稼是一年一熟，种了小麦就不能种玉米，种了玉米就不能种小麦。而现在，准备种玉米的土地开始翻耕，空气中氤氲着泥土的芳香，田地里是拽磨拉犁的牛马。犁铧下翻出了过冬的田鼠，呆头呆脑地伸着脑袋，眯着眯了一冬的眼睛，愣了好一会儿，才突然明白是怎么回事，慌慌张张地跑远了。空中飞来了一对又一对燕子，燕子归来寻旧垒，而燕子总是一对一对的，不是恋人，就是夫妻。它们从南方飞来，穿越了早春的严寒，飞越了鄱阳湖和洞庭湖，飞越了横断山和雪峰山，风尘仆仆地回到了秦岭，总是能够准确地找到自己的家。田地边的树木也开始发芽开花，杨树吐出了嫩绿，柳树萌发了新枝。桃树的花是粉红色，显得艳丽旖旎；梨树的花是雪白的，显得纯洁无瑕；苹果树的花是翠绿的，显得质朴本色。远处，是解冻了的河水和潺潺流过的小溪，清澈见底。春天来了！

　　那些日子里，洪哥他们几乎每天都会去踏春。那个年代人们的生活节奏慢慢悠悠，像一架老式钟表一样，散发着淡淡的檀香。从那个年代走过的人，都会对那个纯情美丽的年代一往情深。

　　夜晚，他们三个人睡在一起。

　　有一天深夜，他们刚刚躺下，门外突然响起了敲门声。洪哥一伸手，下意识地拉灭了电灯，当初在特战队的经历让他此后形成了习惯，总是保持着高度的警觉，一旦有风吹草动，就将自己置身于最有利的黑暗之中。

　　门外响起了一个男人的声音，叫着德子的名字。

　　德子问：“你是谁？”

　　那个瓮声瓮气的声音说：“我是毛孩。”

　　德子一骨碌爬起来，打开了房门。他一把将来人抱在了怀里，对满脸惊愕的洪哥和升子说：“这也是咱们的好兄弟。”

　　德子是在那次平原避祸的时候认识了毛孩。毛孩皮肤黝黑，毛孔粗大，汗毛浓密，小时候大家都叫他毛孩，后来长成小伙子，大家还是这样叫。

　　那次，德子在平原上乘坐长途汽车，经过一座小镇的时候，上来了三个少年。三个少年坐在了最后一排，一个个眼冒凶光，看起来就绝非善类。那时候的少年都喜欢微微低着头看人，他们认为这样的眼神很有魅力，用今天的话来说，就是扮酷。但是这三个少年的眼神很冰冷，像刀片一样，一看就是走江湖的，那些扮酷的少年无论怎样模仿，也不会有那样冰冷的眼神。

　　德子一看这种人，就知道他们是杆子。我们老家把那种拎不清的动不动就要拼命的人叫杆子，还有的地方叫二杆子。

　　果然，杆子们拎不清的事情出现了。

　　售票员走到了后排，售票员是一个十几岁的小姑娘，扎着马尾辫，穿着劳动布工作服。马尾辫是那时候女孩子最喜欢最时尚的发型，把头发束成一把，用皮筋扎在脑后，走起来一荡一荡，显得活泼可爱。劳动布也是那时候工作服常用的布料。现在，劳动布再也见不到了。

　　马尾辫的售票员要他们买票。

　　一个杆子歪着脖子，先用那种冷冷的佐罗一样的眼神望着小姑娘，看得小姑娘心中恐怖发毛，杆子就嗤笑地说：“买票？老子坐车从来不买票。”

　　那时候还是大集体经济，长途汽车还没有承包，如果有人没有买票，被公路督察查出来，小姑娘的工资就要被扣除。小姑娘站在三个杆子的面前，走也不是，不走也不是。

　　另一个杆子说：“想要钱，是不是拿钱给你买避孕套？”那时候的那种套子还不叫安全套，叫避孕套。它的用途不是防病，而是避孕。那时候的人们都不知道性病为何物，这片土地上也没有此后一些令人望而生畏闻之色变的疾病。

　　小姑娘的脸一下子红到了耳根。

　　最后一个杆子说：“还不走？那就一会儿跟着哥儿几个下车玩玩。”

　　小姑娘的眼泪流了下来，她转身准备离开。

　　德子听到三个杆子在调戏小姑娘，忍无可忍地站起来。他还没有转过身，就听到身后传来一个瓮声瓮气的声音：“你们是不是刚吃了屎，嘴巴怎么这么臭？”

　　一个杆子说：“关你什么事？和你有什么关系？”

　　那个声音说：“让我听到了，让我恶心了，就和我有关系。”

　　另一个杆子说：“你是想挨揍？”

　　那个声音继续说：“这几天老子闲得发慌，正想活动活动筋骨。咱们下去练练，车下面地方宽敞，怎么样？”

　　最后一个杆子喊道：“司机，停车……好，下车见个高低。”

　　德子听着他们的对话，心中为瓮声瓮气喝一声彩。这种行为叫见义勇为，那个年代经常能够见到。2011年夏天，一个名叫小悦悦的小女孩被卡车撞倒了，十几个路人走过去，见死不救。这已经成为了现在社会的常态，更何况见义勇为？

