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《古玩世家》 作者:朱晓翔

第20章 斗宝大会

  斗宝是中原地区豪门大家之间流行的炫耀财富、竞相比阔的游戏,尤其盛行于洛阳。原因在于历史上赫赫有名的斗宝就发生于西晋的都城洛阳,主角是王恺和石崇。两人为了比谁更富有,用尽了手段:麦糖洗锅、拿白蜡当柴烧;紫丝布做四十里挡风墙;锦缎铺地面当地毯等等。王恺拿外甥晋武帝赐的两尺高珊瑚炫耀,孰料被石崇打得粉碎,然后命人从家里捧了六七株四尺高珊瑚,一字排开让王恺挑。斗宝斗到最后走向极端,变成拼人命,石崇规定婢女劝客喝酒必须成功,否则立即杀掉,偏偏有个叫王敦的官员异常残忍,就是不肯喝,石崇便连杀三名婢女。

  光绪二年洛阳城还发生过一次轰动全国的斗宝事件。一方是垄断中原地区煤油的秦大世,一方是山西煤老板施越,两人各自包下城里最高档的两家酒楼连开六天流水席,随到随吃,菜肴严格按照菜谱定制,每桌十块大洋决不含糊,吸引了包括洛阳在内七个城市的乞丐,据说有二十多人因吃得太饱而暴亡。胜负难分之际,两人又选择城里最深的一口井,拿龙眼大的珍珠往井里扔,一轮扔五只,看谁先心疼而停住。这场扔珍珠比赛进行到第七轮后,因双方亲戚均有多人晕倒而中止,那口井因此得名“珍珠井”。

  此事遭到全国声讨笔伐,之后中原地区斗宝之风一方面有所收敛,另一方面在形式上做了些改进,经过几十年打磨略具士大夫的风雅味道。新式斗宝是双方各选几种规定范畴内的宝贝--如青铜器、玉器、瓷器各选一种,第一个环节是亮出来各自夸宝,第二个环节是对对方的宝贝进行砸宝,说白了就是鉴别真假,第三个环节由鉴定师评宝,为公平起见,一般请外地比较有公信力的鉴定师。

  本次斗宝霍震彪与对方商定为各选五件,分别是字画、瓷器、佛像、田黄和青铜器。

  第一个环节不必赘言,自然是王婆卖瓜自卖自夸,把宝贝吹得天花乱坠;第二个环节才进行了一半,黑帮请来的专家把霍震彪的宝贝批得一文不值,并指出其中至少三件为赝品。砸宝的话不足为信,哪怕一个小瑕疵都被夸大为大缺陷,但要指证赝品必须有过硬的学识水平,说的话也要经得起推敲。

  霍震彪听了之后心直往下沉。自从在黑蛟峰占山为王,连抢带蒙弄来的古玩也有上百件,虽说鉴定水平没多少长进,但耳濡目染之下眼力终究有所提高,听得出专家的话并非胡搅蛮缠,确有几分道理。黑蛟峰负责砸宝的是老萧身边的鉴定师,平时表现还可以,今天却有些怯场似的,浑身不停地哆嗦,手脚都紧张得不知往哪儿放。霍震彪悄悄问黑帮那边有几件是真品,他居然说大概……都是真的。

  若非这么多人在场,霍震彪真想一枪崩了他!

  自己这边三件赝品,人家件件是真,还要评什么宝?直接认输算了!霍震彪正沮丧万分,听说匡睿来了,脑海里立即蹦出四个字:天助我也!

  听完霍震彪连珠炮似的叙述,匡睿微微一笑:“霍寨主,咱可丑话说到前面,要是事实上如那位鉴定师所言,我也无力回天,到时寨主可别盛怒之下拔枪把我也崩了。”

  “不会不会,绝对不会,本寨主以人格担保,要有一个字假话天打雷劈,全家死光……”霍震彪只求匡睿帮助,赌咒发誓说。

  踏入帐篷,所有人目光都聚焦在匡睿身上,而匡睿却一眼看到端坐在对面正中位置的黑帮头领,原来竟是伍彩坊老板葛剑峰!

