第31章 杨玉环的游戏人生

　　一

　　始终认为杨玉环是个酷爱娱乐的人，要是生在现在，她可以去做顶级明星。

　　据说，她出生时手套一枚玉环，于是取名玉环。

　　野史考证出杨玉环身高一米六四左右，体重一百三十八斤（不知有什么依据，总之很悬），按当今社会的审美标准，虽然身材有水桶之嫌，但如果进军超女，未必逊色于李宇春们。不向歌唱界发展，涉足影视界也行，已经病逝的“肥肥”沈殿霞，不就以“开心果”著称吗？

　　杨玉环，就是唐玄宗的“开心果”。

　　凭什么呢？除了丰肥浓丽的体态，更重要的是一种热烈奔放的玩乐精神。

　　唐玄宗，这个历史拥有女人最多的皇帝，他的宫女数量竟然超过了四万名！

　　唐朝当时的总人口也就是五千多万人，妇女有二千六百万人，这当中的适婚女子约八百万人，也就是说每两百个可以婚配的女人当中，就有一个被唐玄宗占为己有。然而其真正宠幸的女人却并不多，几万个女人在深宫中青春凋落寂寞压抑地老去，所以唐代诗人元稹有诗云：

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　似乎在任何事情上，唐玄宗都喜欢这种类似娱乐的排场，而这正表明他是一个最具娱乐精神的皇帝。比如他在梨园演戏，就喜欢扮演“丑角”，在脸上挂一小块白玉片。后世丑角艺人纷纷效法，演戏时在脸上画白粉块。

　　作为唐玄宗的艺术知音和精神伴侣，杨玉环将她的娱乐潜质发挥得淋漓尽致，这正是她经年被宠不衰的秘密。

　　两人初次相逢时，杨玉环刚刚二十二岁，唐玄宗已经五十六岁了。

　　“朕得杨贵妃，如得至宝也”，这是唐玄宗后来对宫人说的话。放到如今，五十岁的男人得到一个二十多岁的青春美少妇，这样兴致勃勃地谈感想，完全可以理解。可唐玄宗是皇帝，即使他年纪再大点，那超过四万名的六宫粉黛之中，什么样的女人没有啊？十几岁的少女更是不费吹灰之力就可占为己有。而当时唐玄宗得到二十多岁的已婚少妇杨玉环，如获至宝，专门写了一首乐曲叫《得宝子》。用现在的话说，杨玉环就是他的贴身小棉袄，“贴身”在哪里呢？

　　如果把唐玄宗李隆基先生，比作一位高超的导演，那么杨玉环女士就是位演技绝佳的演员，她与“李隆基导演”配合默契，十分自然地完成了从儿媳到老婆的角色大挪移。

　　众所周知，杨玉环先是嫁给了李隆基的儿子李瑁当老婆，五年之后，被李隆基看中，召到身边侍寝。因此，有人说，杨玉环委身李隆基，只是慑于李隆基的权威，逆来顺受，随波逐流，与李隆基之间根本没有爱情。

　　这有点高看了杨玉环，当时她并没有这样的觉悟，只是觉得这样做特别好玩：昨天，我还是你李瑁的妻子，今天，我就成你“继母”啦！在当时开放的大唐风气之下，“乱伦”这样伤风败俗的事，还不是她重点考虑的，她考虑的是揣摩皇帝老头的心思，怎样逗他开心。

　　让杨玉环由女道士过渡到贵妃这件事，是别人给李隆基出的主意，但皇帝权力至上，也不能指定谁去当女道士，这事还要她自己申请。所以，杨玉环就写了一个申请报告，说我自愿出家，到宫中的太真观当一名女道士。然后，李隆基批准。两人的这场双簧戏，有个挺正规的说法，叫“换骨”。好像这么一来，杨玉环就从骨子里改变了，获得了新生。四年之后，李隆基才封杨玉环为“贵妃”，在册封的登记簿上，写的就是女道士——名号“太真”的杨玉环，而作为自己儿媳的杨玉环早就人间蒸发了（所以，下文中的杨玉环都以杨贵妃称之）。

　　二

　　杨贵妃“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人”，除了长得美，智商高，还是一位出色的舞蹈家和音乐家，而创作过《霓裳羽衣曲》的李隆基正是一位天才音乐家。

　　在唐玄宗举办的宫廷音乐晚会上，杨贵妃出尽风头，她，简直是个精通各种乐器的全能乐手，笛子吹得好，琵琶弹得妙，连白居易写诗都说：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”她，还是击磬高手，击磬时，“拊搏之音泠泠然，多新声，虽太常梨园之妓，莫能及之。”

