2008年5月12日，在为四川地震灾区捐款200万元之后，王石表示，“万科捐出200万是合适的”，并规定“普通员工限捐10元，不要让慈善成为负担”。顿时，网民的质疑、不满、嘲讽、谩骂遍布各大网络论坛，王石在焦点房地产网的博客点击量也扶摇直上。迫于舆论压力，王石在灾区对公司“捐款门”事件公开道歉，万科公司也随即提出捐助1亿重建灾区资金的方案。然而部分网民对王石的补救行为并不“买账”，而“捐款门”事件对王石个人以及万科的负面影响也变得难以预料……
大灾来临之时，社会公众对地产界质疑的声音仅次于王石的，应该就是潘石屹。虽然潘石屹也和万科捐差不多数的款，但一惯喜欢高调的他得益于政治头脑还算灵光，言多但还没有像王石那样“走音跑调”，他并不为过的、小小的一点“秀迹”并没有让公众产生烦感。可是，偏偏是潘石屹在大震之前到处高喊上市之后“钱多得不得了”，所以总有记性好的人把此事拿出来和潘石屹理论，把潘石屹也定义成“铁公鸡”。
当王石因“捐款门事件”而成为大地震中全国舆论和公众唾骂的“坏人”时，偏偏“不是什么好人”的潘石屹这个时候站出来帮腔说：王石做了该做的一切，不应道歉。网友们对潘石屹为王石辩护这一行为骂声一片，有些言词相当过激。甚至有网友这样激烈地评论：潘石屹，你看看你那张嘴脸吧！别再为同类辩解了！还爱心呢！
2008年5月13日，当新浪房产连线华远集团总裁任志强时，他曾经表示，不仅代表个人，表示对受灾地区与群众的同情与慰问，同时华远集团也将组织公司与员工募捐，为重建新区分担忧难献上一份爱心。
我们多次百度了有关的关键词后，只看到如下一则信息：
“自2008年5月12日四川等地区发生强烈地震以来，截至2008年5月19日，华远集团共向地震灾区捐款1484719.7元，其中包含华远集团各企业员工个人捐款474719.7元。
目前，华远集团的捐款活动还在持续中，华远集团和华远人将继续发扬一方有难、八方支援的人道主义精神，积极为灾区人民捐款，以实际行动抗震救灾。”
而其他关于关华远捐款的准确消息和金额的信息，则搜索不到……
这种现象，似乎意味着在王石和潘石屹陷入“捐款门”事件时，任志强在“默默无闻”。这似乎与“任大炮”一贯的风格不同，网民们对此有些疑惑了。
当王石、潘石屹在地震捐款事件中“赚”足了眼球时，任志强老人家一身憋足了耐性，武功绝伦，如同柳下惠“女子裹于怀中”而坐怀不乱，几乎还一直蛰伏于斯，不大站出来说话，房地产江湖的“话场”，也似乎顿时冷了一半。
不过，任志强的作风是始终不变的，他是不甘“寂寞”的。
说曹操曹操就到。煮沸了的王石毕竟也有冷下来的时候，任志强选择在这个时候扬鞭出鞘，可谓是名利双收，用心良苦，恰逢其时。一者，捐款热潮已过，公众对捐款数额的高低兴趣似乎已经不大。任志强再谈款数，可免王石花大价钱修补先前“过失”之虞。除此之外，任志强还有望收获稀疏掌声，撑起个仿佛博得最后话语权胜利的光鲜场气，让先前的“捐款数额论”者夹起尾巴，像个丧家的资本家的乏走狗，落荒而逃，任志强觉着高兴，房地产江湖觉着爽。
2008年6月4日，在汶川大地震发生二十多天后，憋得不行的任志强在博客上面写了一篇名为“纳税与捐款”的文章。这篇被网友称作“良家少女脱裤论”的文章，在网上掀起了轩然大波，使得任志强的曝光度立马狂升至地产江湖几大天王之首。
在博文中，任志强将捐款与纳税作以比较，明确提出捐赠不应以数额的多少为标准，并且还指出爱是无法用金钱的数量衡量的。