  想想也对,每年价值几百万甚至上千万的玉料原石,若没有黑帮强有力的势力罩着,怎可能闯过重重关卡平安抵达洛阳?而除了赌石,伍彩坊生意并不算太好--毕竟大家习惯于收藏古玩和金银,玉石始终是稍弱一点的选项。葛剑峰能做那么大,自然有不为人知的原因。

  匡睿曾与葛剑峰打过几次交道,又参加过赌石,算是圈内熟人,这种场合下见面难免有些不自在。葛剑峰面无表情扫了他一眼,并无表示。

  坐到霍震彪旁边,土匪把己方五件宝贝捧到他面前,匡睿一一端详把玩,说有两件半赝品,半件那个是清仿宋,不完全假。霍震彪一听软了半截,叹息道早知道把你请上黑蛟峰挑选,不至于出这么大洋相,这下完蛋了,葛剑峰的眼力再差也不会比本寨主糟糕。

  未必。匡睿只说了两个字,随即起身走向对方桌台。

  公证人见状扯起嗓门叫道:“第二环节砸宝,轮到霍寨主方面。”

  匡睿来到条桌前,先冲葛剑峰一拱手道:“见过葛老板。”

  葛剑峰点点头:“想不到你居然跟姓霍的搭上边,倒是葛某的失误,有请。”

  “得罪了。”匡睿又一拱手,缓缓来到鉴宝台。葛剑峰请的任专家亦步亦趋跟在后面。

  按规则他有权对匡睿砸宝提出质疑。

  此时七八十平方米的帐篷内静得连呼吸声都显得粗重,所有人都在等匡睿砸宝结果。之前任专家几锤砸得霍震彪这边可以说无还手之力,要没有匡睿插一杠子胜负已分。

  匡睿能扭转乾坤,反败为胜吗?

  第一件是两件套瓷器神像,一尊神像白帽白衣手持白色哭丧棒,只有吐出的长长的舌头是鲜红色,白高帽正面写着“一见生财”,背面写着“正在捉你”;另一尊神像黑帽黑衣手缠黑铁链,同样吐着鲜红舌头,黑高帽正面写着“天下太平”,背面写着“你也来了”。

  神像瓷面光洁细腻,线条简洁生动,特别是身上的袍子边角和裙带栩栩如生,乍一看有飘动飞扬的感觉。神像表情也各具特色,白神像似笑非笑,神情诡异,黑神像哭丧着脸,悲苦凄凉。

  “明代早期官窑民制瓷器,瓷器底款‘舒庆端府’是明成祖的侄子舒庆王朱瑞王府专用瓷,市场价……呃,”任专家报的数字在舌头间打了个滚儿,面对皇甫世家第三号鉴定专家,终究不敢吹嘘,将价格拦腰一砍,“四百五十大洋。”

  匡睿“唔”了一声,看看底款,再用手指沿着神像衣襟线条上下摸了摸,最后目光凝聚在高帽上的字,足足打量了两三分钟。

  “这是明代官方通用的馆阁体,即馆阁及科举考场正常使用的字体,属于标准楷书,方正、光沼、乌黑、每个字大小相同,这也是我们确认此物为王府专用瓷的依据。”任专家半卖弄半介绍说。

  匡睿沉默片刻道:“趋舍无定,谓之无常。此神像为黑白无常像,白无常叫谢必安,人称‘七爷’;黑无常叫范无救,人称‘八爷’,两人在阎罗殿当差,相当于官衙里的衙役,专门负责拘魂,即夺取活人生命,使之变成死人,把人的灵魂带到阴间听候处理,黑白无常属于十大阴帅之列。”

  “对,对,古代宫廷王府习惯用黑白无常神像镇宅避邪。”任先生笑道。

  “瓷体光洁剔透,人物刻画大气,无论烧瓷工艺还是制作水平均为上乘,”说到这里匡睿顿了一顿,道,“堪称仿制瓷的翘楚。”

  最后一句话令全场大哗,立即就有人叫道:“妈的,胡说八道!”

  “凭什么说假的?”

  “把这个疯子赶出去!”

  要不是霍震彪亲自陪同进来,估计八成要被愤怒的黑帮成员扔出帐篷外。

  闹哄哄的喧嚣声中,任专家自信满满问:“错在哪里?烧瓷工艺,底款,图案风格,圈足特点,还是文字?”

