第63章 代后记

　　感悟生活智慧——对话泽道法师

　　泽道法师，法名慧华，号圆定，沩仰宗第十世传人，武夷山天心永乐禅寺住持。现为福建省佛教协会副会长、南平市佛教协会会长。著有《禅释武夷山》《诗心与佛性》等作品，佛学造诣深厚。

　　于丹：今天是农历八月十五中秋节。值此佳节，有幸能与泽道法师进行一场特别的对话。我要特别感谢泽道师父，在您闭关期间有所打搅，实在是不恭敬。又让您舟车劳顿，更是愧疚。但是师父表示，其他事都可以放下，这次对话一定要来。在这个时刻对谈，听月观心，是与明月结缘。

　　泽道法师：宋代理学家邵雍有一首《清夜吟》：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”我平时就喜欢赏月，又是天心寺住持，所以一直对这首诗情有独钟。

　　于丹：今天想来与您聊一聊，有一个缘起。我最近要出一本书，是关于中国人生活方式的。一直觉得师父是有大智慧之人，大家建议我与您对谈一次。

　　在这本书中，我写了几方面的内容。一是关于茶，关于中国人烹水饮茶的历史，引用了《茶经》上的一些典故，以及民间一些关于茶的传说。二是关于古琴，探讨琴在古人的生活中所起的作用，以及古人在琴中寻觅知音的缘由；分析“士无故不撤琴瑟”的历史由来，以及君子“制琴有术”的道理。通过琴与人的故事，挖掘古琴背后的义理。三是关于酒。此外，书中还写了山水。茶、酒、琴大多是室内小空间活动，人只有多亲山近水，才能有胸襟和眼界。

　　写了这么多，都是为了表达一个观点，即与古人相比，今天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。我一直有一个困惑，感觉当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。

　　人是有动物性的。记得您以前讲过，《西游记》其实是讲人从兽性走向佛性的过程。唐僧不如任何一个徒弟有本事，但目标专一，所以修成了佛。在我看来，红尘是一道法门，法门之中，人心也希望向善，人生也希望美好，但是需要找到载体和路径。生活在一个热闹的时代里，如果不依赖某种仪式，人是很难沉静下来的。所以，我试图从中国人自有的生活方式中寻求一些富于情趣的形式，比如听琴、喝茶、游山历水，并以此作为每个人都可以企及的世俗的仪式。

　　此前讲《论语》《庄子》时，多是一些思想性的东西。我写这本书，则是希望把思想装在生活方式的载体里，让大家能够在具体的日常生活中得到感悟。可是，我对于自己想传递的信息是否准确、是否完整，也没有太多的把握，内心忐忑，希望能与您交流，求证于您。

　　泽道法师：于老师这么说，让我诚惶诚恐。

　　于丹：谈到中国人的生活方式，用一个字来概括，就是“快”，我们就从这个“快”字开始吧！

　　报刊杂志上经常出现一个词，叫“中国速度”。改革开放这三十多年，整个中国经历了一场真正的“大跃进”，社会政治、经济、文化经历了飞速的发展，大家都在提速、加速、超速，效率成为最令人嘉许的指标之一。

　　这样一定会出现问题的，而问题恰好就出现在“速度”上。今年发生的严重的“动车事故”，就是因为这种无止境的“快”造成的。事件发生后，大家开始反省与检查，将车速降了下来。儒家所谓“欲速则不达”，道家所谓“企者不立，跨者不行”，都是一个印证。“动车事故”绝非偶发事件，而是当下中国社会经济生活的一个缩影。也许在我们个人生活中，也到了该扪心自问的时候：速度就是一切吗？

　　其实大家已开始意识到速度的问题，2011年的“两会”上，中国政府正式提出了放低GDP增长的速度，提升国民幸福指数的口号。但对于许多个人来说，并没有意识到问题的严重性。

