第16章

　　看杨小邪没有大事，我们便接着小心翼翼地往前走，所幸没有再遇到什么机关。走了大约三四百米，居然没有路了。面前一道石门，把去路牢牢堵住。这是一整块的汉白玉，和周围墓道的颜色格格不入。石门和墙壁的连接处用的是那种灰麻的黏土。石门相当厚实，把前路牢牢挡住。

　　教授说：“这里应该是两条龙头相连的甬道，不知什么原因被封住了。后砌的汉白玉是唐朝之后才流行的墓葬材质。也许就是因为龙头被隔断，才造成这里龙脉被破坏了。两个龙头之间的V字形夹角越来越远。”

　　几个人都很是纳闷儿，何以战国墓中会出现汉白玉石门，不知把这里封住是何原因，莫非是甬道的前方有什么秘密，不愿被人发现，所以才封死？

　　我们只得绕过那三颗大石球朝原路返回，重新回到甬道岔口处，进入东南朝向的通道。

　　这次，我们整整行进了大约五百米，来到了陵墓的前殿。

　　这里地势非常低，又因为靠近湖泊，所以地下一片潮湿，越往前走，地势越低，积水也变得深起来。空气中一种潮湿发霉的味道，让人感觉呼吸困难。

　　在前殿的门口有一条排水河横贯而过，有一道石桥拦河屹立其上，桥的两边各有两根铁链条。

　　在古代修建陵墓的立意中，桥一般有两个作用，一是桥下的护城河能够排水，因为地下陵墓往往是阶梯状的，愈往下行，积水越多，桥下的低洼，一团黝黑，深不可测。

　　另外一个至为重要的意义，就是墓主人相信桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。

　　唐人张读所撰《宣室志》上曾提到，奈河出自地府。中国古代向来就有地府与阳间有河流相隔，亡魂须过渡以桥的观念。

　　桥面经过千百年的时间的腐朽，看起来残旧不堪。好在是石桥，要是木头做的，早就不能通行了。石桥上的台阶上长满了苔藓，看起来湿滑无比。唐昧打头，教授拿着强光手电，林小伟和杨小邪，我和马出尘，我们一字排开，小心翼翼地抬脚朝桥上走；每走一步，都要提前用脚试探一番。

　　马出尘基本已经恢复了元气，不需要我搀扶着，我却习惯性地跟在她的旁边。杨小邪回头，一脸媚笑的小声打趣我说：“哥们儿，你看上这个养神龙的姐姐了吧，还是因为她救了你，你准备以身相许啊？”

　　我佯装生气，准备反驳他，又担心被别人听出了端倪，只能狠狠瞪他一眼，其实我心里还真有点喜欢马出尘。也许杨小邪说得对，自从马出尘救了我一次后，我就对她生出一种很异样的情愫。

　　杨小邪嘿嘿坏笑两声，紧跟着又是一阵“咯咯咯”的声音。我以为是杨小邪出怪声，骂到：“你小子学公鸡打鸣啊，不要只顾发怪声了，看好脚下，别摔倒了！”

　　杨小邪说了一句“不是我”，忽然就停住了，那种咯咯咯的声音再次响起。这次我确信确实不是他。大家立刻顿步凝神警惕，显然也都听到了。

　　那是一种像是什么东西在摩擦的声音，十分诡异，听得我后背凉飕飕的。马出尘说：“河里有东西！”教授把手电朝旁边照过去，立刻有个黑影子从水里“哗”的一声蹿上来。黑影的身上有一条铁链，和桥边的铁索连在一起，发出咯咯嚓嚓的声音，原来声音是从这里来的！

　　这时，另外一边的铁索下也同时跳跃起几条黑影。一跃之际，我已经依稀看到那是条鲛人，跟那间石室井下的鲛人一模一样，被锁住了琵琶骨，固定在石桥的铁索附近。也许墓主人的用意就是利用它们作为一道防御机关。想要进墓必须通过石桥，而它们就埋伏在桥下。

　　我大喊道：“是鲛人！”唐昧已经把禹王槊抡向了率先朝教授攻击那条，只听“砰”的一声，那条鲛人发出凄厉的惨叫，而后落入了水中。其余的大约有十几条，见状显然是怯了，落到两旁的铁索上，虎视眈眈地盯着我们。这些鲛人在黑暗的水下生活太久了，眼睛已经退化了，与其说是盯着我们，还不如说是用耳朵在聆听着我们的动静。

　　马出尘很吃惊地说：“小吴，你发现没有，这些鲛人眼睛已经退化了，但石室那只却没有，难道它们不是一个种族？”

　　我略加思索，说：“我估计跟那个壁画上的女人有关，那个鲛人是她用血豢养的，可能由于这个原因，视力才没有消失。不然怎么帮她找那个手执禹王槊的将军呢？”

　　正说话间，一只不甘心的鲛人忽然扑向马出尘，大约是我们的声音吸引了它。马出尘天不怕地不怕，鬼神也不怕，可是她到底是个女孩子家，看到鲛人浑身湿嗒嗒的恶心黏液，忍不住惊叫了一声，向我身边躲来，脚下却被那只鲛人一把抓住，失重跌倒。我慌忙用手去拉她。岂料她的脚下已经腾空，被那只鲛人顺势往河下猛拽！