  匡睿摇摇头:“它仿得太完美,几乎把明代王府专用瓷研究透了,每个细节都相符,挑不出半点毛病。”

  “因为太完美,所以肯定有毛病?”任专家语带讽刺说。

  “民间习惯称它们为黑白无常,黑在前白在后,这个常识错误使得仿制工匠暴露出破绽,”匡睿微笑道,“高帽后的八个字‘你也来了’、‘正在捉你’按逻辑顺序似乎是黑无常和白无常,可惜事实上颠了个倒,白无常排在前面,高帽上是‘你也来了’,不信大家到神庙里瞧瞧。很可惜,完美的仿造,只有这点破绽,却是致命的破绽。”

  全场鸦雀无声,焦点全落在任专家脸上,任专家则满脸大汗,连连抬袖拭汗,讷讷道:“或许……或许是……不过……”

  匡睿根本不听他的解释,抬步走到第二件宝贝前。

  又是一尊神像!

  一尊半尺高青铜佛像,六条手臂,头戴五骷髅冠,身披虎皮,胸挂人头骨念珠。遍体缠绕着形态各异的蛇,六只手分别拿着:人骨碗,月形刀,人骨念珠,三叉戟,手鼓和金刚杵,身后有一大圈火焰背光,从头顶环绕至莲花宝座。

  莲花宝座底款为“永乐年制”,左右两侧都刻有Krishna,匡睿见了不觉微微皱起眉头。

  任专家介绍道:“这是梵文,意思是大黑天或大黑天神,直译为摩诃迦罗,原为古印度战神,后来成为婆罗门教湿婆即大自在天的化身,在藏传佛教密宗里大黑天是重要的护法神,是专治疾病之医神与财富之神。”

  “喔--”

  见匡睿没表示什么,任专家继续说:“元代皇帝尊崇藏传佛教,元大都约有十多所喇嘛寺庙,明代永乐年间迁都北京后承袭了该传统,藏传佛教盛行一时,这个时期因此烧造了大批藏传佛教佛像,这尊就是永乐铜鎏金大黑天佛像,底款‘永乐年制’……”

  匡睿接口道:“底款四字篆书是对的,无论‘大明永乐年制’还是‘永乐年制’都没有楷书款,有则必假。”

  任专家松了口气,道:“青铜色泽古朴,铜质和手感均符合明代特征,佛像遍体鎏金几乎都剥落,但臂弯、缝隙、皱褶间仍隐约可见,说明并非做的旧,而是长年累月把玩后形成。”

  “嗯。”

  “既然这件事没问题,咱们看第三件……”

  任专家擦了把汗,准备向前走,谁知匡睿摇摇头:“不,有问题。”

  “什……什么问题?”任专家又是一阵大汗。

  “关于藏传佛教佛像,中原地区流传极少,算是古玩收藏里的冷门,研究者也寥寥,我学艺时掌柜叮嘱说藏传佛教派系众多,诸神关系复杂晦涩,弄不好就容易被打眼,原则上少碰为妙,因此并未深入学习,”匡睿笑笑说,“唯独兴趣使然掌握了两个梵文词,恰好今天派上用场……霍寨主说得不错,天意啊天意。”

  “梵文词?”任专家下意识朝莲花宝座侧面的梵文瞟了一眼。

  “梵文Krishna的意思并非大黑天,而是黑色,后来引申为黑天……”

  任专家争辩道:“黑天就是大黑天嘛……”

  “黑天是印度教广受崇拜的神祇,被视为毗湿奴的第八个化身,是诸神之首,世界之主;而大黑天是湿婆的化身,两位神压根不是一码事儿。再者莲花宝座上虽写着黑天,可这尊佛像造型却是大黑天,是不是明代工匠搞错了?以当时藏传佛教的兴盛程度绝不可能犯这等低级错误,因此依然是后人仿制,工艺方面尽善尽美然而随便找个梵文抄上去,是画蛇添足的败笔。”

  任专家还要强辩,葛剑峰阴沉沉说:“梵文的问题事后再查,有公证和这么多人在怕什么?”