　　这个瓮声瓮气的人，就是毛孩。

　　德子后来在向别人介绍自己和毛孩的认识经过时说，毛孩看起来憨厚粗笨，而身手异常矫健。人不可貌相，海水不可斗量。

　　三个杆子呈丁字形围住了毛孩，脚下也摆出了武术中的丁字步。他们担心毛孩会跑了，而丁字步可进可退，可攻可守，是北方长拳中的起手式。毛孩双手抱在胸前，双脚呈外八字站立着，像个看稀奇的老农。练过武术的人都知道，双脚站成外八字的人，是武术的门外汉。

　　三个杆子完全就没把毛孩放在眼里，他们觉得这个粗笨的农家少年向他们挑战，简直是精尻子撵狼，耍胆大！老鼠舔猫鼻子，不要命！

　　一个杆子问：“你是想单练，还是群挑？”

　　毛孩说：“随便，你们最好一齐上。”

　　毛孩的话刚刚说完，一个杆子突然冲上来，他对毛孩使出了武术中的二起脚，前脚踢出，后脚紧跟。毛孩抓住他后脚的脚脖子，一拉，二起脚掉在了地上，变成了嘴啃地。

　　另外两个杆子一左一右攻上来，边伸拳踢腿边像日本鬼子一样哼哼哈哈，毛孩一脚一个，将他们都踢翻了。他们倒在地上，哼哼哈哈变成了哎呀哎呀。

　　长途汽车开走了，三个杆子没有再敢上车。德子坐在了毛孩的身边，一连声地夸赞毛孩的功夫。毛孩说他的功夫是祖传的。

　　德子和毛孩一见如故，他们很快就无话不谈。德子谈起了自己和洪哥拉炭换粮的往事，毛孩说起了自己的家世。

　　毛孩打的是西北拳。西北拳是拳术中的一种，成型于清初，盛行于西北，招式简练，实用简洁。

　　毛孩的祖父是西北拳高手，他曾经在宋哲元的29军担任武术教官，这是他一生中最辉煌的经历。毛孩说，他小时候，祖父一张口就是：“想俺当年在西北军……”

　　1933年，29军坚守长城喜峰口，防备日军进犯的时候，军中传言日军武士刀厉害，各个都是耍刀的高手。军长宋哲元很不服气，他是冯玉祥手下的五虎上将之首，也是一名武林中人。当时29军因为装备低劣，宋哲元就请工匠为每人打造一把镔铁大刀，单手使用。除此而外，宋哲元还延请民间武术高手为29军教练刀术，毛孩的祖父就成为了武术教官。

　　日军的刀术一起手只有两种进攻方式，或刺或砍；日军的三八大盖一起手也只有一种进攻方式，刺。29军的武术教官们针对日军武器的进攻特点，总结出了一招破敌的刀术，面对日军进攻，刀刃垂下，刀背对日军，后发制敌，无论是日军的刀或者枪来进攻，用刀背磕开日军武器，然后大刀抡开，直奔日军脖颈。所以，与29军作战的日军，死亡的情形都是被砍掉了头颅。仅仅喜峰口一战，日军就掉落了几千颗头颅。为了纪念这场战役，当时的作曲家写了一首至今还在传唱的歌曲《大刀进行曲》，这首歌曲的副标题叫“献给29军大刀队”。后来，日军一听到29军就闻风丧胆，一和29军交战先要戴上铁围脖，用来保护大刀随时会砍掉的脆弱的脖子。

　　抗战胜利后，毛孩的祖父就回到秦岭山中，耕读传家，了此一生。

　　毛孩的功夫就是小时候跟着祖父学的。

　　毛孩半夜来访是告诉他们一件很重要的事情。

　　毛孩说：“平山帮拿着枪，开着汽车找你们，可能现在就在来的路上。”

　　毛孩简单地说了事情经过后，升子说：“走。”就一手拉着洪哥，一手拉着德子，跨出了房门。他们来到洪哥家的后院，翻墙而出，藏身在了草丛中，远远的，有汽车的灯光照过来，照在洪哥家门口的老槐树上。

　　四个人沿着草丛中的一条小道，脚不沾地地跑出了很远，直到再也看不到灯光了，他们才停住了脚步。

　　升子问毛孩：“你怎么知道是平山帮？”

　　洪哥和德子也问：“他们哪里来的枪？”

　　毛孩说，他昨天下午去平山村的亲戚家，看到村子里有几十号人在一起集结，还有人拿着猎枪。毛孩问这是干什么，亲戚说他们要去县城打架。毛孩感到奇怪，去打架怎么还带着猎枪，不担心把公安招惹来了？亲戚说，他们开车去的。毛孩继续问他们打谁，亲戚说，就是以前拉炭换粮的两个人，侦察好了他们在县城居住的地方，今晚要去杀了他们。

　　毛孩突然想到德子曾经跟他说过自己和洪哥拉炭换粮的事情，又说过和平山帮结怨的事情。毛孩想着他们要去杀的人，肯定就是德子和洪哥。毛孩从亲戚家借了一辆自行车，一路飞奔，连夜赶来给他们报信。

　　洪哥他们躲过了一劫。