《芥川龙之介短篇小说精选集》 作者：芥川龙之介
为什么芥川龙之介的《罗生门》评价会这么高？
为什么芥川龙之介的《罗生门》评价会这么高？
大学时被推荐了这本书，看完之后觉得一般，以为是自己看的太浅，又找了书评来看，但仍然觉得此文章并没有被评价的那么高。 想问问从文学和小说的角度讲，为什么这篇文章会有这么高的评价？ 我承认是我文学修养还有待提高， 但排除这一点，还希望有人可以回答这个问题。
------------------答------------------
作者：刘雨晴
有一个事实是：我们现在经常说起的罗生门，并不是芥川龙之介笔下最初的《罗生门》。
有几位答主已经提到，黑泽明的电影《罗生门》实则是取材于芥川龙之介的另一个故事《竹林中》——一桩扑朔迷离的谋杀案，几个嫌疑人各执一词的招供。黑泽明实在是个厉害的导演，因为其作品影响过于深远，“罗生门”逐渐演变为一个具有新的含义，与其原意相去甚远的典故。如今这个词语时常在新闻报道中出现，形容一个事件中几个当事人的说法相互矛盾，致使事件真相越来越难以捉摸的僵局。
因此，当我们分析《罗生门》的地位和影响时，应该分清楚哪些属于黑泽明的电影等衍生作品的影响，而哪些又属于文字本身。我们应该回溯到这篇寥寥数语的小说在文学历史中最本真的意义。
如果让我评价它，如果我也有资格评价它——我只能说至少在我心里，《罗生门》无疑是伟大的，它完全对得起那么高的褒扬。无关电影，无关“罗生门”这个词语的发散性含义，无关人们的各种解读，我所敬佩的只是这篇小说本身。
它是如此生动地描绘出了一个人间地狱，真真正正的、可怕至极的地狱。不提别的，光凭这一点，《罗生门》已经是难以超越的。
如果一个作家想在一个小小的短篇里写出一个人间地狱，他会怎么写？首先是氛围要到位。很多读者会感觉到，大多著名日本文学家的作品中带着病态色彩，从而觉得这些文学家自身的性格中也存在着某种病态的成分。从某个角度来说，事实的确如此。内心真正温暖阳光、积极向上的人是很难写出真正的人间地狱的，就算阅历丰富，笔力雄厚，文字也字词句皆精准到位，总会差一点点。那一点点的区别，就是所谓氛围。
我相信芥川龙之介的心底，也存在着某个角落，他时常躲进那个角落，暗自揣摩，这世上最恐怖的地狱是什么模样。然后他把一切想象诉诸笔端，努力身临其境——他成功了。在他所创造的地狱里，是经历过地震台风、大火饥荒几度灾难后的京都，一个亦真亦幻的荒凉鬼城。那里连日暮都是难以描述的阴森，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，尸体遍地。
这样的背景已经足以让作者寒毛直竖，芥川龙之介却不满足于此。简简单单，却鲜明深刻的几句对周遭景象的描述过后，他把笔锋一转，开始写罗生门。
落魄的家将来到了罗生门避雨，只因他无处可去，在这道门的下面，他看见了许多和他一样无处可去的人，死了的，活着的——死了的有许许多多，活着的只有一个。而这个活着的人，却也终将因其与家将发生的联系，而不得不走上绝路。罗生门，就是这样一个地方，是每一个无处可去的人最后的去处，然而这个去处根本不是去处，走向罗生门，只能走向生命和人性的尽头，走向无路可退的绝望。
在此处，那种地狱般的氛围已达到极点，读者所能感到的只有无尽的悲惨与恐惧。然而芥川的伟大之处不在于此。芥川的伟大，在于他能于无声之处唤起惊雷，以简单的情节超越一切描摹。你以为这已经是极致了，他却用文字告诉你，不是。
人间地狱的极致，表现在家将那一念之间的转变。
在他走向罗生门的时候，他宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟且生存。不管真的是良心未泯，还是仅仅害怕名誉败坏，这起码意味着他没有放弃在人世间拼搏的希望。在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时，内心涌动着对所有罪恶的强烈愤怒和厌恶，甚至在一瞬间坚定了自己堂堂正正饿死路旁的决心。有这样的情绪反应也说明他还是一个正常的人，有着正常人的道德和感情。
然而，当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由，几乎在转瞬之间，家将摇身一变成为魔鬼。他剥下老妇人的衣服，头也不回地置其于死地，所有的人情和人性在难以置信的电光石火之间泯灭了，消失无踪——不禁让每一个读到这里的人惊叹，原来人的本性里那善良的无私的部分，何其脆弱，不堪一击。
小说的结尾处有一句描写，给我留下很深刻的印象。在家将的身影消失之后，老妇人爬到楼梯口向门下张望，却只见到“一片沉沉的黑夜”。这个故事似乎已言尽于此，但我们可以体会到许多作者并没有写出来的东西。夺取了老妇人的生机，而后扬长而去的家将，在这一刻放弃了自己的原则只求多活一日，但何尝不是朝不保夕，难逃一死？只不过勉勉强强将死期推迟一点而已。一片沉沉的黑夜，说的不仅仅是这种一刹那生发且逐渐蔓延的恶，更是连自己被这样的恶全然吞噬之后依然找不到出路这样一个无法否认更无法改变的现实。罗生门是个没有出口的迷宫，是个解不开的死结，是个连绝境都无法概括的绝境。
地狱的背后还有更深的地狱，罗生门的背后还有另外的门，一道又一道，从无结局。
题外话：
一直觉得芥川龙之介是位特别伟大的作家。
清代胡文英论庄子：“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
总觉得这番话用来形容芥川先生，也是万分贴切。
