1. 别人对你的依赖是要你来培养的
神的地位的确立，并不是因为人们雕塑、装饰它们的像，而是因为人们敬奉它们。真正聪明的人宁可让人需要他，也不让人感激他。感激远不如希冀有价值。这是因为心有所求，则会铭记不忘，而感激之情则容易被人淡忘。让别人对你毕恭毕敬，还不如让别人对你有所依赖。酣饮井水之后，往往会弃井而去；橘汁被榨干之后，金黄的果肉也会变为渣泥。一旦人们对你不再依赖，则所有的礼貌恭敬都只是过眼云烟。
经验给我们最重要的人生启示就是：要让别人对你有所依赖，就不要使其完全得到满足。能做到如此地步，连君王都可以受你的控制。但此法实践时不可行之过度，以免令他人误入歧途，或者因为自己的利益而坐视他人的痛苦于不顾。
2. 不要与上司争光
与人相争必然会有落败，如果落败的是你，那则是一件让人恼怒的事，因此你总是想凌驾于别人之上；而凌驾在你的上司之上则是非常愚蠢的。那些自负的人往往令人嫌弃，更易招致上司的嫉恨。因此，一般的缺点却可以掩饰优点，譬如不关痛痒的缺陷即可以破坏姣好的容貌。许多人宁愿在运气、性格和气质等方面被人超越，但是却没有人愿意在智力上落后于别人，尤其是那些为人之主的。智力是人格属性之王，对其的任何冒犯都被称之为大不敬。
领导者总希望自己在最重要的事情上能胜人一筹。君王喜欢得人辅佐，不允许被人超越。如果你想向某人提出忠告和谏言，应该让他觉得是他偶然忘记了某事，而你不过是提醒他而已；切莫表现出是他不够聪明，而要靠你释疑解惑才能明白。此中道理，仰望群星即可悟之：群星虽然都有光亮，却无论如何不敢掩盖太阳的光芒。
3. 你的善解人意要让人知道
要学会与人为善。作为领导更应该如此。有了它，君主就易得众人的拥护。为人之主最大的好处就是比任何其他人都更易于行善。朋友能够为你提供帮助，也能友善地待你。
有的人就是坚持“凡事不求人”，这并不是因为他嫌麻烦，而是因为这种人脾气古怪乖戾。他们这样的人在做事的时候总是不遵守与人相处的规则。
4. 待人接物，因人而异
待人接物应该因人而异，而不要一概而论。做事所需要的心力要因事而论，你的知识和才能没有必要过多地浪费，也不要浪费。只养自己需要的鹰才是高明的养鹰人。自己的本事不可向人炫耀，不然，人们会很快对你丧失兴趣，自己也无法做到出奇制胜。待人接物应该有所保留，偶尔显露一些独特才华，这样，人们才能对你刮目相看，却无法探视你才华的深浅。
5. 让别人理解你
让人记住你不如让人理解你，因为记忆力不如智力伟大。有时你应该提醒别人关于未来的事情，有时则应该为他们出谋划策。有时候本该做的事情却没有做，仅仅是因为遗忘。你要友善地提出忠告，指出利害得失。审时度势的敏感，本身就是一项极其伟大的才能。这种才能一旦缺乏，许多成功的机遇就会离你而去。让那些有先见之明的人为他人指点迷津；让那些缺乏先见之明的人因此而得到智慧。指点迷津为己为人均须小心谨慎，点到即可。指点迷津的人，若是本身涉嫌其中，则应该避嫌。你的高雅趣味可以代替暗示的不明了，并且会有出奇制胜的功效。如果对方“不”作答，那么，你就要以灵智去追求那个“是”字。在大多数情况下，你之所以会失去某些东西，是因为你没有竭尽全力地去追求它。
6. 拒绝有方
和人相处，有求必应的人很少。给予和拒绝占有同样重要的位置，对于那些发号施令的统帅尤其如此，问题的关键在于如何拒绝他人。在某些场合，拒绝比承诺更为重要，装饰得当的“不”字，比轻率的“好”字更得人心。许多人经常说“不”，虽然他们的言行并不一致，但开始的败兴很难赢得后来的好感。语气生硬地回绝会把人拒于千里之外。如果让人失望是必然的，也要在失望中夹杂一些希望。一次完全绝人所望，人们就不会再对你抱有希望了。希望的甜味会冲淡拒绝的苦味。即使实惠不如从前，至少也应该做到有礼有节。如果行动无法补偿，那就让口惠来补偿吧。“可”与“否”是两个说起来简单做起来难的字。
7. 退避有道
有时候，退避是摆脱困境的最好方法。一个优雅的笑话可以让陷于困扰的人摆脱尴尬，从而使自己处于安全的位置，可谓一笑解千愁。那位最伟大的军人贡扎罗①的勇气就来源于此。想要改变话题，你可以友善地说出相反的话，假装听不懂别人的话是逃避时最有效的方法。
8. 与人为善
在城市里居住的都是最野蛮的动物。使人难以接近是缺乏自知之明者的一种恶习。
他们的脾气因荣誉而改变。脾气乖张、撒野耍横、粗暴无礼是他们常用的把戏。对那些不幸的仆人来说，他们就是老虎，只能提心吊胆地用一根皮鞭防身。为了谋求高位，他们曾卑躬屈膝；一但重权在握，便与人为难，从心理上清洗内心的耻辱。
其实，身处高位的他本应该成为大家攀附的对象，但他的刻薄无礼与虚荣却让大家都对他敬而远之。不去理睬他，是对这种人最有礼貌的惩罚。
9. 玩笑不能挂在嘴边
明慎之关键在于它的严肃性，严肃容易使人获得尊重。喜欢开玩笑的人难成完人，他所说的话容易成为别人的笑料。在我们眼中，他只是一个喜欢说谎的人，因此也就不再会相信他。我们怕受人欺骗，但更怕受人愚弄。