　　“多新声”，说明她很注重音乐的原创性，说她是作曲家也毫不过份，而所有这些，并不表明，她在音乐上有何野心。

　　杨贵妃，只是一个爱玩的女子。

　　她经常与唐玄宗玩骰子游戏。

　　说到骰子，我们再熟悉不过了，据说为三国时曹植发明的，到现在已经有近两千年历史了。到了唐朝的时候，骰子的六面，本来只有“幺点”是红色的，但正从唐玄宗开始，骰子上的“四点”也是红色了，这里面有个故事。

　　有一天，杨贵妃与唐玄宗玩骰子取乐，杨贵妃的技术不错，手气也不错，掷出来的骰子点数，让唐玄宗很丧气：如果不让六个骰子中的两个骰子同时出现“四点”，他就输定了。抱着侥幸的希望，他一面举骰投掷，一面连呼“重四”，没想到，奇迹出现了，骰子旋转停定，正好是两个“四点”，连骰子都听天子的话!

　　唐玄宗大悦，为了奖赏骰子的“四点”，就赐了四件小红袍——命高力士将“四点”涂为红色。直到今天，骰子的“幺点”和“四点”都是红色的。而日本人玩的骰子据说也是从我国传过去的，不过，“四点”不是红色的，于是，有人推论，骰子是在杨贵妃之前传过去的。

　　杨贵妃喜欢玩骰子，还喜欢玩冰凌。

　　有一个冬天，冰天雪地，奇冷无比，屋檐下“长”出了很多长长的冰凌。唐玄宗“下班”回来，看见杨贵妃在玩两根亮晶晶的东西，大概一时也没反应过来，问她在干什么，她笑着答道：“在玩冰筷子啊！”

　　唐玄宗对左右侍从赞道：“妃子天性聪慧，真是可爱，这个比喻真是太妙了！”

　　想那杨贵妃玩这“冰筷子”时，最少已经二十六岁了，一般来说，这等年纪的女子，哪有什么闲情闲趣像小孩一样贪玩啊！但是杨贵妃就是能将最普通的事物弄得特有滋味，这似乎是一种天生就会的本事，并不是刻意讨好唐玄宗，故意装清纯扮天真。

　　传说杨贵妃曾经“醉排风流阵”，就是她与李隆基两个人玩还不过瘾，还要领着小太监和宫女们大张旗鼓地玩。一队，是李隆基领军的“小太监军团”，一队，是杨贵妃领军的“小宫女军团”，两队以霞帔锦被做旗帜，攻斗玩乐，太监与宫女嬉笑一团，推拉扭打，互不相让，如果一方输了，就罚用大杯喝酒。

　　堂堂一国之君，竟与相当于皇后的贵妃娘娘玩这种不合礼仪、乱七八糟的游戏，有人认为是这是不祥之兆，后来果然暴发“安史之乱”。

　　值得一提的是，很多书上说，唐玄宗在勤政楼大张声乐，教坊舞妓王大娘玩了一个以百尺高竿顶小孩的杂技，杨贵妃当时也在场。这些书上还说，观看者当中，有一个年仅十岁的神童叫刘晏，长相奇丑，但聪颖无比，杨贵妃将刘晏抱在怀里，为他施粉抹粉，梳头结发，将他扮成一个小女孩，还让他现场赋诗咏王大娘的杂技，刘晏索来纸笔，写道：

　　楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。

　　谁得绮罗翻有力，独自嫌轻更著人。

　　抱着小神童玩耍，这样的作派倒是很符合杨贵妃玩乐的性格。但是杨贵妃出生于公元719年，神童刘晏生于公元718年，也就是说，杨贵妃比刘晏还小一岁，所以这位刘晏根本没有“福气”被杨贵妃抱在怀里，刘晏坐的可能是唐玄宗另一位姓杨的妃子的大腿。

　　总之，唐玄宗与杨贵妃之间是有爱情的，两个爱玩的人，由于共同的爱好，走到了一起，心灵上的共鸣，是他们爱情的基础，精神上的交流，是他们爱情的升华。

　　三

　　公元742年，四十一岁的大诗人李白被唐玄宗召进京城，赐了一个“翰林供奉”的虚职，唐玄宗每次携杨贵妃游玩，都会让李白跟随左右，吟诗助兴。李白喝了酒后，也常为唐玄宗、杨贵妃写诗。