　　泽道法师：我经常对人讲，一定要相信科学，但不要太相信实验室。许多科学数据都是由实验室提供的，大部分科学都建立在这些数据上。我们要知道，实验室也是有制约的。科学也不能“迷信”，客观问题要客观分析，要实事求是。比如两部汽车，一部是奔驰，另一部是桑塔纳，一起在高速公路上行驶，桑塔纳根本无法与奔驰比。奔驰加到两百迈依然很稳当，桑塔纳超过一百二十迈就开始摇摇晃晃了。我们不是不追求速度，不要快，而是要知道，什么样的车能开什么样的速度。

　　于丹：我也常常想，一个短跑运动员，一次又一次挑战世界纪录，已经达到自己的极限了，如果还要求他创造新的纪录，唯一的办法就是服用兴奋剂了。人毕竟要受身体机能的制约，不服兴奋剂，怎么可能超越极限呢？机器虽然不需要服兴奋剂，但是不断超速也会同比增加风险，终究还是要付出代价的。“动车事故”就是一个例证。每个人，就像您刚才所比喻的，无论是奔驰、宝马，还是桑塔纳，毕竟是一辆车，超速行驶，也会出现追尾，导致车毁人亡的惨剧发生。人的欲念不降下来，速度也就降不下来。你不加速，别人就会在后面催促你、超越你。大家都在抱怨不够快，抱怨时间都耗在路上了。

　　在这本书里，我就是想和大家探讨，路上是有风景的。如果在你人生的轨道上，放慢一点速度，就能看到更多的美丽风景。所以，我特别选择从“速度”谈起，想听一听，以您的智慧来看今天，我们需要有什么样的心态，才能把生命的速度降下来呢？

　　泽道法师：人们惯常的看法认为，人之所以有烦恼，是由于欲望的膨胀。其实，每个人都有欲望，问题的关键是，这个欲望用什么来满足。你可能需要一部车子来装满它，可能要有一栋别墅来填充它，需要某种社会地位来衬托它。这些都是有形的，有形的必然都是有限的，但你的欲望是无穷的。用有限的资源去满足无穷的欲望，这个沟壑永远无法填满。所谓“欲壑难平”，就是这个意思。

　　反之，用无穷的欲望攫取有限的资源，人永远都在失望之中，所以大多数人就缺乏幸福感。幸福是一种感觉，但这个感觉是有基础的。基础是什么呢？就是需要先解决生存的问题，满足动物性的基本需求。人关于生活、生命、生死层面上的问题是无底的。幸福指数是物质与精神的统一平衡。也许你有100万会觉得很快乐，他有500万却十分焦虑，因为彼此对幸福的认知不同。

　　打个比方，第一个目标是赚到10万，一两年就达到了，高兴了三天，很快幸福感就消失了；第二个目标是赚100万，三年又达到了；第三个目标是赚1000万，再过三年也达到了……就这样指标一直往上涨，越往上，速度越快，目标越高。就像爬山，越往上爬，看得越远，就越想往上爬。我们都称这是在不断超越，但是却超越了幸福，将许多人生快乐丢在脑后。

　　目标不断被超越，每超越一次都会感到幸福，但随后又消失了。那么是否有真正持久的幸福呢？有！就是你的能力能够配合你的欲望，满足你的欲望。一旦不配位，力不从心，烦恼就会跟随而来。这时，即便有一亿资产也不会幸福，因为心中的欲望是两亿。得到了两亿，同样也不会幸福，因为欲望变成了五亿。可是越往上越艰难，赚到五亿的几率越来越小，而且你的能力、智慧和福报都无法给你支持了。就像刚才所说的车，桑塔纳有极限，奔驰也是有极限的，极限到了，速度就再也上不去了。如果硬要提速，就会以生命做代价了。

　　想上上不去，想退又退不出，上上下下，几经折腾，屡战屡败，信心受挫，内心充满烦恼和苦闷，出现了这些问题，该怎么办呢？古人云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。每个阶段有每个阶段的使命。人到了不惑之年应该懂得自省，到了知天命之时应该懂得倾听内心。宁静才能致远。宁静也是资源，要根据自己的能力、智慧以及各种福德因缘，重新定位自己。多做减法，少做加法，将超速的念头和多余的欲望控制住。

