有一次，英国女王参观著名的格林尼治天文台，当她得知任天文台台长的天文学家詹姆·布拉德莱的薪金的级别很低时，表示要提高他的薪金。布拉德莱得悉此事后，恳求女王千万别这样做，他说：“这个职位一旦可以带来大量收入，那么，以后到天文台来工作的人，将不会是天文学家了。”这说明不仅布拉德莱对收入看得很淡，其他科学家也是如此。
一个人的观念会对其一生产生巨大影响力。例如，大部分人都会觉得自己的收入不够多，他们要求老板加薪，达不到目的的时候，他们就会辞职，然后去找另一份工作，期望能得到更好的机会、更高的报酬，认为一份新的工作或更高的报酬会解决所有问题。而在大多数情况下，这是不可能的。有些人则仅仅因为他们和他们的家庭需要钱而继续“忍受”这份工作，但他们所做的只是等待，等待着能有机会让他们挣到更多的钱使问题解决。于是大部分人接受了，有些人做两份工作并且非常努力地工作，但仍只能得到很少的报酬。
为钱工作，以为钱能买来快乐，这是残酷的。半夜醒来想着许多的账单要付是一种可怕的生活方式，以工资的高低来安排生活不是真正的生活，这些都很残酷。一定要尽力避开这些陷阱，如果可能的话，别让这些问题在你的身上发生，别让钱支配你的生活。
只让金钱为你真正的快乐和充实服务，超越为“赚钱”而工作的思想，追求更高的理想，才是人生最大的价值呈现。
以淡泊之心看待权力地位
古人云“无官一身轻”是有道理的。其实无论是古代还是现代，官场都是一个是非之地，其险恶令人却步。可是，功成名就的荣耀还是吸引着一批又一批的人在官场上争斗，抽身而退者有之，栽倒再无出头之日者更有之。
韦世康是京兆村陵人。他的父亲是一个隐居之士，魏、周两代，朝廷召其父出世任职，他拒绝不出，人称逍遥公。韦世康自幼受其父影响，处事沉稳，颇有器度。
隋文帝杨坚做北周丞相时，相州总管尉迟迥起兵作乱。杨坚派韦世康出任绛州刺史，并对他说：“汾、绛地区是原来北齐、北周两国的交界地区，现在受尉迟迥叛乱影响，恐怕会动荡不安。我把这一地区交给你，你要好好地守卫它。”韦世康上任后，尽心竭力，事无大小，都亲自处理，结果辖区之内清静无事，受到杨坚的赞扬。韦世康天性恬静简朴，喜欢古事，不在意得失，在绛州任职期间，曾有隐退的意思。他在给子弟的信中写道：“我生在多事之秋，为朝廷所看重，因而为之效命已经多年。如今人虽未老，但壮年已过，再经不起世上的风风雨雨。对于俸禄和名声，我并不在意，为了防止它过高、过满，我还不如早退。”后因几个子弟都劝他，说现在辞职不合适，韦世康才暂时打消了这个念头。
隋开皇四年，韦世康因为母亲去世，辞职回家操办丧礼。时间不长，朝廷又起用他。韦世康坚持请求辞职，杨坚没有批准。
隋开皇十三年，韦世康回朝任吏部尚书。休闲的时候，他对子弟们说：“我听说功成身退，是古人的常道。现在我已年近60，名声地位也很高了，想辞职隐退，你们觉得怎么样？”子弟们都表示同意。于是韦世康趁皇帝宴请百官之机，先对皇帝下拜了两次，然后说：“我这个人没什么功绩，现在地位官职却很高。如今年纪大了，恐怕不能担负起国家的重任。因此希望陛下能批准我回家养老，把职位让给有才能的人。”皇帝安慰了他半天，结果仍没有批准，让他出任荆州总管，以便轻松从事。
韦世康一直有辞职隐退的打算，可惜都没能成功。最后终于在他67岁的时候，死在官道上。
韦世康深知官场争斗，无休无止，唯恐惹祸上身，所以一直念念不忘隐退，但就是这样，最后还是未能逃脱官场，更何况那些争得不亦乐乎的人们呢？
我们常常羡慕为官者的气派，名人的风光，却不知道，那些都需要付出怎样的代价。
