第5章 凭感觉生活(5)

　　卡耐基夫人所说的自我埋没型的女人常使自己处于对别人服从的地位，甚至会对自己处于领导地位感到非常不自在。

　　这一类女人从孩提时期起就被教育要“乖”和“听话”，顶嘴是绝对不允许的。于是她就尽力把自己培养成别人所期望的那样：宽宏大量、慷慨无私、谦虚顺从、活泼可爱和圣洁无瑕。这些无形中又成了她给自己确定的规矩。由于她认为要感到安全就得服从，就得按别人期望的那样表现，她逐渐把所有的带强迫性的规矩都结在“一切为了爱”的旗帜之下。

　　她生活中最重要的事情就是去“爱”和为他人服务。正因为如此，她的一切都以她所爱的人和为之服务的人的满足为转移。她的自尊心因而也是完全建立在他人承认的基础之上的。她如此卖力地让自己受人爱戴，所有人当然都会对她有好感。

　　日常生活中，她在为自己提出要求后，总是会感到抱歉。她不但不维护自己的权利，而且还会觉得表达自己的观点是很冒昧的。她的需求带有如此强迫自己的特点，以致于就是在指示女佣人或秘书做事时，她也会感到不安和内疚。

　　自我埋没型女性无法享受自己做的任何事情的乐趣。这种女性面对别人的贬低和轻蔑时，表现出的是视而不见，听而不闻，并尽力让自己理解别人对自己的批评。她们从不武断固执，她们的温柔有时一令人感到透不过气来。

　　这种自我埋没型的女人对自己的感觉可以说是糟透了，这种类型的女人首先要做的就是增强自己的自信。

　　不参与型女人就像未能发挥出所有潜力的学生一样，因为她对执著地追求有一种反感情绪。她会成天想入非非，比如，写出一部轰动全国的大部头小说，或者一夜之间成为一名空前成功的实业家等。但随着生活的进行，她又逐渐变得满足于无所事事，想干一番大事业的念头又烟消云散了。

　　由于不参与型女性希望保持自己的自由，所以，她对任何形式的强制都十分敏感。她也许会把自己看做是社会上种种限制的叛逆。这种不愿接受任何强制的思想常使她变得消极被动，因为，一旦她感觉到她一定得做什么，她就会感受到内心巨大的反抗心理的压力。

　　这种思想表现在沟通上，是不参与型女性通常害怕和别人亲近，而且难以谈及自己，她能讨论戏剧、电影、思想和他人，但对触及自己的思想、理想等话题总是羞于提起。并且她会感到被人评论是一件很烦人的事，这种生活可以使她在自己内心中享受到一种凌驾于他人之上的优越感和力量。

　　以上三种分类并不是绝对的，也没有一种女性是完全的支配型、自我埋没型和不参与型的。这三种类型反映的都是女人的某些弱点，只有了解了自己的弱点，才会发挥自己的优点，营造也属于自己的独特魅力。

　　女人传感器

　　对女人而言，最幸福的就是做真实的自己，面对自我保持本色。

　　执著的做自己

　　世上只有一种美德值得我的赞美，那就是锲而不舍的执着。而一个执著的做自己的女人会让所有的人眼前一亮，因为别人都能感觉到她的与众不同。

　　伟大的哲学家伏尔泰曾经说过：“幸福，是上帝赐予那些心灵自由之人的人生大礼。”这句话足以给予每一个追求幸福的女人一个万能之路，那就是要做幸福女人，你首先要当自己思想、行为的主人。

　　每个女人都拥有自己生活的品质、生命的精彩，但生活中有些女人却无法把握自己的生活与精彩。她们不能做自己，为了别人的所谓的“看起来美丽”，她们不惜放弃原有的自己，按照别人眼中的形象塑造自己，然后茫然地渡过一生，迈向死亡，让本来可以神采飞扬的美丽人生变得暗淡失色。

　　歌手卡蓬特曾红极一时，直到今天，她的那首《昨日再来》依然回荡在歌迷心中。如果她不追求所谓的魔鬼身材而节食减肥，她就不会患厌食症而早逝，我们也就能更多地欣赏到她优美的歌声。不幸的是，还有许多女性在步卡蓬特的后尘，成了美丽的俘虏和奴隶。追求所谓的别人眼中的美貌，只会滋生更多的烦扰和挫折感，使自己更加自责、自卑。

　　还记得有人说过“只在乎或敏感于他人眼光的女人，永远掌握不住活出自己的权力”，实际上，无论男人还是女人，你也只是你自己，没有必要去模仿别人，塑造一个“别人自己”，而且重要的是，你也无法像别人。

　　女人，在这个世界里，最大的悲哀就是妄自菲薄，自我否定，而一个不能做自己主人的女人，生活中除了感到苦楚、疲惫，剩下的就只有烦恼。但是，一个女人一旦做回了自己，她就会变成自我价值的建设者，并因为其全心地接纳自己，肯定自己，爱自己而变得越来越美丽，这种美丽不是塑造、模仿出来的，而是由内而外的散发出来的一种气质。