　　企业和人一样，有迷惑之时，也有老化之时，需要修行，需要调整。放眼观世界，收眼了自身，做到统筹兼顾，平衡发展，让自己的欲望与个人能力相平衡，这就是佛家提倡的知足。知足就是欲望与能力的均衡。

　　于丹：在一个繁荣的时代里，在一个多元选择的时代，每个人都有许多建功立业的梦想，都希望人生变得辉煌。我这里有一个真实的例子，来证明您刚才所说的观点。一位朋友，当他还是一个穷学生时，和女友一起用全部家当去创业。当时的目标就是赚到100万就收手，开始享受生活。等赚到了100万，又觉得有那么多机会，放弃了太可惜，于是目标变成了1000万。一直疲于奔命，忙于事业，结果夫妻感情出了问题，曾经的患难夫妻迫不得已劳燕分飞。离婚后，有了新的生活，又觉得在当今社会，1000万确实太少了，要让后半辈子过上衣食无忧的生活，至少得挣到5000万。很幸运，他居然也挣到了5000万，而且新娶的妻子又生了两个儿子，算是功德圆满了。但又一想，为了这一大家子，年轻太太的花销，孩子的成长、教育，自己的健康，没有一亿怎么能维持得了？结果挣到七八千万时，身体出了问题，四十多岁就猝死了。

　　这种情况在我们周围有很多，只是程度不同。个人的欲望，家庭的责任，让每个人都变得疲惫不堪。

　　我理解您刚才所讲的，彻底消除欲望是违背人性的，但欲望可以用理性去控制和判断，把自己的修养提升上来，将欲望降下来，让二者在一个适当的地方相逢。人如果不思进取，不奋斗，不努力，势必会辜负自己，辜负这个时代。进取与知足看似矛盾，实则是统一的。关键是如何达到一种平衡。幸福感就是一种平衡。

　　修养能让人有一种知足心，让欲望在某一个点上止步。有了知足心，就能看到当下的美，人的幸福感就会油然而生。“知足”和“止步”并非倒退，而是到达一定的程度，这个“度”很重要。

　　相比许多成功的企业家，有一个女孩更让我感动。她是我教的一位本科生，是全班最优秀的学生之一，开朗、漂亮，喜欢参加各种文娱活动。但是她患有先天性心脏病，读书期间也一直在治疗。她毕业后留在北京，在一家旅游杂志社工作，是一份很好的职业。她的文笔很好，又能到处采访。有一次，她回来采访我，师生相视而笑，有一种说不出的欣慰与感动。她每月都给我寄杂志，每次都用她娟秀的字体给我写一段话。以这个女孩的能力，我相信她未来一定有很好的发展。

　　就在前几天，我收到她一条很长的短信，她说：老师，我正坐在南下的车上给您写这条信息。我辞职了，决定到一个南方小城定居。原因有三：第一，这里有我爱的人；第二，会有一份稳定的工作；第三，这是一座我喜欢的城市。有这些就足够了。辞职时大家都挽留我，二十五六岁，正是如日中天的时候。但我很坚决，所以临走也未向您和同学们辞行。

　　读到这条短信，忽然觉得周围那么多的成功人士，如师父所讲的，都到了不惑和知天命的年龄，但对生活的领悟和理解，未必能赶上这个二十几岁的女孩子。她了解自己的身体，如果在北京继续打拼下去，结果不可预料。她知道珍惜当下，想与心爱的人一起生活。她去小城市，虽然没有北京那么多的机会，但也没有那么大的压力，也许能发现新的人生乐趣。

　　她是我的学生，在我眼里还是一个孩子，但她悟出了大智慧，可以成为许多人的榜样。她懂得如何将自己的生命速度降下来。如同师父所讲，提升自己的修养和降低自己的欲望，在一个适当的高度相逢，然后平衡为一种新的生活。

　　什么是幸福生活？在我个人的理解中，幸福就是由状态平衡导致的心态平衡。并不要求哪一项指标特别高，但要保证任何指标都不要特别低。这个女孩已经将她的健康、爱情、工作和生活环境、生活成本都考虑进去了，不高，也都不低。

　　所以我认为，当下社会面临的一个重要问题，就是平衡问题，社会发展如何平衡，个人的生活如何平衡。