奥州小道，又名奥之细道（奥の细道），是日本江户时代著名的俳谐师“俳圣”松尾芭蕉（Matsuo Bashō）所著的纪行文，是他的传世之作。书中记述松尾芭蕉与弟子河合曾良于元禄2年（1689年）从江户（东京）出发，游历东北、北陆至大垣（岐阜县）为止的见闻。最早的版本于元禄15年（1702年）印行。
芭蕉在奥州小道中着重描写了以“寂”为核心的思想，并讨论了人对自然的归属感。他在开篇就写道“积日羁旅，漂泊为家”，表达出了他对身世的感慨和对旅次的执著。奥州小道是一次精神之旅，仿佛佛门弟子的云游，将尘世抛诸身外，随风漂泊。不过芭蕉的旅程也有实际的一面，他一路上靠传道授业筹集盘缠，而且散居各地的蕉门弟子都乐于款待这位大师，并且聆听他讲解诗艺。甚至还有人认为，生于忍者之乡伊贺的芭蕉实际上就是忍者，奥州之旅其实是德川幕府派遣的搜集情报任务。当然这只是一说。
虽说有这样现实的纠葛，但读者仍然能从芭蕉的散文和俳句中感到他“陶然忘机”的心情。佛教诗人宫泽贤治曾经评价说：此集的作者，仿佛就是日本的灵魂。
是松尾芭蕉的代表作之一，称为"俳谐纪行文"，全文由俳句与散文交替构成，有不少情节是虚构的。1689年芭蕉四十六岁的时候，踏上了巡游奥州北陆的旅程。这次的巡游是和弟子曾良二人一起开始的。途经各地，到达了美浓大垣。之后又从美浓大垣坐船前往伊势。整个行程大约二千四百公里，花了整整五个月的时间。旅行结束后，曾良将芭蕉在途中创作的俳句诗文整理成散文集“奥之细道”。此次旅行相当艰苦。但这本散文游记日后则成为了芭蕉的著名的代表作之一，里面记录有很多琐碎的小事，但也不少是对生命及人生的顿悟。奥州是古地名，指今天日本的东北地方。这里远离政治，文化的中心京都与江户，是荒凉纯朴的农村与神秘的大自然的天地。
“日月乃百代之过客，流年亦为旅人。舟上浮浮一生，揽马首而迎老境者乃累日之旅、栖身之旅。古人多以旅终”。《奥之细道》一开篇，就将人生比喻为旅行。这种比喻让我很自然的想起“昭和歌姬”美空云雀的一首非常著名的演歌，《川の流れのように》。“生きることは 旅すること”，人生就像是旅行一般。在欣赏风景的同时，韶华已逝。
几年的徒步游历，使芭蕉的诗风增加了深沉悲凉的情调。1691年完成他提倡的“色润情潜”、“怜世”和“幽深”风格的代表作俳谐集《猿蓑》。此书的卷首佳句“初飞冬雨，猿犹似想小蓑衣”，一般认为是代表这种风格的杰作。同时，在“联句文学”（俳谐联句）方面，也提倡配合密切和以情韵为主的应对方法。1691年末，芭蕉回到江户暂住一时。这期间，他的创作从《奥之细道》的“恬淡圆熟”走向《木炭草袋》（1694）的“明快流畅”的境地。他的本意是“心深悟而归俗”，把“色润情潜”和“怜世”的美融于世俗中，在艺术上追求更高的飞跃。
1694年夏，松尾芭蕉最后一次离开京都，后病逝于大阪。享年51岁，临终前留下了最后一句俳句：
旅に病で梦は枯野をかけ廻る（旅途罹病，荒原驰骋梦魂萦）。
本书收录了芭蕉的纪行文章和精美俳句，引导读者领略这位日本最伟大的俳句诗人的神采。芭蕉一生数次出行，凡有美景名胜处，无不留下他的影子和诗句。本书是芭蕉的著名的代表作之一，记录下了他在各处的行踪，是日本文学中最优美的作品之一，里面夹杂着大量的俳句，如“寺院一片寂，蝉声透岩石”、“海边暮色薄，野鸭声微白”，均为千古名篇，“古池青蛙”那首，更是几乎了解日本文学的人无不知晓。
松尾芭蕉（1644～1694），日本江户时代俳谐诗人，本名松尾宗房，别号桃青，泊船堂，风罗坊等，生于日本三重县的伊贺国。十九岁的时候，开始了俳句的创作生涯，曾拜俳句大师北村季吟为师，学习俳句，1861年改称“芭蕉”后代研究者也以此为界，将他的创作分为“芭蕉前期”和“芭蕉后期”。他在贞门、谈林两派的基础上把俳谐发展成了具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗，作品被日本近代文学家称为俳谐的典范，至今仍被日本人民奉为“俳圣”。芭蕉一生贫寒，酷爱行旅。作品有《奥州小道》、《书箱小文》、《嵯峨日记》、《猿蓑》等。
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