（故事取自《敬信》。）有一天杜尔西达斯（杜尔西达斯：印度宗教改革家，也是印度近代大诗人之一。他是印度教中信仰罗摩一派的第七代祖师，他相信人不能自救，需赖罗摩的降生然后因他而得救度。他并且把基督教中神具大慈。）在恒河岸边
荒凉的火葬场里，黄昏时候，独自徘徊着沉醉于自己编制的歌曲。
他忽然抬头看见，在亡人的脚底降世救人的理论介绍到印度教里面来。这新起的教派在北印度很盛行。他是梵文学者，作品很多，但在人民中广泛流传的，只是他的以北印度口语所写的白话长诗《罗摩功行之湖》，这部诗的故事就是史诗《罗摩衍那》的故事，但并不是《罗摩衍那》的翻译，而有很多独创的文句。语言自然，音乐性很强。他于1532年生于德里附近，是一个婆罗门，但与民众很接近。曾娶妻生子。1623年卒。
端坐着一位萨蒂（萨蒂：丈夫死后，和丈夫一同焚身的节妇。）；决心要和她的丈夫在同一把烈火中死去。
女伴们不断地以鼓舞的欢呼赞叹她征服死亡的胜利，婆罗门祭司围绕在四周朗诵着歌颂她的至善品行的诗句。
忽然女人看见，杜尔西来在面前，她慌忙行礼恭敬地说道：“主啊，愿你的金口给我指迷。”
杜尔西问道：“母亲，到哪里去呢，这样地气象庄严？”
女人说：“和丈夫一同升入天堂……这是我的心愿。”
“为什么舍弃尘世，要到天堂去？”杜尔西笑着说：
“喂，母亲，难道天堂属于神，尘世竟不是他的？”
不了解他的话，女人呆望着无限迷惘惊诧……她合掌请求：“如果能得到丈夫，天堂就随去吧！”
杜尔西笑着说：“请回转家去，我这样吩咐你，从今天起一个月后你将获得心爱的夫婿。”
女人满怀希望离开了火葬场走回家去，杜尔西不眠地沉思在恒河岸边寂静的深夜里。
女人虔诚地独自等待在冷清的空屋里，杜尔西每天前来传授她潜修的经句。
一个月的期限已满，邻居们来到她门前，问道：“获得了丈夫？”女人说：“唔，那是当然。”
邻居们慌忙又问：“快告诉我们，他在哪间屋里居住？”
女人微笑着说：“我的丈夫居住在我内心深处。”
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