学会以淡泊之心看待权力地位，乃是免遭厄运和痛苦的良方，也是得到人生幸福和快乐的智慧所在。
唯有饮者留其名
“我是一个普通教师，教学平平，工作一般，不够推荐院士条件，我要求把申报材料退回来。”1999年，马祖光得知学校把为自己申报院士的材料寄出后，就十万火急地给中科院发出这样一封信。他的理由是很多比他优秀的学者还没有成为院士，了解他的人都知道他的话发自内心。
2001年，新的院士评审规则要求申报材料必须由申请者本人签字，马祖光却拒绝签字。申报期限最后一天，原校党委书记只好以校党委名义到他家做工作。
“我年纪大了，评院士已经没有什么意义了，应该让年轻的同志评。我一生只求无愧于党就行了。”马祖光还是不同意签字。
“你评院士不是你个人的事，这关系到学校，是校党委做出的决定。你是一名党员，应该服从校党委安排。”李生接着他的话题聊起了学校的党建工作，这激起了马祖光对入党以来的美好回忆：“我这一辈子都服从党组织的安排……”李生赶紧接过话头：“那你再听从一次吧！”
“迂回战术”奏效了。马祖光勉强签了字，半天不吭气。申报后，马祖光当选为中科院院士，他说：“第一是党的教育和培养，第二是依靠优秀的集体，第三是国内同行的厚爱。”
这里有一个小插曲。中科院审阅马祖光的院士推荐材料时，产生了疑问：作为光学领域知名专家，马祖光的贡献有目共睹，可许多论文中他的署名却在最后，为什么。
哈工大光电子技术研究所博士生导师胡孝勇说：他为别人做了大量准备工作。花了大量心血。他依据每个人的特点，把争取来的很多课题分出去，让别人当课题组长。马老师没有半点私心。
哈工大光电子技术研究所博士生导师王月珠说：马老师从德国回来后，把自己在国外做的许多实验数据交给我测试。测试后完成的论文他改了三四遍，我便把他的名字署在前面，他一口回绝，最后他的名字还是排在最后。
几乎每一篇论文的署名都有这么一个过程：别人把马祖光排在第一位，他立即把自己的名字勾到最后，改过来勾过去，总要反复多次。
2001年马祖光评上院士后，学院给他配了一间办公室，并要装修。马祖光急了：“要是装修，我就不进这个办公室。”最后不但没进去，他还把办公室改成了实验室。马祖光和六名同事们挤在一个办公室里，大伙说太挤，他却说：“挤点好，热闹！”
克己奉公，淡泊名利。正如马祖光所说：“事业重要，我的名不算什么！”
正确对待名利，一个人无论取得了怎样的成绩，都应该清醒地看到：个人的力量和作用是有限的。应不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后，把自己的一切献给国家和人们。
宋朝的杨家将是家喻户晓、众所周知的。杨业在面对外敌辽人入侵时，曾经对杨四郎说过一句话：在民族大义面前，个人的荣辱得失是微不足道的。是呀，在执著的最高理想——保卫祖国面前，有什么比民族大义更为珍贵的呢？杨业最终怀着一颗爱国之心死在了李陵墓前，给后人留下了慷慨悲壮、充满民族气节的诗句：“愿得此生长报国，何须生入玉门关。
李白曾在《将进酒》中说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”圣贤之所以会寂寞，因为他们志存高远而淡泊名利，因为他们高调做事却低调做人。空虚者是没有理想、无所期盼的；落寞者是有理想有期盼而不能实现的；苦闷彷徨者是能实现而不能把握的。这些，都是他们不懂人生所要经历的几大境界，也不能正确适度地处理理想和现实的关系造成的。