  匡睿朝葛剑峰拱拱手继续看第三件,汉代黑陶雕刻饕餮纹双耳壶,左手按住壶嘴略微抬起,右手托着壶底转了一圈,淡淡地说真东西。此言出口连一直强作镇定的葛剑峰也松了口气,倘若连续三件都是赝品,不但意味着会丢掉湫望山,自己在黑帮中的威望也将大打折扣。

  即使输也不能太惨。两件假佛像的打击使葛剑峰心态发生微妙的变化。

  第四件是拳头大小田黄石石雕。有前面的教训,任专家不敢多嘴,默默站在一边。匡睿诧异地瞅瞅他,戴上手套拿起石雕细细端详。

  葛剑峰威严地干咳嗽数声,任专家情知这是催促自己介绍,起码要在气势上争取主动,遂硬着头皮说:“田黄石被称为石中之王,又有石帝之称,有一两田黄十两金之说,主要在于真品难求,世上只有福建寿山一块不到一平方公里的田中出产,经过数百年不断挖掘目前已挖掘殆尽。这块田黄石质温润绵密,萝卜纹理分明,还带有脉络清晰的红格,是典型的产于寿山溪边‘水田中’的田坑石!”

  “达不到下坂。”匡睿道。

  任专家听了顿时涨红脸:“不可能,依我看至少是中坂。”

  “石头有脱不掉的火气,应该出自礁下坂下游的硬田。”

  “就是中坂!”任专家还是坚持自己的意见。

  在场其他人面面相觑,不明白两人争执的意思所在,还是霍震彪打破沉默说:“匡睿,给大家解释中坂、下坂和礁下坂什么意思。”

  “坂,是寿山村方言,意思是地段和地点。当地人将坑头溪与大段溪交汇的大段以上的水田称为上坂,大段到大洋溪交汇处水田称为中坂,此后至碓下的水田称为下坂,碓下到结门潭称碓下坂,”匡睿道,“上坂田黄石质稚嫩,细腻而晶透;中坂出产标准田黄石,色浓而质嫩;下坂田黄质地凝腻,色泽黝黯,表面经常有细小的黑点;礁下坂石质更次,硬黝干裂,有虱卵状小白点。”

  “你刚才还提到硬田?”霍震彪索性问个明白。

  “有些田石被农民耕作翻地、山洪雨水冲刷而露出地面,在太阳曝晒下退化,变得粗涩干裂,表面含有很多黑砂钉和小白点,虽然也勉强算田黄,但属于石质最次的硬田石,与上坂中坂价值相差十倍以上。”

  难怪任专家坚持是中坂,如果是硬田石,其价值不超过一百大洋。

  “请教它差在哪里,哪个部位不符合中坂?”任专家问。

  匡睿避实击虚道:“咱们先看雕工,上面雕着三个人,中间老者带背光头像,正在看另两个人下棋,从造型看,你认为老者是谁?”

  “玉皇大帝,下棋的是和合二仙。”

  匡睿微哂:“玉皇大帝该戴串珠冕旒才对,哪有光头带环的?他分明是明清时期流行的寿星佬形象,寿星看人家下棋,本身雕的内容就不伦不类,说明雕刻师胡乱找了几个形象拼凑的,随意而草率,如果是上品田黄石,别说雕刻师不敢,藏家也不允许这么做。”

  “纯属主观臆断,不足为据。”任专家冷冷地说。

  “再回头看这块田黄,表面上黄颜色很浓,达到中坂石质,且没有硬田石常有的黑砂钉和小白点,但细看之下可发现整块石头黄得不自然,没有‘水田中’润亮的感觉,很多凹陷处的黄与周边存在色差,”匡睿将石头靠近灯光照给大家看,“由此证明它是用硬田石做的假,先在药液里蒸煮染色,然后用针尖逐个给那些黑白点填补上色,冒充中坂石,另外大家可以注意到雕刻非常浅,那是怕雕深了露出石质。”

  帐篷里出现微妙的冷场,过了半晌任专家无精打采说:“即使是硬田石也算田黄,这件东西不是赝品。”

  匡睿笑道:“我只管鉴定,评宝由坐着的几位大师负责。”

  话虽如此,在场之人都知道这块田黄石根本凑不上数。

  现在就看最后一件了,如果是真品,则双方各有两件半,剩下就是评估价值问题;如果是赝品,评宝环节不要进行了,洛阳黑帮直接出局。

  所有人都屏住呼吸,看着匡睿一步步走向第五件宝贝,“咚、咚、咚”,每一步脚步声像响在大家心里。

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