　　其中一首：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　有一款产自美国，叫Revlon的著名化妆品，当这种产品进入中国时，便把自己的名称译成了李白诗中的“露华浓”，一下子拉近了和中国消费者的距离。

　　未来科学发达，如果能复制杨贵妃的基因，杨贵妃是可以做“露华浓”的产品代言人的。

　　殊不知，杨贵妃也喜欢写诗玩，而且还写得不错。有一次，杨贵妃跟随唐玄宗到绣岭宫（旧址在今河南省陕县）游玩，侍儿张云容献舞。张云容轻舒罗袖，身躯曼妙，翩翩起舞，连舞蹈高手杨贵妃都觉得她跳得好，诗兴大发，即兴写下一首《赠张云容舞》：

　　罗袖动香香不已，

　　红蕖袅袅秋烟里。

　　轻云岭上乍摇风，

　　嫩柳池边初拂水。

　　杨贵妃仅有这一首流传下来，有人说诗中“轻云岭上乍摇风”里的一个“乍”字，较之后来李清照“乍暖还寒时候”里的“乍”，具有先生之妙，的确有些道理。杨贵妃其实有写诗的天赋，只是她是那种沉静不下来的女子，她可不奢望当什么女诗人，写诗也是凭一时兴致，玩玩而已。

　　再说杨贵妃兴师动众吃荔枝，还是觉得好玩。

　　飞骑传送，奔走数千里，马死无数，而荔枝色味不变，杨贵妃认为这事特好玩，至于劳民伤财什么的，那根本不是她考虑的，她天性好玩，很少为自己担忧，更谈不上忧国忧民了。

　　看到一篇文章《水果与女人》，把女人的性格(不是体态)分成好多种，什么蜜桃型、苹果型、菠萝型、香蕉型、荔枝型等等。

　　说荔枝型的女人是最懂得享受的女人，富有艺术家气质，懂得把自己的独特气质散发出来，但这种女人的一生难逃曲高和寡的人生际遇。

　　很像说杨贵妃啊，但也许是因为杨贵妃酷爱荔枝，作者照着杨贵妃说的吧？

　　其实杨贵妃对石榴的爱好也不亚于荔枝，但就因为没有杜牧“一骑红尘妃子笑”那样好的广告语，知道的人不太多。

　　说起来，“拜倒在石榴裙下”这个典故，就与她的这个爱好有关。让大臣们统统拜倒在自己的裙下，一方面是维护女人的虚荣心，另一方面，也有捉弄大臣的顽皮在里面。

　　这事还得从杨贵妃吃石榴说起。

　　杨贵妃吃石榴的时间，一般是在她醉酒之后。俗语说：“三杯竹叶穿心过,两朵桃花上脸来”，唐玄宗最爱看杨贵妃醉酒的样子，看美人与酒的缠绵：脸色酡红，眼波流离，神情摇曳，言语娇嗔。但唐玄宗是真正爱杨贵妃的，虽然不像现在的男人干涉女人喝酒，夺过女人的酒杯大喝一声：“爱你，才不让你喝酒!”他怂恿杨贵妃喝酒，但懂得怜香惜玉，想各种方法为她解酒，石榴具有生津化食，软化血管、解毒等功效，解酒的效果比较好。

　　唐玄宗剥开石榴皮，把石榴一粒粒地往杨贵妃口里喂。

　　情侣的亲密游戏，大臣们都看不过去了，太肉麻了吧，太不注意领导的形象了吧!

　　按他们的想法，应该是反过来，杨贵妃往领导的嘴里喂还差不多!但这意见不敢跟领导提，只好把怨气发在杨贵妃身上，见了杨贵妃也不施礼，也不招呼。

　　一天，杨贵妃弹琴，唐玄宗打着拍子跟着唱和，正到华彩乐章，杨贵妃手中的琴弦“嘣”地断了，这是平常没有过的事，唐玄宗忙问原因，杨贵妃于是说：“听歌的大臣对我不礼貌，连掌管音乐的神仙都有意见啊!”