　　在古老的欧洲有一则寓言：在意大利威尼斯城的小山上，住着一位智慧老人，他能回答任何人的问题。当地的两个小孩想要愚弄一下这位老人，他们捉了一只小鸟，就去找他。见到智慧老人，一个小孩手里握着那只小鸟问道：“您是无所不知的智慧老人，那您知道我手上的小鸟，是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说一鸟是活的，你就会握紧你的小手把它捏死；如果我说鸟是死的，你就会把手松开让它飞走。要知道，你的手掌握着这只鸟的生死大权。”

　　同样，女人美丽的命运也掌握在自己的手掌里。只要女人学会挽着自己的臂膀上路，一步步走向梦想，与众不同的魅力就像小猫的尾巴一样永远跟随于你。

　　人，都要有梦想，此事不关性别，只不过一个有梦想的女人把世界变得更加美丽而已。梦想应当有多大？应该像米开朗基罗所说的那样：“上帝允许我的成就永远比原来希望的更大。”

　　伟大的梦想通常促使我们发挥自身最佳能力，激励我们努力工作，瞄准目标，全力以赴。

　　你的梦想应当有多大？可以用下面的故事来回答这个问题。在墨西哥有一位叫罗马纳?巴纽埃洛斯的年轻姑娘，当她十八岁的时候，她已经是两个孩子的母亲，并且丈夫也离开了她，罗马纳只好独自支撑家庭。但是，她决心谋求一种令她自己及两个儿子感到体面和自豪的生活。

　　于是，罗马纳带着用一块普通披巾包起的全部财产，跨过里奥兰德河，在得克萨斯州的埃尔帕索安顿下来。她在一家洗衣店工作，一天仅赚一美元，但她从没忘记自己摆脱贫困过上受人尊敬的生活的梦想。后来，口袋里只有七美元的她，带着两个儿子乘公共汽车来到洛杉矶寻求更好的发展。

　　刚到洛杉矶的罗马纳开始做洗碗的工作，后来找到什么工作就做什么，拼命攒钱直到存了四百美元后，便和她的姨母共同买下一家拥有一台烙饼机及一台烙小玉米饼机的店。

　　她与姨母共同制作的玉米饼非常成功，后来还开了几家分店。直到最后，姨母感觉到工作太辛苦了，这位年轻妇女便买下了她的股份。

　　不久，她经营的小玉米饼店成为美国最大的墨西哥食品批发商，拥有员工二三百多人。

　　在她和两个儿子经济上有了保障之后，这位勇敢的年轻妇女便将精力转移到提高美籍墨西哥同胞的地位上。

　　“我们需要自己的银行”，她想。后来她便和许多朋友在东洛杉矶创建了“泛美国民银行”。这家银行主要是为美籍墨西哥人所居住的社区服务。如今，银行资产已增长到两千两百多万美元，这位年轻妇女的成功确实得之不易。

　　起初，抱有消极思想的专家们告诉她：“不要做这种事。”他们说：“美籍墨西哥人不能创办自己的银行，你们没有资格创办一家银行，同时永远不会成功。”

　　“我行，而且一定要成功。”她平静地回答。结果她真的梦想成真了。

　　她与伙伴们在一个小拖车里创办起他们的银行。可是，到社区销售股票时却遇到另外一个麻烦，因为人们对他们毫无信心，她向人们兜售股票时遭到拒绝。

　　他们问道：“你怎么可能办得起银行呢？”“我们已经努力了十几年，总是失败，你知道吗？墨西哥人才是银行家呀！”

　　但是，她始终不放弃自己的梦想，努力不懈。如今，这家银行取得伟大成功的故事在东洛杉矶己经传为佳话。后来她的签名出现在无数的美国货币上，她由此成为美国第三十四任财政部长。

　　你能想像到这一切吗？一名默默无闻的墨西哥移民，却胸怀大志，后来竟然成为世界上最大经济实体的财政部长。

　　威斯康辛州密尔沃基的一名教师古尔达?梅厄的梦想原来只是成为所建立国家一员，在那里，她可以尊奉自己的信仰，能够自由和尊严地做礼拜。她不但实现了她的目标，而且后来出任以色列总理，成为她那一代中的伟大政治家。

　　两位女性的经历足以说明梦想越大越好，即使它是梦境般的空想也没关系，因为空想是达成愿望前的一个出发点。但光是空想而不去实行，只能以空想结束，无法成为引导你成功的原动力。因此，你需要有目标，目标越具体越好，同时越明确越好。

　　定下目标只是第一步，第二步也同样重要，就是计划如何达成目标。为自己制定目标及执行计划，是惟一能超越别人的可行途径。

　　人一定要有崇高的目标，并为实现目标谨慎建设，尽力执行，自到走向成功。这才是一个女人的极致。

　　如果你对自己的处境觉得不满意，或是你总觉得自己的活得很压抑，那么，你还在犹豫什么 ，跟着自己的感觉走就好了，跟着自己的感觉执著的做自己，那么，你一定会变得与众不同。

