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《用人三十六计》 作者:吴蔚

第32章 第十八计通权达变(2)

  有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

  这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。

  其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

  可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍…于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,做好准备,他将让他们轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

  这个故事实际上是说不同的国君有不同的喜好,像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

  对于领导者来说,要用发展的观点看人,通权达变,及时发现员工中鱼目混珠的南郭先生。善用人者,火眼金睛,透视人心,运筹帷幄之中,决胜千里之外,可以从一介草民起家,汇聚各路英雄豪杰争霸天下;不善用人者,往往只凭一腔热情,却没有精明的识人眼光和过硬的用人手段,手下人必鱼目混珠,得过且过。

  无过之过

  晏子是齐国宰相,他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的,为官3年,从没做过什么错事,可是有一天,晏子却把高缭免职了。晏子左右的人感到奇怪,觉得晏子这样做未免不合情理,于是,他们劝阻晏子。有的说:“高缭侍奉先生3年,对先生向来都是言听计从,并没出过什么差错呀。”有的说:“按常理,高缭做满3年,又没有过错,先生理当给他一定的爵位才是,怎么反而把他辞掉呢?这好像说不过去吧!”晏子对左右劝阻的人说:“我是一个有很多缺点的人,正如一块弯弯曲曲的木料,必须用规矩来定方圆,要用斧子来削,用刨子来刨,才能造就一件好的器具。我手下的人,就应像这些规、矩、斧子、刨子,帮我去掉那些不能成器的地方,以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了,对于我的缺点、过错,从来没提出过任何批评意见,也没作过任何纠正。我并非圣贤,平时工作中难免有失误,可是高缭只是一味顺从我、称赞我,这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢?非但没有,反而有害。所以我决定辞退高缭,原因就正是你们所说的‘高缭无过’。”晏子真是一个有见地的贤相,他是从发展的眼光来看问题,用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。他的眼光和用人标准,对我们每个人应是很有启发的。

  通权达变

  对于领导者,要树立动态的人才观,人才绝非一成不变的。

  通权达变最重要的一条就是要严格考核,加强官吏队伍的管理,同时根据考核的业绩来调整官吏队伍。

  古代有作为的帝王对官吏的考核是非常严格的,他们建立了一整套的考核管理制度,对不称职的官吏轻则罢官,重则杀头。建立官吏考核制度最早的恐怕要算帝舜了。帝舜每3年对官吏考核1次,3次考核的结果决定官吏的升降和处罚,没有政绩或者出现失误和犯错误的就要受到免职或更加严厉的惩罚。在帝舜的严格管理下,各级官吏工作努力,争先恐后地建功立业。应该说帝舜是我国历史上第一个建立官吏考核和能上能下管理机制的人。

  在官吏考核上最严厉的要属战国时期的齐威王了,齐威王考核官吏注重实绩。有一次齐威王问身边的大臣,太守中谁干的最好,谁干的最差。许多大臣说东阿太守干得最好,即墨太守干得最差。齐威王没有完全相信大臣们的话,而是派人去两地考察。通过考察,情况正好相反。东阿田“荒芜,人民饥寒,民不聊生。而即墨田“开辟,人民富足,官清吏廉,社会稳定祥和。为了惩罚不干实事,弄虚作假,行贿受贿的官吏,齐威王把东阿太守和那些拿了好处替东阿太守说话的大臣给烹了。同时对即墨太守进行了奖励,加封他万户。齐威王的做法虽然过于严厉了点,但对于那些贪官污吏如果不严厉惩处,就不能刹住贪污腐化、弄虚作假之风。

  武则天对官吏的管理办法是:一方面大量安排官吏;另一方面对官吏严格考核,经过一段试用,对不称职的罢免,有的还要受到法律的制裁,甚至被处死。当然,武则天对官吏的严格管理,不仅是为了建立一支好的官吏队伍,还是为了巩固她自己统治的需要。

  古代帝王在官吏队伍考核管理上做得比较好的,应该算清朝顺治皇帝了。顺治皇帝亲政后的第一件事,就是整肃吏治,严惩贪官。他总结了明朝灭亡的教训,提出了“要想治理好国家,首先要治理好官吏队伍,建立一支廉洁勤政的官吏队伍”的观点。顺治八年十二月,有一次在短短的3天之内就向吏部下了4道圣旨,斥责各级官吏剥削民财,贪污成风,而吏部、总督、巡抚对下面的贪官污吏不闻不问,姑息养奸。他命令吏部、总督、巡抚对官吏严加甄别,有德有才的继续留职;不识文字,能力平庸,不勤不廉的立即罢免,有罪的还要治罪,同时还派出权力极大的监察御史巡查各地。顺治九年出台了审计制度,即从中央部:一级的官吏开始,每6年对各级官吏进行1次审计稽查。顺治十一年,又实行“大计天下”,对各级官吏普遍进行1次甄别,并规定以后每3年举行1次。这年大计天下,各级官吏不能胜任而被革职和降级使用的960多人。为了督察官吏,提高各级官吏的办事效率,顺治皇帝亲自主持建章建制工作,制定了许多规章制度和奖罚条例,如:“违限处分例”、“议覆本章时限”等条例。对工作中推诿扯皮、久拖不办、超过规定时限的严惩不贷。顺治皇帝严格管理官吏队伍的做法,为清朝后几代皇帝起到了较好的示范作用。

  在严格官吏管理制度上,明朝的崇祯皇帝做的就过分了,使事物走向了反面。当时,明朝面临着内忧外患的局面,内有李自成的农民起义军,外有清朝的不断入侵。崇祯皇帝很想有所作为,但他存在着急躁情绪,急于求成,总想尽快平息内忧外患的局面。因此,责怪各级官吏不能尽职尽责,动辄就以严刑惩处。凡有错误重一点的被杀,轻一点的被流放,朝中有一半官员成为犯人了。崇祯皇帝在位17年,被杀的总督7人,巡抚11人。17年中宰相换了10多人,兵部尚书换过74人,刑部尚书换过17人,内阁大学士换过50多人,崇祯皇帝实行严刑峻法的结果,使官员畏罪饰非,不肯尽职。

  因为一个官员干事越多,出的错就可能越多,出错就要受到严惩,甚至可能丢掉自己的性命,谁还敢干事呢?最后,适得其反,官不能干事,将不能带兵,兵不能杀敌,大概这也是明朝灭亡的一条重要原因吧?崇祯皇帝用过于苛刻的办法管理官吏队伍的教训是深刻的,这是历史上一个教训。

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