罗生门芥川龙之介中短篇小说集芥川龙之介精选集芥川龙之介短篇小说精选集芥川龙之介短篇小说选大学时被推荐了这本书，看完之后觉得一般，以为是自己看的太浅，又找了书评来看，但仍然觉得此文章并没有被评价的那么高。 想问问从文学和小说的角度讲，为什么这篇文章会有这么高的评价？ 我承认是我文学修养还有待提高， 但排除这一点，还希望有人可以回答这个问题。
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作者：刘雨晴
有一个事实是：我们现在经常说起的罗生门，并不是芥川龙之介笔下最初的《罗生门》。
有几位答主已经提到，黑泽明的电影《罗生门》实则是取材于芥川龙之介的另一个故事《竹林中》——一桩扑朔迷离的谋杀案，几个嫌疑人各执一词的招供。黑泽明实在是个厉害的导演，因为其作品影响过于深远，“罗生门”逐渐演变为一个具有新的含义，与其原意相去甚远的典故。如今这个词语时常在新闻报道中出现，形容一个事件中几个当事人的说法相互矛盾，致使事件真相越来越难以捉摸的僵局。
因此，当我们分析《罗生门》的地位和影响时，应该分清楚哪些属于黑泽明的电影等衍生作品的影响，而哪些又属于文字本身。我们应该回溯到这篇寥寥数语的小说在文学历史中最本真的意义。
如果让我评价它，如果我也有资格评价它——我只能说至少在我心里，《罗生门》无疑是伟大的，它完全对得起那么高的褒扬。无关电影，无关“罗生门”这个词语的发散性含义，无关人们的各种解读，我所敬佩的只是这篇小说本身。
它是如此生动地描绘出了一个人间地狱，真真正正的、可怕至极的地狱。不提别的，光凭这一点，《罗生门》已经是难以超越的。
如果一个作家想在一个小小的短篇里写出一个人间地狱，他会怎么写？首先是氛围要到位。很多读者会感觉到，大多著名日本文学家的作品中带着病态色彩，从而觉得这些文学家自身的性格中也存在着某种病态的成分。从某个角度来说，事实的确如此。内心真正温暖阳光、积极向上的人是很难写出真正的人间地狱的，就算阅历丰富，笔力雄厚，文字也字词句皆精准到位，总会差一点点。那一点点的区别，就是所谓氛围。
我相信芥川龙之介的心底，也存在着某个角落，他时常躲进那个角落，暗自揣摩，这世上最恐怖的地狱是什么模样。然后他把一切想象诉诸笔端，努力身临其境——他成功了。在他所创造的地狱里，是经历过地震台风、大火饥荒几度灾难后的京都，一个亦真亦幻的荒凉鬼城。那里连日暮都是难以描述的阴森，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，尸体遍地。
这样的背景已经足以让作者寒毛直竖，芥川龙之介却不满足于此。简简单单，却鲜明深刻的几句对周遭景象的描述过后，他把笔锋一转，开始写罗生门。
落魄的家将来到了罗生门避雨，只因他无处可去，在这道门的下面，他看见了许多和他一样无处可去的人，死了的，活着的——死了的有许许多多，活着的只有一个。而这个活着的人，却也终将因其与家将发生的联系，而不得不走上绝路。罗生门，就是这样一个地方，是每一个无处可去的人最后的去处，然而这个去处根本不是去处，走向罗生门，只能走向生命和人性的尽头，走向无路可退的绝望。
在此处，那种地狱般的氛围已达到极点，读者所能感到的只有无尽的悲惨与恐惧。然而芥川的伟大之处不在于此。芥川的伟大，在于他能于无声之处唤起惊雷，以简单的情节超越一切描摹。你以为这已经是极致了，他却用文字告诉你，不是。
人间地狱的极致，表现在家将那一念之间的转变。
在他走向罗生门的时候，他宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟且生存。不管真的是良心未泯，还是仅仅害怕名誉败坏，这起码意味着他没有放弃在人世间拼搏的希望。在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时，内心涌动着对所有罪恶的强烈愤怒和厌恶，甚至在一瞬间坚定了自己堂堂正正饿死路旁的决心。有这样的情绪反应也说明他还是一个正常的人，有着正常人的道德和感情。
然而，当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由，几乎在转瞬之间，家将摇身一变成为魔鬼。他剥下老妇人的衣服，头也不回地置其于死地，所有的人情和人性在难以置信的电光石火之间泯灭了，消失无踪——不禁让每一个读到这里的人惊叹，原来人的本性里那善良的无私的部分，何其脆弱，不堪一击。
小说的结尾处有一句描写，给我留下很深刻的印象。在家将的身影消失之后，老妇人爬到楼梯口向门下张望，却只见到“一片沉沉的黑夜”。这个故事似乎已言尽于此，但我们可以体会到许多作者并没有写出来的东西。夺取了老妇人的生机，而后扬长而去的家将，在这一刻放弃了自己的原则只求多活一日，但何尝不是朝不保夕，难逃一死？只不过勉勉强强将死期推迟一点而已。一片沉沉的黑夜，说的不仅仅是这种一刹那生发且逐渐蔓延的恶，更是连自己被这样的恶全然吞噬之后依然找不到出路这样一个无法否认更无法改变的现实。罗生门是个没有出口的迷宫，是个解不开的死结，是个连绝境都无法概括的绝境。
地狱的背后还有更深的地狱，罗生门的背后还有另外的门，一道又一道，从无结局。
题外话：
一直觉得芥川龙之介是位特别伟大的作家。
清代胡文英论庄子：“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
总觉得这番话用来形容芥川先生，也是万分贴切。