管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”孟尝君问了一下，知道冯谖家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯谖果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯谖到薛城去收债。冯谖临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西？”孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”冯谖到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯谖却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯谖干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯谖赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里3000人吃什么！”冯谖不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，3000多门客大都散了，只有冯谖跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯谖说：“你过去给我买的‘情义’，我今天看到了。”
这个故事告诉我们，只要能容忍人的短处，大胆使用，金子总有一天会发光。
曹操揽人之术
东汉末年的三国，是一个大动荡的时代。以曹操、刘备、孙权为代表的魏、蜀、吴三家，为争夺全国的统治权，展开了一场又一场生死搏斗。“若建非常之功，必待非常之人”。三国的创立者，都知道人才对他们功业的极端重要。他们在争夺人才中争天下，在争夺天下中争人才。因此从一定意义上说，三国的纵横捭阖、军事较量，是一场争夺人才的大战。“盛衰之理，虽；天命，岂非人事哉！”“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”（《三国志.武帝纪》）
曹操在革新吏制中选贤任能，使用得当，才为后代打下了江山。
曹操在收编了30万青州军后，有了一只具有战斗力的强大部队。有了部队还不行，还需要能够调度管理这些士兵的将领，这时曹操便在兖州招闲纳士，进行了交谈之后，对子良赞道：“这是我的子房啊。”
子房便是张良，此人便是日后汉高祖的主要谋士之一，列位于“汉初三杰”之首位，可见人们对他的评价有多么高。子良又把很多人才推荐给了曹操，这些人于是组成了曹操军营的骨干，为曹操东征西伐，平定中原，出谋划策。每每在战争的关键时刻，这些人给曹操以有力的支持，使曹操坚持了下来，并赢得了最后的胜利。
这些谋士为曹操立下了汗马功劳，自然享受的待遇不低。但曹操也搜罗了大量并不算出众的人才，比如那个成事不足，败事有余的蒋干。
尽管如此，曹操对于人才没有感到过剩的时候，多多益善。知道司马懿有才干，便让他出来做官。可司马懿称病不出，曹操便吓他说不出来就收监，司马也只好出来了。
齐桓公广纳贤才
管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。
有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求觐见齐桓公。
门官问乡下人：“你有何才干要求见大王？”乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”
门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国君的召见呢？回去吧。”
乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王，希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要经常去向农夫樵夫请教，集思广益，才会使自己更加英明起来啊！”
齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。
一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳各种各样的人才。
一流与二流之才
英国一家老牌企业CEO提出了一个忠告，企业内千万别请太多的智者，名校中的一流脑袋不一定适合企业的环境，很多时候二流脑袋更好用，企业内有一二个智者足矣。
想想智者的特征，便能明白其中的道理：他们大多目中无人，以自我为中心；满口的方法论，观念抽象，难于落实；对人对事经常表现出冷眼旁观的态度，对企业的事务缺乏感性认识；这些人还经常内心不平，表现出嫉恶如仇的个性；处理问题上总是将事情想得复杂，容易离题万里。
当然，智者长于分析、言之有物，有一系列过人之处。但作为CEO，要管一大堆学术头脑一流的智者，岂不头痛？以智降智的办法不是不可，只是太辛苦，不值得。
以三国为例，曹操以智降智，司马懿终世不敢异动。孔明以智降反骨，魏延此类有反心的人也是终身服务。孙权用人也是一次用一个，由周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，不会百花齐放。
反面的例子则是袁绍用人贪多误得，多谋少决，智囊提供的建议太多，结果次次用错，一败涂地。袁绍反董卓联盟，智者不少，却人人各怀鬼胎、各自保留实力，结果众议纷纭，莫衷一是，开会也不欢而散。
学术头脑不等于必然成功，企业用人之道，有卧龙、凤雏足矣，甚至连凤雏都可以死，之后才有卧龙的成功，其他只要二流好手便行了。对于企业，更多地要用务实主义的鸟儿，而且不怕林大鸟多。
美国有些大公司已经扬弃了“尽可能用最好的人员”的原则，奉行“找到那些素质低的人，发掘他们的能力即可”的原则。这是值得我们深思的。
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