（离下巽上）
本卦导读
顾名思义，《家人》，乃阐明家人相处之道与持家之理。卦体上巽下离。巽为入，离为居室（参初爻），故有“走进家中”之象；又巽为风，离为火，风火相生，似家人相依相成；九五阳爻居阳位，又为外卦之中位，六二阴爻居阴位，又为内卦之中位，两者居中得正，刚柔相应，似男主外，女主内，家中男女位正；又离为明，巽为逊，有修明于内而谦逊于外之象，似持家之道：故卦名为《家人》。
家人：利女贞。
译文
《家人》卦：利于占问女子的事。
解析
上巽、下离皆阴卦，二、四两阴为主爻，皆得正位，承阳，又分别有应，故“利女贞”。
初九：闲有家1，悔亡。
注释
1 闲：阑，防也（《释文》引马），指遮拦，防范。有：通“于”（声同韵通，故可通假），作介词。《萃》卦“王假有庙”及《萃·九五》“萃有位”之“有”，皆与此同。
译文
（自下而上）第一位，阳爻：在家中预设防范，悔咎消除。
解析
初爻得位，与上有应，故“悔亡”。离体外刚中虚，似“家”室；此爻处离之始，为其外廓，有防闲作用，故称“闲”。
六二：无攸遂1，在中馈（kuì）2。贞，吉。
注释
1 攸：所。遂：通“队”，古“坠”字，失、落。
2 中馈：相对野馈而言，指家中之馈。馈，食（《释文》），料理饮食之事，此泛指操持家务。
译文
第二位，阴爻：没有错失，在家中主持家务。占问，吉利。
解析
此爻柔居中得正位，有妇女“在中”主事之象。上应九五，又承九三，柔顺谦逊，无所失坠。故“吉”。
九三：家人嗃（hè）嗃1，悔，厉2，吉。妇子嘻嘻3，终吝4。
注释
1 嗃嗃：严厉貌。
2 厉：危。
3 嘻嘻：笑声。
4 吝：困难，不顺利。
译文
第三位，阳爻：家人关系严肃冷峻，有烦恼，危险，但（后来）吉利。妻子儿女嘻嘻哈哈，终有困厄。
“妇子嘻嘻，终吝。”意味深长。
《家人·九三》爻辞，说的是“修（身）、齐（家）、治（国）、平（天下）”中应怎样“齐家”的问题。家长如果治家严格，可能会引起一时的怨怒，甚至造成关系紧张，但长远而言，终会令家庭敦睦，子女成材，获得好的结果。相反，假如放任自流，疏于防范管教的话，表面似乎融洽热闹，嘻嘻哈哈，但最后家庭很可能会出现危机（吝，便是困厄）。
当然，在今天的社会，于严格要求之外，还要善于引导；在保持家长尊严的同时，也要讲究民主，这是现代家庭更高的要求。
六四：富家1。大吉。
注释
1 富家：使家富。
译文
第四位，阴爻：令家庭富裕。大吉。
解析
六四位当，为巽之主爻，巽为“近利市三倍”（《说卦》）；四又为离（三至五）之主爻，离为家（参初爻），故有“富家”之象。
九五：王假（ɡé）有家1，勿恤2。（往，）吉3。
注释
1 假：通“格（各）”，至，到达。金文《免殷》：“王各于大庙。”《萃》：“王假有庙。”可参。有：通“于”。
2 恤：忧。
3 往：据汉帛《易》补。
按，家、往通韵，恤、吉协韵，而爻象亦合，故应有“往”字。
译文
第五位，阳爻：君王驾临家中，不必忧虑。前去，吉利。
解析
九五阳刚居中得正，处王者之尊位，六二亦居中正之位，两中爻刚柔相应，故“吉”。上巽为入，下离为家（参卦辞），五应于二，故“王假有家”。
上九：有孚1，威如2。终吉。
注释
1 孚：信。
2 威如：威严的样子。《大有·六五》：“厥孚交如，威如。”
译文
最上位，阳爻：胸怀诚信，又有威仪。最终吉利。
解析
阳刚居《家人》之极，为全家之长。既有诚信，又有威仪，故终获吉祥。
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