不要把名利看得太重，把名利看得太重很容易钻牛角尖，拼命钻营。这样，得不到名利时会变得痛苦，得到名利时也会失去很多有价值的东西。
平凡才是人生真境界
上帝用金杯子、水晶杯子、木杯子装了水来招待三位客人。用金杯子喝水的人放下杯子后得意地说：“感觉很高贵！”用水晶杯子喝水的人惊喜地表示：“水的颜色太美了！”用木杯子喝水的人喝干了最后一滴水，然后微笑着说：“水很甜！”上帝也笑了：“原来平凡的人们才能体味到生活的真正滋味！”
雪是一个细致的、朴素的女孩，是个大学二年级的穷学生。一个男生喜欢她，但同时也喜欢另一个家境很好的女生。在他眼里，她们都很优秀，也都很爱他，他为选择自己的另一半犯难。有一次，他到雪的家去玩，当走到她简陋但干净的房间时，他被窗台上的那瓶花吸引住了——一个用矿泉水瓶剪成的花瓶里插满了田间野花。
他被眼前的情景感动了，就在那一刻，他选定了谁将是他的新娘，那便是摆矿泉水花瓶的那个女孩。促使他下这个决心的理由很简单，那个女孩子虽然穷，却是个懂得如何生活的人，将来无论他们遇到什么困难，他相信她都不会失去对生活的信心。
宁是个普通的职员，生活简单而平淡，她最常说的一句话就是：“如果我将来有了钱啊……”同事们以为她一定会说买房子买车，她的回答却令人们大吃一惊：“我就每天买一束鲜花回家。”“你现在买不起吗？”同事们笑着问。“当然不是，只不过对于我目前的收入来说有些奢侈。”她微笑着回答。一日，她在天桥上看见一个卖鲜花的乡下人，他身边的塑料桶里放着好几把雏菊，她不由得停了下来。这些花估计是乡下人批来的，又没有门面，所以花很便宜，一把才5元钱。如果是在花店，起码要15元，于是她毫不犹豫地掏钱买了一把。
她兴奋地把雏菊捧回了家，在她的精心呵护下，这束花开了一个月。每隔两三天，她就为花换一次水，再放一粒维生素C，据说这样可以让鲜花开放的时间更长一些。每当她和孩子一起做这一切的时候，都觉得特别开心。一束雏菊只要5元钱，但却给宁和家人带来了无穷的快乐。
琳是某大型国企中的一名微不足道的小员工，每天做着单调乏味的工作，收入也不是很多。但琳却有一个漂亮的身段，同事们常常感叹说：“琳要是穿起时髦的高档服装，能把一些大明星都给比下去。”对于同事的惋惜之词，琳总是一笑置之。有一天，琳利用休息时间清理旧东西，一床旧的缎子被面引起了她的兴趣——这么漂亮的被面扔了实在可惜，自己正好会裁剪，何不把它做成一件中式时装呢！等琳穿着自己做的旗袍上班时，同事们一个个目瞪口呆，拉着她问是在哪里买的，实在太漂亮了！从此以后，琳的“中式情结”一发不可收拾：她用小碎花的旧被单做了一件立领带盘扣的风衣，她买了一块红缎子面料稍许加工后，就让她常穿的那条黑长裙大为出彩……
上述三个身处不同环境的平凡女人有一个共同点：她们都能从平凡的生活中找到属于自己的幸福。雪很穷，但她懂得尽力使自己的生活精致起来；宁生活平淡，她却愿意享受平淡的生活，并为生活增添色彩；琳无法得到与自己的美丽相称的生活，但她没有丝毫抱怨，还尽量利用已有的东西装点自己的美丽。所以，最快乐的人并不是一切东西都是美好的，她们只是懂得从平淡的生活中获取乐趣而已。
世界上真正出类拔萃的人并不多，我们大多数人都是平凡的，但平凡的人生同样可以光彩夺目。因为任何生命——平凡的生命和伟大的生命，都是从零开始的。
追求平凡，并不是要你不思进取，无所作为，而是要你于平淡、自然之中，过一个实实在在的人生。平凡乃人生的一种境界，平凡的人生，往往于平淡当中显本色，于无声处显精神。平凡在某种程度上来说，表现为心态上的平静和生活中的平淡。平淡的人生犹如山中的小溪，自然、安逸、恬静。平凡的人生也无须雕琢，刻意雕琢就会失去自然，失去本性。