“如果纳税应给以表彰，那么社会公益的捐赠是否也应给以表彰呢？如果纳税并不是以数量多少为表彰的唯一标准，那么对捐赠是否也不应以数额的多少为标准呢？”
“一分钱、一块钱与更多的钱的意义是相同的，钱的多少是能力的表现而并非爱的程度的体现。爱是无法用金钱的数量衡量的，就像依法纳税的诚信与义务并不是靠税的额度大小来衡量的一样。”
针对这次“5.12”汶川大地震，任志强还特意讨论了灾难时期捐赠的特殊性，不过他认为更多的捐助则是常态中的奉献，而这种常状的捐赠是无法用灾难时的捐助所代替的和表明的。“因此更不能仅从灾难时的捐赠数额来评价捐赠者的道德之心，对穷者是如此，对富者也是同样。”
任志强对媒体一向都是很不满的，在这篇博文中，他又发泄了他对媒体的不满，指责是媒体与舆论扼杀了所有的“雷锋”。
“媒体的宣传似乎将捐赠的数量当成了标准，也许这个数量的多少会吸引更多的眼球关注。于是媒体与舆论扼杀了所有的‘雷锋’，似乎捐赠人如果不向社会公布自己的数额（并且这个数额在攀比着拔高）那么就等于他没有捐赠。而那些甘心做无名英雄的中国人的美德与良心在媒体与舆论的攻击中被撕得粉碎了。这种并不想了解真相的手机短信与谣言甚至让中国的商务部长都不得不公开的声明和道歉，也让爱心与捐赠变了味道。”
在任志强的眼里，捐款与纳税一样，捐款人没有必要公布捐款数额，更没有必要进行宣传和攀比。而对捐款的表彰也应该对爱给以表彰，对奉献精神给以表彰，而并非对数额给以表彰。任志强认为如果社会对捐款数额进行表彰，会让人们与社会记住的不是数额而是爱的奉献。
“攀比的结果让许多的捐助成为了广告，成为了出名和显示财富的效应，而这些自我标榜式的东西本就是与善心、善事和奉献爱心毫不相干的东西，也是被爱的真谛所反对的附加物。”
“就像纳税一样，纳税人并没有要求公告自己的纳税额，不管纳税多少都是一种义务。大多数捐款人（不仅是大灾面前）也都没有要求公布自己的捐款额（尤其是那些在各种场合悄悄的将钱放入捐款箱的人们）。”
“国有企业的捐款更不应大张旗鼓的宣传与比拼，这虽然是企业法人财产，但并非企业管理者的财产，更没有最终的巨额捐赠权。”
任志强认为爱的奉献是不需要解释的，如同处女并不需要脱下裤子去向社会证明。在任志强的眼里，逼迫捐助人公布自己的捐助行为，如同“一个良家少女被他人描述为不是处女时，除了脱下裤子是无法像大众证明自己的清白的，而这种证明自己清白的做法则是被社会所不接受的，或者说是被社会的一种强奸。”
对于任志强这一良家少女“脱裤论”，有网友这样评论：
任总的“处女脱裤论”，自有他的道理，事关节事，处女焉能随便轻易脱裤？任总意识到这一层，实在堪称阅人无数，世事洞明，值得大加称道。但是，任总将处女之脱裤与捐款是否应该公布款额完全相类比，则实在有些牵强附会了。最起码的一点，对于公众熟知的明星级大腕或者企业，公众对其捐款额的求知欲望，是完全可以理解的。
公众明星人物或者企业，出则前呼后拥，万众瞩目，风光无限，拜名气所赐，个人或者企业收益大大的，公众只要不是出于恶意和利用非法手段获悉所谓的“隐私”，欲知捐款数额，完全可以理解。而况，捐款善举，人皆乐道，既然任大董事长如此坚信只要有爱无论捐款数额多少，公布一下，又无损其爱心的存在，又有何妨呢？