　　唐玄宗立刻拍桌子发了火：“现在宣布一条纪律，以后无论是谁，见到娘娘不跪不拜的，格杀毋论！”

　　这事真好玩啊，杨贵妃笑了，唐玄宗不失时机地把一粒石榴喂进杨贵妃的口中。

　　杨贵妃爱吃石榴，也爱穿绣满石榴花的彩裙，从这件事发生以后，那些大臣们看到贵妃娘娘驾到，跪倒了一大片，不敢看贵妃娘娘水灵灵的皮肤，不敢看贵妃娘娘闪闪动人的眼眸，只敢看裙子上盛开的一片石榴花，如火如荼，灼痛了眼睛。

　　四

　　野史笔记记载，安禄山与杨贵妃关系暧昧，通宵狎戏。有一次杨贵妃喝多了酒（一说，刚洗完澡），微露乳，帝扪之曰：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在傍曰：“滑腻凝如塞上酥。”帝笑曰：“信是胡儿，只识酥。”

　　所谓“鸡头”，即刚去壳的芡实果肉，看来，杨贵妃虽胖，并不是所谓丰乳肥臀型的女人，安禄山能在一旁调侃打趣，并公然评论，将杨贵妃比作“酥油脂”，可见三人的关系不是一般的亲昵。

　　据说后来安禄山起兵造反，有一个目的是争夺杨贵妃。大凡历史上男人发动战争，无外乎两个起因，一是女人，一是权力。

　　众所周知，安禄山是靠跳“胡旋舞”发的迹。

　　胡旋舞原来起源于西域，是唐代最盛行的舞蹈之一，舞蹈节拍鲜明欢快，旋转蹬踏的动作很多，故名“胡旋”。《新唐书·礼乐志》说：“胡旋舞，舞者立球（当为毯）上，旋转如风。”《乐府杂录》也说：“胡旋舞，俱于一小毯上舞，纵横腾踏，两足终不离毯上。”

　　一种看法是安禄山先认了杨贵妃做干娘，后学的胡旋舞。

　　安禄山本是胡人，他原先在幽州节度使张守珪手下任职，由于恃勇轻敌犯了战术错误，导致大唐军队损失惨重。张守珪就把他送到长安，让朝廷治罪，中书令张九龄眼睛毒，一眼就看出这家伙有反骨，曾对人说：“将来乱幽州者，必定是这个胡人！”但唐玄宗那会儿，不知道是心情特别好，还是动了妇人之仁，对安禄山网开一面，让他戴罪立功。

　　那时候，朝廷上下都有一种偏见，认为胡人不能举大事。安禄山为了寻找靠山，就刻意讨好杨国忠，杨国忠把安禄山引荐给了堂姐杨贵妃，杨贵妃见安禄山生得勇武，认他作干儿子，并告诉他皇上喜爱胡旋舞，然后为他找了一个民间胡旋舞师，学跳舞。安禄山用了五年时间苦练舞技，终成一代胡旋舞大师。

　　还有一种看法，则刚好相反，说安禄山是先学胡旋舞，后认杨贵妃做干娘。因为安禄山本是胡人，他从小就会跳这种舞。

　　赞成后一种看法。

　　那一年，安禄山入朝谢恩，谒见玄宗时，为讨玄宗和杨贵妃欢心，跳起了“胡旋舞”。

　　安禄山以脚点地，随着音乐旋转。刚开始，他转得较慢，但过了一会儿，他就越跳越快，最后变成了一只高速旋转的陀螺，以至于玄宗等人几乎看不出他的脸和背，所见到的只有一个超级豪华的肚皮，跟一只上了发条的青蛙一样，转啊转个不停。

　　如果让此君晚生一千多年，让他跳老柴的《天鹅湖》，虽然这只“天鹅”的分量实在不轻，但圈圈转得那么溜，估计一点也不比那些小姑娘差。

　　就这样一直转了一百多个来回，随着乐声停止，安禄山摆了一个pose，定住了身子，面不改色气不喘。唐玄宗不住地叫好，指着他的豪华肚皮好奇地问：“你腹中装的什么东西，如此庞大，跳起舞来却又显得如此轻盈?”

　　安禄山这个超级马屁精，出口成章：“没有其它东西，只有一颗忠于陛下的心。”玄宗被拍得舒服，头脑一热，喊出一声“禄儿”，安禄山借梯上树，认了比他小二十多岁的杨贵妃为干娘。

