第26章 学佛不必朝圣进香，佛法就在身边(2)

　　“这条路上行走的人，只有你叫陈达须，我当然是喊你啦！”

　　“可是，”陈达须一头雾水，“这位师父，我从来没有见过你，你如何认识我？”

　　布袋和尚嘻嘻笑道：“相逢何必曾相识。”

　　“不曾相识，你如何知道我的名字？”

　　布袋和尚高深莫测地说道：“我不但知道你的名字，我还知道你来自岭中武夷。”

　　陈达须更加奇怪了。然而，让他惊怪的还在后面。

　　“我不但知道你来自哪里，还知道你将去向何方！”布袋和尚像个老辣的垂钓高手，用香饵引逗着他的鱼儿上钩。

　　但是，陈达须无论如何也不相信这个胖和尚能猜到他的去处，因为他此行的目的地是一个天大的秘密，连他最亲的老娘都不知道。他看着这个大肚子和尚，说道：“师父，你如果能说对我的去向，我陈达须算是真服你了。今后，你让我干什么，我都答应。”

　　布袋和尚成心逗他，说：“我若是要你的脑壳呢？”

　　陈达须认为他绝对猜不出自己要去的地方，所以异常坚决地说：“那我也给你砍下来！”

　　“我要你的脑壳有什么用？又不能当成钵盂吃饭！”随即，布袋和尚严肃下来，一本正经地说，“你此行的目的地，是浙东海中的梅岑岛（今普陀山）！”

　　“天哪！”陈达须惊诧至极，一屁股坐在了地上。他摇摇头，揉揉眼睛，看着布袋和尚说：“你、你……你究竟是神仙？还是妖怪？”

　　“你看呢？”布袋和尚歪着脑袋看着他。

　　陈达须陷入了沉沉的思索中。

　　陈达须是福建崇安县（今武夷山市）武夷镇的一个乡绅，由于家庭世代奉佛，所以他从小就是一个虔诚的居士。前些日子，他每天晚上做梦都梦见一座海上仙山，云雾缥缈，翠竹葱茏。仙岛东南侧的海岸边，有一个神奇的岩洞，放射着五彩缤纷的光芒，并且有天籁一般的海潮音从洞中飘逸而出，像是在呢喃念佛念经。随即观音大士徐徐现身，为他摸顶、说法……

　　这个活灵活现的梦境，一连重复出现了七个晚上。

　　于是，陈达须开始寻找、打听海上仙岛所在的地方。然而，他问遍了所有的多闻博学之士，还曾向来往客商多方打听，始终一无所获。有一天，他诵经之后，正在崇阳溪畔漫步，忽然看到崇安通向南平的官道上走来一个深目高鼻、赤须遒然、年过花甲的梵僧。陈达须学佛多年，看他赤着双足、偏袒右肩的装束，就知道他是来自天竺的僧人。

　　佛陀故乡的梵僧，不远万里到这里游方，必定有大因缘！陈达须灵机一动，上前合十致礼，问道：“大师何往？”

　　梵僧说自己从浙东来，要沿着这条古老的驿道经梅州到广州去，从那里搭乘海船回故乡南天竺去。

　　陈达须问他：“天竺是佛陀的故乡、佛法的诞生地，您为何舍近求远，冒着九死一生的危险前来大唐国呢？”

　　梵僧说：“自从三百六十年前，菩提达摩将大乘禅法带到中土，佛法的真谛、佛祖的血脉就都在大唐了。尤其是二百年前禅宗六祖慧能开创顿悟成佛的法门之后，佛教的法统就完全中国化了。因此，我在三十多年前来到中土求法。而今年事已高，落叶归根，要回故土圆寂了。”

　　陈达须十分好奇地问道：“大师在大唐游历了三十多个春秋，有什么奇遇吗？”

　　梵僧笑道：“奇遇多多，从何说起？”

　　于是陈达须将自己梦中的海上仙岛描述了一番。梵僧听后，似乎大吃一惊，追问道：“你怎么知道那个地方？”

　　陈达须说自己梦到的。梵僧连连惊叹说：“中华何幸！中华何幸！连观世音菩萨也把道场示现在中土了！”

　　陈达须赶紧追问他那个海上仙岛在哪里，梵僧颇为神秘地说：“真是菩萨显灵，让你问到了我。除我之外，全世界绝对没有第二个人知道观世音菩萨的这个道场在哪里。你梦见的那个仙岛，就是浙东梅岑岛。”

　　陈达须颇为疑惑，问道：“据《华严经》记载，观世音菩萨的道场，在你们南天竺海边的普陀洛迦山，如何搬到了我中土？”

　　梵僧说：“居士，你太执著了！你要知道，观世音菩萨百求百应，随缘度化，无刹不现身。哪里有虔诚的信仰，哪里有慈悲精神，哪里就是观世音道场。清净为心皆普陀，慈悲济世即观音。”

　　陈达须还是不解：“但是，你一个外国梵僧，如何知道梅岑岛？如何知道观音菩萨在那里化现？”

　　梵僧回忆说：“三十多年前，那还是在唐宣宗大中年间（公元847年），我乘船到了广州。那时候，我们天竺僧人都知道五台山清凉世界是大智文殊菩萨的道场，所以我从广州继续坐船北上，前往五台山朝拜文殊。谁知，到浙东舟山群岛，船被风浪所困，搁浅在梅岑岛海岸。我上岸之后，发现这里虽然荒无人烟，但风景与故乡的普陀山极其相似，俨然一个清净的琉璃世界。我穿过一片紫竹林，来到了在你梦中出现的那个潮音洞。”