可见，问题往往并没有说起来那么简单透彻。冯氏有篇文章，题目仿佛是《汤唯：干干净净地脱》，有些企业之所以不大敢把裤子脱了，是不是有些担心自家的身子没有修炼到汤唯的份上？
还有一网友的反对言辞更是激烈：我不能理解为什么身在“皇城”之下的“地主”能说出这样的话？难道是国务院的思想，共产主义的思想连到达他这里的距离都够不着？还是他打着共产主义的旗号达到他个人的目的？或者是他拒绝接受真正的共产主义思想？这个我们不得而知！但有一点可以明确的是任志强是一名共产党员，但他的素质却远远达不到一个共产党员的标准，或者说正因为他先富裕了后思想退步了！
不过也有网友认同任志强的基本观点。一网友写到，“这次地震后社会的那份狂燥，令人心寒。相信不少企业家都会产生被慈善绑架的感觉，而绑架者借助现代媒体宣传的力量，肆无忌惮，谩骂攻击，极尽造谣诋毁的能事，充份反映了我们大部分国民的公民素质低下，令人可悲。”
冷静下来，我们应该思考一下，为什么这几个未顺应时势者会遭遇中国式“捐款门”舆论“烧烤”？其原因，大概又有以下几个：
1、灾民和灾区确实急需用钱。
2、你是财富人物，所以普通公众的“捐款”目光自然要向你聚焦。
3、因为你的财富光环过于炫耀，外界普通人并不知道你的真实“苦处”、“投资计划”以及“事实真相”。
网络“传言”虽然不一定全部是真实的，但如果你不及时避谣或处理，它就有可能很快成为真实的，而且其蔓延的速度会出奇地快。当它由网络传到地面时，到时你连堵都来不及。
4、这次灾区援救是中国现代最顶尖的“富豪”与最底层的死难“灾民”的第一次两极贴身对话。
四川汶川地震是中国经济市场化后的第一场最强烈的地震，是中国正在崛起的第一代企业家第一次面临的最大的公共突发事件。四川汶川地震与1976年唐山地震在经济发展时期上是不同的，1976年唐山地震时，中国还没有市场化，还没有“巨富”企业和“巨富”人物。中国企业家在这次地震中的表现，极有可能对其企业未来商业公信力造成巨大的和长期的影响。
5、这场地震是我国建国以来的最大一场天灾
这场地震，不同于08年初的南方雪灾以及以往任何一次天灾。今年春节期间的南方雪灾与这次地震相比，前者所造成的人员伤亡和建筑物损坏等损失，都远远小于这次地震，两者不可同日而喻。
6、这次地震援助已经发展成为全民运动，万民瞩目
这次地震后，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。这是中国政府第一次在政要外，以最高规格的敬重哀悼普通遇难者，全国的几乎所有媒体都集中到了这里。这些天，“再大的困难除以13亿也变得很小”等口号每天都能在电视上听到。现在捐款不仅在国内全民中展开，而且在国际上也广泛展开。随着捐款的几近人人化，一旦哪位“巨富”的企业家和哪家“巨富”的企业被公众在心理上或舆论上划到了“为富不仁”行列，待地震救援结束后，将会越来越被动。严重者，甚至会就此被海一样的舆论所吞噬。
7、中国人的普遍心理是：“逝者为大”
中国人对逝者的心态是与西方人的观念不同的。在中国人心目中，是“逝者为大”，谁不尊敬“逝者”，谁就会受到群体的挞伐；在西方人心目中，则是逝者为宁。
8、由于传统观念影响，现代中国仍有不少人在内心深处有“仇富”甚至“劫富济贫”心态
因此，虽然从道理上来说，捐款与否或捐款多少，都应当是自愿的，他人不应当评论什么。但由于中国人习惯思维使然，对于那些捐款数额与捐赠者个人总资产比例太过于小的、或者捐赠者的“人道”速度反应太过于迟钝的企业家及其领导的企业，仍然会被划到“为富不仁”行列。