　　这时，剩下的鲛人一齐腾跳着扑上来。唐昧护住教授和林小伟，禹王槊左右开弓。杨小邪拿着匕首，骂声连连。只听得扑扑的打斗声和鲛人的落水声，一片混乱。

　　马出尘连连大叫起来，双脚乱弹，企图挣脱鲛人的黏爪，却因为恶心和恐惧，无法着力，被那只鲛人拉到了桥栏之下，眼看就要被拽下去。我低着头趴在地上拽住马出尘的胳膊，咬紧牙关奋力往后拖着，但根本无济于事，连我都被快速地拽了进去。没想到那只鲛人力气如此巨大，看来它应该是这群鲛人的首领了。

　　眼看马出尘就要被拽下去了，我心急不已。救人心切，我屏住力气腾出一只手抓住桥栏，猛然一用力把马出尘的半个身子拦腰抱了上来，软香玉软，我的脸从她胸前的双峰滑过，女人独特的气息和弹性让我忍不住浑身哆嗦了一下。此时顾不上多做他念，我借着自身的重力向地上一坐，让她从我的头上越过，算是把她从鲛爪里救出来。

　　只是这样一来，我的腰部以下空门大露，那只鲛人立时用牙咬住我的裤子，一下子把我从桥面上拖了下去，我暗叫一声“不好”，一时之间，我感觉马出尘从背后抓了我一下，也只是抓住了一个衣角，我还是被鲛人拉了下来。情急之中，我双手胡乱一抓，居然抓住了栏杆旁边的铁索，我借着这一抓之力，用脚狠狠踹了那鲛人一下子。它被我踢得“扑通”一声落入了河里，但很快又从水里蹦腾出来，直取我的双腿。我被悬在那里，唯一能做的就是不停踢动着双脚，防止被它抓着。

　　正在这进退两难之时，我听到桥面上传来“咚”的一声，好像是什么东西掉出来了。我飞快瞄了一眼，原来是一个鲛人趴到了唐昧的背后，用锋利的牙齿咬破了他身后背着的那个帆布袋子，里面那块黑色的玉印掉了出来。

　　在幽暗的空间，黑玉散发出一种蓝绿的幽光。

　　那些鲛人忽然都停了下来，只见它们全部停止了厮打，腾身回到了铁索上。它们的双目已经退化，却好像能感觉到这种幽光，全部用前爪抓住铁索，躬身朝黑玉叩拜起来。

　　我们大为惊奇，在这要命的节骨眼上，好在唐昧背包中的玉印掉了出来，看来这些鲛人很忌畏这枚玉印。只是它们跟那个在井下的鲛人还是略有不同，它们双目退化，且不能学人语言，但无一例外，这枚玉印像一件信物一样能指挥和镇压它们。

　　马出尘趁机把我拉上来，我看自己的双腿被抓出了不少血痕，小腿以下的裤子全都是洞，教授、林小伟和杨小邪身上都有不少抓痕。我气恼不已，拿出配枪准备一枪崩了这条大鲛人。

　　唐昧却把我的枪挡到一边去，淡淡地说：“它们也是被人锁在这里，身不由己，没必要下狠手！”我只得悻悻作罢。

　　杨小邪嘀咕着说：“差点儿被它们杀死了，还护着这些怪物，好像你是它们的主人一样！”

　　唐昧假装没听见。杨小邪也只是图个嘴皮子利索，不敢再说什么，任由唐昧用禹王槊一个个挑断那些鲛人身上的铁链，放它们回到河里去了。这时我才发现，原本护栏边的铁索上有很多根小的铁链，根据铁链的数量，至少应该有一百多个鲛人，但是我们只看见了十几个。

　　我把疑问说了出来，教授理理头发，顺顺呼吸，说：“这个陵墓在封闭之后，曾经有人进入过，这从前面滚地雷的机关被破坏，还有机关处的骷髅就能看出来。现场遗留的盔甲说明，应该是一个军队进来过，距今也许过了几百上千年。这里的鲛人应该被他们杀死了不少，我们看到的这些是遗留下来的。”

　　我们都觉得他分析的有理，便不再多说什么，过了拱桥便抬脚进了前殿。

　　3.九鼎之秘

　　前殿搭着很高的架子，四周砌有巨大的石条，石条缝隙里的土呈褐色，应该是经过特殊处理的，有些木质的构造已经腐朽破败成灰烬，只能看到一些大致的轮廓，规模看起来很宏大，但是好像修建的时候很匆忙，有些工程并没有完成便停下了。也许当初建造的时候，非常宏伟和壮观，但历经千年的时间，只剩下一片萧索和残破。

　　前殿正中有九个巨大的铜鼎。鼎耳外撇，束腰，平底，蹄足，精致轻巧，上面除了饕餮纹、夔龙纹、阳线阴刻以外，中间还刻满了铭文。

　　教授说：“在春秋战国时期，鼎是最重要的礼器，有一套严格的用鼎制度。天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士最多用两鼎。只有楚国是用升鼎来显示身份地位高低的。”

　　诸侯只能用七鼎，可这个楚墓居然发现了九鼎，看来墓主人想要一统天下，独霸中原的野心，在死后也不愿放弃。

　　教授上前一看，非常惊喜，说：“也许就是这个九鼎能告诉我们这个墓的主人是谁！”

　　古时以右位为尊，教授从右边开始，拿着放大镜，依次看过。

　　这个时候，大家都没有说话，静静等待着教授看完。战国时期的文字极其复杂，大致以小篆为主，那些鸟文我一个字也看不懂。好在教授是专门研究巫楚文化的，非常熟悉这些字体。大约过了大半个时辰，教授终于看完，他重重叹了口气，说：“原来这是楚襄王的真正陵墓！”

　　我们一听，都觉得很惊奇。杨小邪立刻提出质疑说：“楚襄王的墓不是在徐州龟山被发现了吗？怎么会在这里？”