　　“哇，真有那个岩洞啊！”陈达须十分惊讶，情不自禁插话。

　　梵僧点点头，说：“不但有潮音洞，而且观音菩萨还在那里现了身。”

　　梵僧伸出双手。陈达须大吃一惊，他看到梵僧的十个手指都少了一节！

　　梵僧不等他发问，主动说道：“当时，我看到这个梅岑岛与南天竺南海普陀的观音道场颇为相像，为了救助我们一船人摆脱绝境，我就在潮音洞前燃十指供奉观音菩萨。于是，观音大士现身说法，并授予我一枚七色宝石。”

　　说着，梵僧拿出了一枚宝气四射、光彩灿烂、晶莹剔透的宝石。

　　听了梵僧的故事，又亲眼看到了七彩宝石，联想到自己那奇妙的梦境，陈达须无比兴奋。他心里明白，这是观音菩萨对自己的昭示：到那座浙东海上小岛朝拜，一定能看到观音菩萨现身，亲眼目睹大士的真容。

　　于是，他匆匆踏上了朝圣的路途。

　　没想到，陈达须离开家乡，走了一百多里路程，刚刚到达这个浙江之畔的溪口小镇，就遇到了更难以置信的事情。他看着眼前这个神奇的大肚子和尚，犹如做梦一般。他试探性地问道：“师父，您上下如何称呼？”

　　布袋和尚将肩上挑着的布袋给他看。陈达须“哦”了一声，说：“您法号是布袋。”

　　布袋和尚笑道：

　　布袋本是我物，人却称我布袋。

　　不知布袋是我，还是我是布袋。

　　陈达须才不管你布袋不布袋，他关心的是那座神奇的小岛——观音菩萨显灵的地方。他急切地问道：“布袋大师，您既然无所不知，可晓得那梅岑岛是不是观音菩萨的道场？观音菩萨是不是经常在那里现身说法？”

　　布袋和尚点点头说：“再等二十几年之后，我坐化的那一年，又将有一个外国僧人（日本僧人慧锷）在梅岑岛上经历那个天竺梵僧的奇遇。从那个时候起，梅岑岛就改名为普陀山，也就正式成了人们公认的观音菩萨道场。”

　　这个大肚子和尚不但对过去的事了如指掌，竟然还知道未来的情况！陈达须不禁对他敬佩得五体投地，恭敬地询问道：“大师，您说说看，我这次到浙东朝圣，能见到观音菩萨现身吗？”

　　布袋和尚居然说：“我就是观音菩萨派来迎你的！”

　　陈达须心中惊呼一声，难怪他无所不知，原来是观音菩萨派来的使者啊！

　　布袋和尚继续说道：“观音菩萨让我来半路上等你，就是想问问你，你真的想见活菩萨吗？”

　　“当然，我不远千里要去浙东海上仙岛朝圣，就是想拜见菩萨的真身啊！”

　　布袋和尚说：“观音菩萨怕你跋涉千里，鞍马劳顿，就先行去了你的家里。”

　　“什么？观音菩萨到了我的家里？这可是真的？”陈达须有些难以置信。

　　布袋和尚十分严肃地说：“当然是真的。你回去吧，赶快回去吧。你回到家里，就能见到活观音了。”

　　陈达须作为居士，他知道出家人严守戒律，不打诳语，所以他对布袋和尚的话深信不疑。何况布袋和尚所表现出来的一系列不同寻常的神异，也让他不得不相信。临行前，他又问道：“布袋大师，观音菩萨千变万化，有三十二应身，弟子很难识别。到我家的那位观音是什么模样呢？”

　　布袋和尚说：“你回去之后，见到反穿着衣裳、左右颠倒踢踏着鞋的人，就是活观音。”

　　陈达须居士既兴奋又有些疑惑：我陈某何德何能，作过什么功德，竟然感召观音菩萨来到自己家中？他急匆匆告别布袋和尚，转过头来，沿着来时的路，日夜兼程，向回奔去……

　　他赶到家的时候，已是夜半时分。他急着见到活观音，就将院门擂得山响，叫喊着“快开门”。

　　很快母亲就将门打开了，好像她在专意守候儿子归来一样。陈达须急匆匆跑进家中，在每一个房间寻找着观音的身影。然而，他失望了，哪里有观音菩萨的影子呢！莫非，是那个布袋和尚欺骗他不成？当他无精打采地回过头来的时候，忽然发现，母亲的衣裳里面朝外，分明穿反了；再看她的鞋，也是左右脚颠倒了，而且踢踏着没有穿上。

　　半夜三更，母亲牵挂着外出的儿子，哪能安稳入睡？一听到儿子的敲门声，老人家喜出望外，马上就起了床。夜里天气凉，为了让儿子早一些回到温暖的家中，她老人家匆忙之中，将衣服内外、鞋子左右都穿反了，而且急切得连鞋都未提起来……

　　陈达须豁然醒悟，明白了布袋和尚所说的活观音就是时时刻刻关心自己、甘愿为儿女吃尽千辛万苦的母亲！佛经上说，观世音菩萨有求必应，化身千百亿，无时不有，无处不在。世间的母亲们又何尝不是如此？儿女的成长，倾注着母亲全部的爱。几乎所有的母亲，都甘愿为自己孩子奉献一切，甚至生命。所以，母亲就是佛菩萨大慈大悲的化身之一，是活的观世音呀！

　　陈达须饱读经书，深明佛理，由此他进一步领悟到，布袋和尚熟知过去、预见未来的功夫虽然神奇，但更令人敬佩的是，他借此点化自己：真心修行，不用朝圣进香，向外驰求；即心即佛，佛法就在自己身边。