§§§第五节 谁是猪坚强
10个月蛰伏冬眠让中国的楼市一片哀鸿遍野之声。价也降了，地也退了，而这个寒冬好像还没有回暖的迹象——中国经济进入“最困难的一年”，复杂的国际国内经济环境让中国地产面临变局。
2008年7月6日，在由阳光100发起的“中国房地产（无锡）高峰论坛”（大会的主题是“新的时代，新的起点”）上，万通冯仑、华远任志强、SOHO中国潘石屹、阳光100易小迪等知名地产大腕就中国地产面临前所未有的变局发表了自己的观点，开始集体向政府呼吁，为表达希望松动政策的意愿。
在这次论坛上，以任志强为代表的乐观派和以经济学家赵晓为代表的悲观派相互交错，而更令人感到意外的是，尽管是一场房地产论坛，但是最终在四川大地震中出名的“猪坚强”倒成了焦点，先是冯仑在演讲中认为，任志强属于“猪坚强”，而后潘石屹也表示，任志强和冯仑等都属于“猪坚强”。
汶川地震中一头猪被埋36天后奇迹存活。这头猪在地震的危难之中靠吃木炭、喝雨水而坚持了36天，顽强的活了下来，虽然是大大的瘦身了却健康的活着。因此这头猪被人们冠以“朱坚强”之美名。地产大腕太湖论剑时，都把自比为“猪”。这样自比是一种无奈？是反抗？还是哀求？
在会议进行的过程中，任志强发言了，还是本着他永远不变的风格，永远不变的立场，以及永远不变的语气。
任志强首先举了一个老母猪和猪崽的例子来说明房地产市场：“猪肉价格出现过暴涨，每人都在想猪肉九个月就可以催肥，猪肉价格的变化九个月以后就会出现，但市场表明，上九个月以后肉价没有下降，也就是说，猪肉实际的生产周期不是九个月。我们没有想母猪生小猪，我们查了一下历史，发现猪肉的变化一般是三到五年的周期，由于我们没有大量的农场和工业化的养殖方式，都是分散的小农经济的养殖方式，所以过去的三年周期变成了五年周期，而且现在农民不养猪了，都进城了，所以猪肉价格再一次发生变化需要五年的时间。”
紧接着，在举例之后，任志强发表了关于房地产发展周期的看法：“房地产也是具有这样的个性，生产弹性非常小，但是价格弹性非常大，今年楼市出现了一些降价的情况，降价有不同的性质，有的是我们应该降价；有的是产品竞争不如别人，通过降价和别人竞争；也有是由于现金流的问题等等，所以我们看到的大部分是价格略有下降的楼盘。可能在一天之内迅速销售完了，如果五天销售完说明现金流好，如果一个月销售完是否也说明现金流没有问题，就说明价格的弹性对市场的钢性需求来说是作用巨大的。如果皮鞋发生价格变动的时候，短期内新的皮鞋就出来了，生产周期很短，不断原料还是生产技术，但是土地和房子不一样，一个人怀孕要九个月才能生孩子，但是三年四年才能盖房子，所以过去都是穷人富人都进市场，去年才有了两个出口，而这个出口还没有开始发挥出口的作用，就是生产环境还没有到产出产品的时候，市场就开始急了，政府也开始急了，所以采取了一些特殊的不合理的政策，比如抑制需求和投资，造成了今天的结果。”
任志强比较晦涩地表达了房地产的发展有一个周期，可政府却着急地采取了一些特殊的不合理的政策，抑制需求和投资。
接下来是潘石屹的发言。潘石屹曾把在资金压力下的房地产市场划分了三个阶段：弹性变形阶段、塑性变形阶段和断裂。
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