《瓦尔登湖（原文及读后感）》 作者：亨利·戴维·梭罗
瓦尔登湖读后感：在生命的更高秩序中生活
蚁（johnnie） 评论 瓦尔登湖
自知才疏学浅，阅读此书时只能通过作者与人的对话，以及对某现象的直接评论而获得灵感，但《瓦尔登湖》里面很多章节都是描述作者在丛林里生活看到的花虫鸟兽的各种现象，而我不能从中获得很大的启发。愿有人与我分享他的读书心得。
摘录三段句我喜欢的原文：
我到林中居住是因为我想有意识地去生活，只面对生活中最本质而真实的内容，看自己是否可从中感悟到真理。我要深深地吮吸着生命的精华，免得在我面临死亡时，却发现自己根本没有活过。
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有一次我在花园耕地时，一只麻雀飞到我肩上落了一会儿，当时我觉得，即便我戴上任何勋章都没有这样的光荣。
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瓦尔登湖里提到一名叫flint的农民，他把农场里的一切东西都标有价钱。在flint的农场里，田地不长庄稼，长的是金钱。在他眼里，果实在变成金钱之前都未成熟。他的生命就在市场里周转。
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以下是我的鄙见，一家之言。
梭罗提到最合适的旅行方式，是想到就走。如果现在的你热爱旅行，就应该立刻背包出走，路上可以选择合适的工种维生。而不是选择先去工作，赚钱。然后等到某个节假日，拖着疲惫的身体，和一群混熟了的同事，订机票去一个地方跟着导游拍照。(可能那时，你对旅行的热情也没这么强烈了。)
我和父亲谈过，他说，以后你可能不这么想了。
我想了想，“对，但人不能在每个阶段都在做对不起自己的事。”（不知读者是否能理解）
我想起一句话：life should not be a journey to the grave with the intention of arriving safely.
(朋友ryan的翻译是：生命不应当被描述为一段以安全抵达坟墓为意图的旅程。)
在休学前我经常被问到，也很不擅长回答的问题是：万一间隔年学不到什么东西怎么办？万一没有你想像中那么美好呢？
我没有答案，现在也没有，因为我真的不确定。但我想借用我和女朋友的一次对话来试图解释。
我：为什么你想去印度？
她：因为想去啊。
我：。。。
她：这就像你身体里的一个ball（号召），既然响了，就去响应，很自然。there is no 'why',just do it.
说完她继续低头收拾着她的行李。
我很喜欢她的回答，也很理解。
当我坐在教室，望着窗外，等待着下课前的点名时，我身体里血液里，骨骼里的每一个细胞都在告诉着我，此刻，我应该在旅行的路上，或者在青旅和某个驴友分享着故事，或者在某热闹的大街享受着美食。而不是在这臭烘烘的课室里。
乌托邦？
同辈们说要为日后三餐着想。
如果真的是三餐，那也许不难，因为我们并不需要山珍海味就能存活下来。
猪肉，鸡蛋以及蔬菜便能使我们拥有健康的身体，而古人们正是这么做的，也做到了。不是吗？
既然我们求生所需要的物质条件如此微不足道，为什么还有要把生命几乎所有的时间、精力贡献去所谓的非生命的劳动当中呢？
人在社会拼命地工作，赚取维持生命必需品以外的钱，不是你愈占有了它们，而是它们愈占有了你。
我在微博曾提到人不独立的根本原因是物质条件的缺乏：
“不能自由地活着，归根到底是经济不能独立。如果这一年我学会赚钱，或者，发现了适合自己的生活方式，我就不用回去坐等文凭以谋生了。”
但我后来想到，生意失利的，意外分手的，要自杀。
他们经济独立，但却放弃生命，这些例子好像是我论据的驳论。
可能独立不是，或者不单是以金钱衡量，正如把你身边一切都夺取，包括金钱和人际关系，你还能否拥有追逐幸福的能力。
真正的独立，可能就是拥有能自由追求自己想要的生活的能力。不受周边束缚，走自己的路。
