曰：营气之行，常与卫气相随不？
然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。
【 译文】
问：荣气的运行，常常与卫气相合并行吗？
答：古典医书上讲，人体票受的精微之气是来源于饮食水谷。饮食水谷进人胃中．通过消化吸收以后，于是传送到五脏六腑，五脏六腑都能接受到水谷精微之气。其中清的为荣气，浊的为卫气，荣气运行在经脉之中，卫气运行在经脉之外。荣卫之气运行全身，周流不息，一昼夜各自循行五十周次后，又再会合在手太阴肺经。如此阴阳内外相互贯通运行，犹如圆环一般没有终止，所以知道荣气和卫气相合并行。
难经然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。
【 译文】
问：荣气的运行，常常与卫气相合并行吗？
答：古典医书上讲，人体票受的精微之气是来源于饮食水谷。饮食水谷进人胃中．通过消化吸收以后，于是传送到五脏六腑，五脏六腑都能接受到水谷精微之气。其中清的为荣气，浊的为卫气，荣气运行在经脉之中，卫气运行在经脉之外。荣卫之气运行全身，周流不息，一昼夜各自循行五十周次后，又再会合在手太阴肺经。如此阴阳内外相互贯通运行，犹如圆环一般没有终止，所以知道荣气和卫气相合并行。
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