T-x-t＿小＿说天/堂
话语如同一把利刃，可以伐木，也可以伤人，就看操持者怎么用。有时，一句污辱的话会使 一个善良的人行恶，一句宽慰的话可以化干戈为玉帛；一句情真意切的表白可以获得一生的 爱情和幸福；一个恶语相向的浪头可以摧毁夫妻多年共同夯实的感情堤坝；一句中伤可以挑 起一场战争，一句美言可以结成世代友谊；一句损贬能让人一辈子抬不起头，一句激励可以 助一个人成就事业……
一句或许在自己看来无关紧要的话，可能会在听者心田划开一道无法愈合的伤口。因而古人 说："赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。"出口伤人似乎不需要太多的训练，但 说话暖人却是一种人生境界。为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平 ， 注意自己的说话方式，多说些赞人、励人、暖人的良言，而少讲甚至不讲骂人、贬人、伤人 的恶语呢？
佛经说："造口业的人，将来会受到耕舌地狱的惨报。"口业不可不慎，我们修行就是要能 随时保持内心的祥和，并且抱着"与人为善，成人之美"的态度，来欢喜赞叹善人；另一方 面，也要怀着"以善待恶，以德报怨"的胸襟，来面对恶人。如此，必能超越人生烦恼、痛 苦的困境，体会人生自在清净的本质。
16用慈悲心把你的委屈说出来
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
佛祖说，人有七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边 ，淤泥也可化红莲。嗔和怨憎会是讲愤懑的苦恼，修行人要戒嗔、戒怒，永远保持一个平和 的心态非常重要。
怨恨是可怕的毒咒。在人的情绪中，怨恨或仇恨，是最强烈的一种负面情绪，也是最可怕 的一种意念，这种情绪或意念，就像是一种导向，常常将我们导向不可测度的痛苦深渊，不 只毁灭了自己，也毁灭了别人!
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛抵死了。牛的主人怕留下这条恶牛以后 将带给他更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到 一河边，想给牛饮水。哪知牛不饮水，突然凶性大发，又把新主人给抵死了。新牛主的家人 ，知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场贩售。
有一个农夫，贪着便宜买下了牛头，用绳子系着牛角担回家。半途中，因天气炎热，就将牛 头挂在树枝上，然后坐在树底下休息。哪知正休息时，系牛头的绳子不知何故突然断裂，牛 头从树枝上掉落，刚好打在农失的头上，可怜的农夫，当场被打得伤重而死。
一头牛，在一天之中竟然害死三个人。这件不寻常的事故惹得大家不禁纷纷议论，消息传 到了频婆娑罗王耳中，他也觉得不可思议，想其中必有缘故，就亲自前往请教佛陀。
佛陀解释说，在前世，有三个商人相约到外地做生意，为了省钱不住旅馆，特地到一个老妇 人家借住。双方约定，要付老妇人租金。到了第二天，这三个商人趁着老妇人外出时，竟偷 偷溜走了。老妇人回来后发觉了，非常愤怒，就追上去，要向他们索取欠款。
三个商人担负着沉重的行李，在不远的地方被老妇人追上了。这三个商人以为她年老可欺 ，不只赖账不还，还用恶言恶语侮辱她。老妇人对他们无可奈何，只得愤恨地对他们说：" 你们这些无赖汉，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的，今生我虽然奈何不了你们， 等来生无论是否为人，我一定要报复，要杀害你们，以泄我心头的愤恨!"
佛陀继续说道："那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛抵死的三个人，就是欺负老 妇人的那三个商人!"
这个故事显示了怨恨的可怕，三个商人的行径固然可恶，但还不至于遭受杀身之祸的报应， 而老妇人可怕的怨恨心就像个毒咒，不止将自己咒进了因果报应的罗网，而且催促恶化了彼 此本来还不算严重的因果关系。
www.xiaoshuotＸt，ｎｅt
同佛陀谈心话语如同一把利刃，可以伐木，也可以伤人，就看操持者怎么用。有时，一句污辱的话会使 一个善良的人行恶，一句宽慰的话可以化干戈为玉帛；一句情真意切的表白可以获得一生的 爱情和幸福；一个恶语相向的浪头可以摧毁夫妻多年共同夯实的感情堤坝；一句中伤可以挑 起一场战争，一句美言可以结成世代友谊；一句损贬能让人一辈子抬不起头，一句激励可以 助一个人成就事业……
一句或许在自己看来无关紧要的话，可能会在听者心田划开一道无法愈合的伤口。因而古人 说："赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。"出口伤人似乎不需要太多的训练，但 说话暖人却是一种人生境界。为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平 ， 注意自己的说话方式，多说些赞人、励人、暖人的良言，而少讲甚至不讲骂人、贬人、伤人 的恶语呢？
佛经说："造口业的人，将来会受到耕舌地狱的惨报。"口业不可不慎，我们修行就是要能 随时保持内心的祥和，并且抱着"与人为善，成人之美"的态度，来欢喜赞叹善人；另一方 面，也要怀着"以善待恶，以德报怨"的胸襟，来面对恶人。如此，必能超越人生烦恼、痛 苦的困境，体会人生自在清净的本质。
16用慈悲心把你的委屈说出来
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
佛祖说，人有七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边 ，淤泥也可化红莲。嗔和怨憎会是讲愤懑的苦恼，修行人要戒嗔、戒怒，永远保持一个平和 的心态非常重要。
怨恨是可怕的毒咒。在人的情绪中，怨恨或仇恨，是最强烈的一种负面情绪，也是最可怕 的一种意念，这种情绪或意念，就像是一种导向，常常将我们导向不可测度的痛苦深渊，不 只毁灭了自己，也毁灭了别人!
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛抵死了。牛的主人怕留下这条恶牛以后 将带给他更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到 一河边，想给牛饮水。哪知牛不饮水，突然凶性大发，又把新主人给抵死了。新牛主的家人 ，知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场贩售。
有一个农夫，贪着便宜买下了牛头，用绳子系着牛角担回家。半途中，因天气炎热，就将牛 头挂在树枝上，然后坐在树底下休息。哪知正休息时，系牛头的绳子不知何故突然断裂，牛 头从树枝上掉落，刚好打在农失的头上，可怜的农夫，当场被打得伤重而死。
一头牛，在一天之中竟然害死三个人。这件不寻常的事故惹得大家不禁纷纷议论，消息传 到了频婆娑罗王耳中，他也觉得不可思议，想其中必有缘故，就亲自前往请教佛陀。
佛陀解释说，在前世，有三个商人相约到外地做生意，为了省钱不住旅馆，特地到一个老妇 人家借住。双方约定，要付老妇人租金。到了第二天，这三个商人趁着老妇人外出时，竟偷 偷溜走了。老妇人回来后发觉了，非常愤怒，就追上去，要向他们索取欠款。
三个商人担负着沉重的行李，在不远的地方被老妇人追上了。这三个商人以为她年老可欺 ，不只赖账不还，还用恶言恶语侮辱她。老妇人对他们无可奈何，只得愤恨地对他们说：" 你们这些无赖汉，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的，今生我虽然奈何不了你们， 等来生无论是否为人，我一定要报复，要杀害你们，以泄我心头的愤恨!"
佛陀继续说道："那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛抵死的三个人，就是欺负老 妇人的那三个商人!"
这个故事显示了怨恨的可怕，三个商人的行径固然可恶，但还不至于遭受杀身之祸的报应， 而老妇人可怕的怨恨心就像个毒咒，不止将自己咒进了因果报应的罗网，而且催促恶化了彼 此本来还不算严重的因果关系。
www.xiaoshuotＸt，ｎｅt