做平凡人是一种享受：享受平凡，勤耕苦作有收获，不求名利少烦恼；享受平凡，看海阔天空飞鸟自在翱翔；看山清水秀，无限风光在眼前。享受平凡，不是消极，不是沉沦，不是无可奈何，不是自欺欺人。享受平凡是因为在平凡中你才能体会到生活的幸福和可贵，幸福不是腰缠万贯、豪华奢侈，幸福不是位高权重、呼风唤雨，幸福是对平凡生活的一种感悟，只要你经历了平凡，享受了平凡，就会发现：平凡才是人生的真境界
第31章 牢骚照进现实——停止抱怨，抱怨只会让人越想越气（1）
一味地去抱怨，除了制造口角之外，就只会令自己变得更加面目可憎。
可是当你坚决地抛开抱怨之后，你就可以游刃有余地创造出人人艳羡的奇迹，可以轻而易举地寻找到自由驰骋的空间，可以石破天惊地提炼出万般皆可的智慧。
自知者不怨人，知命者不怨天
如果有个柠檬，就做柠檬水
在这个牢骚漫天飞的时代，没有牢骚似乎相当不靠谱，相当跟不上潮流。但牢骚只是宣泄一下内心的郁闷而已，好像没有什么可以具体化的效果。比如工作比别人累，赚钱比别人少，没有人家提得快，命运对自己如此的不公……诸如此类。牢骚发完，继续干着比别人累的活，继续拿着可怜巴巴的工资，照样做自己的小职员，继续经营着自己惨淡的命运。除了痛快痛快嘴，真的还是哪儿都不痛快。
如果是本来就没抱希望的事，那没能如意就是正常，如意了反而不正常，既然是件正常的事情，那何来牢骚？不要也不能对正常的事发牢骚。春夏秋冬，四季更替，泾渭分明，是件相当正常的事。如果是六月天下大雪，那就不太正常，如果有可能，我们还是可以抱怨一下，发一下牢骚的，“这鬼天气！”反之，寒冬腊月的下雪，我们有时还是会抱怨“这鬼天气”，但明显是在对着正常的客观规律发牢骚嘛，相当无理。而且即使你抱怨，老天也不会收起他的雪花。
所以能不发牢骚，坚决不发，尤其不对着有规律的事情发牢骚，不抱怨规律，虽然不一定是客观规律。
有一次芝加哥大学校长罗勃·梅南·罗吉斯在谈到如何获得快乐时说：“我一直试着遵照一个小的忠告去做，这是已故的西尔斯公司董事长裘利亚斯·罗山渥告诉我的。他说：‘如果有个柠檬，就做柠檬水。’
这是聪明人的做法，而傻子的做法正好相反。傻子会发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃地发牢骚：“我垮了。这就是命运。我连一点机会也没有。”然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜自悯之中。可是当聪明人拿到一个柠檬的时候，他就会说：“从这件不幸的事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个柠檬做成一杯柠檬水呢？”
伟大的心理学家阿佛瑞德。安德尔说，人类最奇妙的特性之一就是“把负变为正的力量”。当一位快乐的农夫买下一片农场时，却觉得非常沮丧。因为那块地既不能种水果，也不能养猪，能生存的只有白杨树及响尾蛇。如果他只会发牢骚，那么他的这一片农场真的就无所用途。但他想到了一个好主意，他要利用那些响尾蛇。他的做法令每一个人都很吃惊，他开始做响尾蛇肉罐头。不久，他的生意就做得非常好了。
不错，这种取代牢骚换来的胜利来自于一种成就感，一种得意，也来自于我们能把柠檬做成柠檬水。
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