　　女人传感器

　　对男人来说，梦想就是一种能力。如果一个男人有能力从烦恼、痛苦、困难的环境，转移到愉快、舒适、甜蜜的境地，那么这种能力就会变为获得成功的利器，真正的无价之宝。而对女人来讲，梦想其实是一种美丽。如果一个女人树立了自己的梦想，并用坚定的信念、充分的希望、充足的勇气、奋斗的精神去执著的实现它，那一种自然而然的高贵品质就会在你的心中慢慢升起来。

　　独立的哲学

　　在这个世界上，没有人能替我们思考，没有人能代我们感觉，没有人能为我们生活。除了我们自己，没有人能给予我们生存的意义。还记得在《简?爱》中简爱对罗切斯特说过，“你就像一株经历了风风雨雨的橡树。而我宁愿做你身边接受你僻护的小草……”也正是由于简爱的这种独立精神，让罗切斯特先生心动不已。在漫长的人类进化史中，我们偶尔在短暂的片刻，心灵深处惊起，仍然记得我们在这世界上是孤独的。

　　26岁的亚茹离婚了，面对于外面纷繁的世界，她恐惧而慌张。因为自小亚茹就在父母的精心照料下生活，直到19岁，她都没有自己独自做过一次决定。19岁后，作决定的人改成了她的丈夫。在精神上，亚茹始终觉得自己还只是个小孩子，只有小孩子的自立能力。因此，当她离婚后，不得不自己作决定、作选择时，即使是最简单的、有关日常生活的决定，都会吓坏她，而要独立生存的压力，也使得她精神几乎崩溃。

　　于是，一直处于极度紧张的精神危机中的亚茹不得不寻求心理治疗，当她看见医生时，她哭着说：“我哪知道现在外面的商场变成什么样了？我一无是处，别人为什么要花钱雇用我呢？”而她告诉医生，前夫只给她三年的赡养费时的口气，就好像是在说：我只剩三年可活了。

　　在与亚茹的交流中，医生了解到亚茹从来不觉得自己生活在这个世界上有什么作用，在她的成长过程中，她被教育成老婆就是让丈夫养的，从来没有人在她还有丈夫可以依靠时启发亚茹，让她知道她必须独立思考，必须自力更生，也没有人鼓励她独立生活。而且，亚茹本人也缺乏为自己奋斗的意愿。似乎在她的字典里，从来没有“自己照顾自己”这个字眼。

　　然而，她现在必须学会自己赚钱养活自己，于是亚茹问医生：“你觉得我有没有可能学习怎么做个大人？”

　　在接受心理治疗的过程中，尽管挣扎难过，亚茹仍然必须问自己一些问题，诸如：“我是谁？我在想什么？我感觉知何？我要什么？我想要担负哪些责任？我要怎么做才能将所学付诸行动？”经过这一连串的问题轰炸，度过这些问题一开始带给她的恐惧阶段，亚茹渐渐学会创造出自己，赋予了自己一个成人的形象，并最终寻找到了另一段幸福。

　　这个故事讲述了一个女人从完全依赖到独立自主的过程，从中她散发出的独特魅力深深地打动着周围的每个人。

　　一个女人，尤其是一个成功女人对“自我负责”的认识，是其必不可少的素质。而“自我负责”的基本行为就是能选择、能运用意识思考，用自己的双眼看世界，并思索这个世界，这也是人的自主性。自主性也可说是个人独立生活的能力（从事工作来养活自己）、个人独立思考的能力（用自己的双眼来看这个世界），以及个人独立判断的能力（尊崇自己内心的声音和价值观），它与自我调整有关，自我调整也就是—从内在来引导、控制自己，而不是让外在的威权来控制自己。

　　具有自主性的人懂得，他人并不是为了自己而存在的。人们之间无论感情有多深，但最重要的还是我们对自己所承担的责任。具有自主性的人，不需要时时向任何人去证明自己是好小伙或者是好姑娘，不需要在自己的爱情生活中，让恋人或是爱人去取代以往父母的位置。当然这不排斥他们常常也会喜欢爱侣在那样的角色中起点作用，但他们会立刻提醒自己，这种做法对爱情的发展并不起作用，它并不构成他们爱情关系的本质。他们为爱情作好了充分的准备，因为他们无论从体格到精神都已长大、成熟了。他们并不将自己作为一个无家可归，等待着拯救的流浪儿，他们并不要求住何人同意他应该怎样做人或是做什么样的人，他们的自我早已超越了那样的水平。

　　更重要的是，具有自主性的人并不认为他们的自尊心会产生向题或带来危险。他们并不怀疑对自身价值的肯定态度。他们对事物、对人的赞同与认可是具有个人主见的，决不会带着怜悯与恩惠去和他人相处。这样的人，不会因为别人的赞同而夸大自己，也不会因为别人的不赞同而改变自己，自此，一个拥有别样风情的人就卓卓而立了。

　　女人，你是想做一个自我独立的人还是一个事事依赖他人的人呢？

　　女人传感器

　　女人是一种群居动物，此一时你和小圈子热热闹闹，彼一时免不了又会吵吵嚷嚷，所以不妨学习男同事们独立行事，不愿意参与小团体拉帮结派的孤独姿态。永远记住:不参与，就不会有瓜葛，就会减少很多不必要的麻烦。