如果你想通了这一切，你就可以在生命的更高秩序中生活。
瓦尔登湖（原文及读后感）自知才疏学浅，阅读此书时只能通过作者与人的对话，以及对某现象的直接评论而获得灵感，但《瓦尔登湖》里面很多章节都是描述作者在丛林里生活看到的花虫鸟兽的各种现象，而我不能从中获得很大的启发。愿有人与我分享他的读书心得。
摘录三段句我喜欢的原文：
我到林中居住是因为我想有意识地去生活，只面对生活中最本质而真实的内容，看自己是否可从中感悟到真理。我要深深地吮吸着生命的精华，免得在我面临死亡时，却发现自己根本没有活过。
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有一次我在花园耕地时，一只麻雀飞到我肩上落了一会儿，当时我觉得，即便我戴上任何勋章都没有这样的光荣。
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瓦尔登湖里提到一名叫flint的农民，他把农场里的一切东西都标有价钱。在flint的农场里，田地不长庄稼，长的是金钱。在他眼里，果实在变成金钱之前都未成熟。他的生命就在市场里周转。
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以下是我的鄙见，一家之言。
梭罗提到最合适的旅行方式，是想到就走。如果现在的你热爱旅行，就应该立刻背包出走，路上可以选择合适的工种维生。而不是选择先去工作，赚钱。然后等到某个节假日，拖着疲惫的身体，和一群混熟了的同事，订机票去一个地方跟着导游拍照。(可能那时，你对旅行的热情也没这么强烈了。)
我和父亲谈过，他说，以后你可能不这么想了。
我想了想，“对，但人不能在每个阶段都在做对不起自己的事。”（不知读者是否能理解）
我想起一句话：life should not be a journey to the grave with the intention of arriving safely.
(朋友ryan的翻译是：生命不应当被描述为一段以安全抵达坟墓为意图的旅程。)
在休学前我经常被问到，也很不擅长回答的问题是：万一间隔年学不到什么东西怎么办？万一没有你想像中那么美好呢？
我没有答案，现在也没有，因为我真的不确定。但我想借用我和女朋友的一次对话来试图解释。
我：为什么你想去印度？
她：因为想去啊。
我：。。。
她：这就像你身体里的一个ball（号召），既然响了，就去响应，很自然。there is no 'why',just do it.
说完她继续低头收拾着她的行李。
我很喜欢她的回答，也很理解。
当我坐在教室，望着窗外，等待着下课前的点名时，我身体里血液里，骨骼里的每一个细胞都在告诉着我，此刻，我应该在旅行的路上，或者在青旅和某个驴友分享着故事，或者在某热闹的大街享受着美食。而不是在这臭烘烘的课室里。
乌托邦？
同辈们说要为日后三餐着想。
如果真的是三餐，那也许不难，因为我们并不需要山珍海味就能存活下来。
猪肉，鸡蛋以及蔬菜便能使我们拥有健康的身体，而古人们正是这么做的，也做到了。不是吗？
既然我们求生所需要的物质条件如此微不足道，为什么还有要把生命几乎所有的时间、精力贡献去所谓的非生命的劳动当中呢？
人在社会拼命地工作，赚取维持生命必需品以外的钱，不是你愈占有了它们，而是它们愈占有了你。
我在微博曾提到人不独立的根本原因是物质条件的缺乏：
“不能自由地活着，归根到底是经济不能独立。如果这一年我学会赚钱，或者，发现了适合自己的生活方式，我就不用回去坐等文凭以谋生了。”
但我后来想到，生意失利的，意外分手的，要自杀。
他们经济独立，但却放弃生命，这些例子好像是我论据的驳论。
可能独立不是，或者不单是以金钱衡量，正如把你身边一切都夺取，包括金钱和人际关系，你还能否拥有追逐幸福的能力。
真正的独立，可能就是拥有能自由追求自己想要的生活的能力。不受周边束缚，走自己的路。
如果你想通了这一切，你就可以在生命的更高秩序中生活。