我们弄不清楚他什么时候说真话，什么时候说假话。在这种情况下，他的每一句话都是假话。
那种无休无止的幽默是最没有幽默可言的。在哪里成功的人，容易在哪里失败。有的人因风趣而得名声，却又遭受别人的讽刺。开玩笑应适可而止，该认真的时候一定要认真。
10. 与人交游，变化相适
做个灵活善变而又言行得体的普洛特斯。与有学问的人交往，言谈举止要显示出自己的修养；与圣人交往，行为举止要符合道德规范。这容易博取善意，习性相近就容易让人亲近，继而志趣相投，交往才能更深。
与人交往时，要视他人气质决定自己的策略，然后再决定如何迎合和适应。与任何人接触都要做到胸有成竹，只有这样方可顺水行舟，礼貌待人。求人之道更是如此。
此乃明慎之道，才识渊博且品位多样其实并不难做。
11. 待人要豪爽
志当存高远。小气不能成就伟大的人。待人接物时，尤其是当谈论到不愉快的主题时，要把握大的方向，不可过于在意繁文缛节。谈话时无休止的刨根问底儿是不明智的。彬彬有礼、显现出你的高贵和宽广的胸怀是一种超凡脱俗的风度，假装对事情漠不关心是支配别人的诀窍。发生在你的好友、熟人，特别是你的敌人身上的事情，你要学会视而不见。过分小心谨慎是会让人感到不快的。若是你的性格中具备了这种谨慎，你将很难取得别人的欢心。对不愉快的事情不要耿耿于怀。要知道，本性决定行事风格：心胸和能力是密切相关的。
12. 大度能容天下事
谨慎者的身躯应该有大的喉咙。智慧大的人其身体的其他部分也自然大。如果你的运气可以更好，那为什么要满足于享受一般的运气呢？
吃东西的时候，有人吃了就饱，有人却仍觉得饥肠辘辘。珍馐佳肴因为有的人没有胃口享用而被浪费。
这些人天生就不具有担当大任的气质和度量，即便去学也学不会。
和这样的人相处是一件很难的事，他们的头脑被虚荣所蒙蔽，从而使他们真正的荣誉丧失殆尽。他们身处高位却没有大气度，在好运面前往往心乱神迷，这是因为好运总在大度的人身上扎根，而他们不具有这种大度的气质。
对伟大的人来说，好运总是源源不断，这是因为他们能够小心地避免一切有可能使他们胸襟狭隘的东西。
13. 莫要惹人厌
同一个话题不要总是重复，也不要固执己见。简洁明快让人心情愉悦，容易让人产生好感，做事成功的几率也大。
简洁虽然有失草率，却能在礼貌上得到补偿。精简的好事，则会更好；简短的坏事，其坏处也会大大减少。少而精远胜于多而杂。
尽管身高之人才智低，但身材高胜于舌头长。只报忧患不报喜的人，人们对他们总是唯恐避之而不及。明慎的人不会惹人厌烦，尤其不会去干扰那些繁忙工作的大人物。让他们厌烦比让其他人厌烦更糟糕。高明的语言是简洁的而不是冗长的。
14. 对待别人不可苛刻
有种人脾气急躁而野蛮，一件小事都被他们视为滔天大罪而不可饶恕。他们这样做是由于他们的秉性如此，而不是一时的意气用事。
他们为发生的事和没有发生的事谴责每一个人，这种性情比残忍还可恶。他们苛求别人，总是把原本芝麻大小的事说得比西瓜还要大，并以此来否定一切。他们就像不通情理的工头，天堂在他们眼中也只是牢房。他们的愤怒能把一切都推向极端，而其实这一切在生性善良的人眼里都不算什么，他们会认为别人的本意是好的，只是因为疏忽才有了错误。
15. 要学会迁就别人的缺失
迁就朋友、家人和相识的人的缺点和习惯了丑陋的面孔是一样的道理。有求于人的时候，不妨迁就一下。但是，有些品性低劣的人，尽管很难与之相处，却又要天天和他们见面，所以我们必须巧妙地与之周旋。就像见惯了丑陋的人，看得多了便不觉得有什么了。起初，觉得他们很可怕，渐渐地就不再像先前那样可怕了。我们要小心他们，最大限度地容忍他们令人不快的地方。
16. 要博得有原则的人的好感
博得有原则的人的好感。他们有着坦荡的胸怀，即使站在你的对立面也会采取公正的态度来对待你，因为他们言行一致，行事光明磊落。他们宁可与正人君子一争高下，也不愿意与阴险小人有任何的瓜葛。与小人相处是没有什么友谊可言的，这是因为他们做事没有任何的责任感，他们的甜言蜜语千万不可相信。远离那些阴险小人，和有原则的人为伍。那些阴险小人没有任何荣誉感，也不具有基本的道德，要知道：荣誉是人格的王冠。
18. 不要招人反感
不要引起别人反感，因为厌恶之心往往不招而至。许多人心怀怨恨并没有什么理由。厌恶之心比悦人之心更容易产生，报复的欲望超过赢利的愿望。有的人却想要引人生厌，其目的就在于让人不高兴，或者因为他们能够从中感觉到快乐。对他们来说，憎恶之心一但产生，就很难除去，正如恶名难除一样。他们害怕判断准确的人，藐视恶言的人，不屑傲慢的人，憎恶取笑人的人，但却会宽恕卓越的人。想受人尊敬就要尊敬别人；欲获得褒奖就要褒奖别人。
19. 胸襟气度
灵魂也有其美丽的外表，那就是使人的精神光彩照人的潇洒与豪放。
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