　　如果说安禄山与杨贵妃真的有私情，那么，他是如何与杨贵妃勾搭成奸的呢？

　　安禄山体重三百三十斤（一说三百五十斤），“腹垂过膝”，走路时，需要侍从“以肩膊左右抬挽其身，方能移步”，这样一个大胖子，只能是做“减肥广告”的天然人选。

　　安禄山胖，大概皮肤也黑，民间传说，有一次安禄山喝醉了酒，变成了一个“黑猪而龙首”的怪物，所以，他又被称为“猪龙”。

　　如果只从身材相貌上来看，安禄山是不具备什么男性魅力的。所以，杨贵妃与安禄山最初的亲密接触，并非男女之情的吸引。

　　不得不承认，安禄山是个有手段的人，他早年经商时，就会六个民族的语言，生在今天，就是外语方面的高级人才。甜言蜜语，更是安禄山俘获女人的法宝，安禄山三镇节度使的身份，以及他的圆滑乖巧，也起了不小的作用，但要想让皇帝的老婆“红杏出墙”，那是走钢丝是玩火，搞不好，腥没偷着，就得粉身碎骨，没有两把刷子是不行的。

　　安禄山身上，肯定还有别的什么东西，强烈吸引着杨贵妃，使天生喜欢玩乐的杨贵妃，欲罢不能，使她觉得这个胖子特别好玩。

　　安禄山过完生日的第三天，杨贵妃以干娘的身份对他进行“洗三仪式”。她让人找来一个超级大澡盆，为安禄山洗澡（一说，赐安禄山在华清池洗浴），之后，又用杂色锦缎做了大襁褓，包裹住安禄山，然后让宫女们将他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中，到处晃悠。这个彩轿类似摇篮，赤身裸体硕大白胖的安禄山在里面享受着婴儿的高级待遇，而他的干娘杨贵妃，则口呼“禄儿、禄儿”取乐，这安禄山求之不得，你呼我“禄儿”，我就喊你“妈妈”。

　　这是一场啼笑皆非的闹剧，更像是一场情色暧昧的游戏。

　　有人说这是公开的调情，其实不完全是，杨贵妃还没有公开给唐玄宗“戴绿帽子”的胆量。安禄山虽然掌握着北部边塞的军政实权，但安禄山的“老板”是唐玄宗。如果杨贵妃打算傍上安禄山这棵茂盛的大树，为自己的前程考虑，还不如专心专意傍唐玄宗“这片森林”，风险要小得多。

　　杨贵妃有无子女？

　　史上没有明确交待，看她对待安禄山的亲热劲，好像是没有。安禄山的到来，正好让她体验了一回母子嬉戏的感觉。然而，随着时间积累，两人的“母子情”慢慢升温成了“男女情”。“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”是白居易描写杨贵妃与唐玄宗的销魂场景的，怕也可以用在她与安禄山身上吧？

　　《唐史演义》说“禄山与贵妃鬼混一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”

　　所谓“诃子”就是女人胸罩的雏形，看来，杨贵妃跟安禄山“玩火”，一不小心，还玩出一项伟大的发明，如果当时可以申请专利，杨贵妃可以大赚一把了，成为顶级富婆了。

　　但是，杨贵妃好像对钱财没有特别的野心。史上，没有见到她特别贪财的记录，也没有见到她对权力有着多么疯狂的渴望，倒是唐玄宗将她宠得无以复加，觉得不对她的家人和亲威好一点，就是对不住她，所以才会重用她的堂弟杨国忠。

　　后来杨国忠逼反安禄山，保驾的御林军迁怒于他们兄妹，给艺术家唐玄宗上演了一场哗变的大戏：不杀死杨贵妃，我们就不管你了！

　　杨贵妃，不过是一个被唐玄宗宠坏了的天生爱玩的女人。杨国忠屡次提醒唐玄宗安禄山要造反，唐玄宗就问杨贵妃：“你说杨国忠说的是不是真的啊！”唐玄宗让她在杨国忠与安禄山之间表个态。一个是自己的堂弟，一个是自己的情夫，倒向哪一边？遇上一般人，可就犯难了，但是难不倒杨贵妃，那时候她宠爱的一只名叫“雪花女”的白鹦鹉死了，她就说：“雪花女死了，我哪有心情管这个啊！”

　　不知唐玄宗当时的心情如何，他的广袤沃土真的不如区区一只白鹦鹉吗？但是他多半没有这样深想过，深陷在爱情里的男老人，昏起头来，连皇帝也不想当了。他不知道自己与杨贵妃玩玩爱情也就罢了，要普天下的人都陪他们一起玩，只怕真的要玩完了！

　　迫于巨大的压力，已到古稀之年的唐玄宗才将三十八岁的杨贵妃赐死，据说杨贵妃刚死，她要的荔枝就快马加鞭地送到了，只可惜，她已经没有口福消受了，正是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

　　“未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡”， 不知杨贵妃颈系白绫、泪眼迷离时是否想过，她，到底错在哪里？