第4章 心情是可以选择的(1)

　　1.生气是你的选择，且是最差劲的选择

　　每个人都想得到快乐，这是毫无疑问的。但偏偏怒气与烦恼仿佛总是围绕在自己身边，动不动就跑出来折腾你一番，让你的好心情一下子飞得老远。

　　有的人陷在这种负面情绪中，好久都不能摆脱。其实，生气是一种选择，你选了它，它就会来到你身边，与你纠缠不清，而若你不选择它，它就会离你远远的，怎么也近不了你的身。

　　穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光。穆罕默德十分气愤，于是来到沙滩上，在沙滩上写下一行字：“某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。”

　　又有一次，穆罕默德快要跌落山崖。所幸在这时，阿里巴巴及时地拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石头上刻下深深的一行字：“某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。”

　　见此情景，阿里巴巴十分不解。穆罕默德便告诉他：“我把你我之间的不快与误会写在沙滩上，是希望它在海水涨潮的时候就消失得无影无踪；我把彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，是希望它能和石头一样不朽。”

　　把好的事情刻在石头上铭记于心，把不好的事情写在沙滩上，让浪一打就消失无踪，这就是聪明的选择法。穆罕默德选择了快乐，于是快乐便萦绕在他周围。而有些人却总觉得自己很倒霉，很不幸，整天郁郁寡欢，那么快乐也就与他无缘。

　　你之所以容易陷入生气的情绪中，大致有三点原因：

　　1.有分别心

　　什么是分别心？好与坏、大与小、胖与瘦、高与矮、生与死……这些就是分别心。

　　你喜欢一个人，便看他这里也好，那里也好，而若不喜欢一个人，怎么看他都不顺眼，就算他身上有再多的优点，也会被你看成缺点。这就是分别心。

　　有了分别心，你的快乐就变少了。看到你喜欢的就快乐，看到不喜欢的就生气。然而，你不可能总是碰上喜欢的人和事，当你碰上那些看着碍眼的东西时，就会生起气来。

　　人为什么会有分别心呢？这是人的认知决定的。每个人对世间万物都有不同的认知和观点，这导致其心境不同。心境会映射到外在世界，聚焦在某一形态上。此时，就会出现某种对立，分别心就产生了。

　　史上著名的盘山和尚，就有一个关于分别心的故事。有一天，盘山和尚经过一个猪肉摊，看到了这样一幕：一个顾客对卖肉的屠夫说：“请给我切一斤最上等的肉！”

　　谁知屠夫一听，“啪”的一声扔下割肉刀，双手叉腰，气势汹汹地问：“那老兄你说说，哪个地方的肉不是上等的？”

　　听到屠夫的话，盘山和尚顿时开悟了。

　　佛家很重视没有分别心，不会因为一个碗是用金子做的就格外喜爱，而若是粗土烧制的就嫌弃。两者没有分别，都是用来盛饭的。若你这样看，就不会因为用了粗土烧制的碗而不快。

　　在生活中，你常会碰见类似的情况，你选择有分别或是没分别，就是在选择生气或快乐。

　　2.不能安于当下

　　有句俗语叫做“既来之，则安之”。若心不能安，就不会快乐。

　　有个人买下了一幢别墅。在这幢别墅中他最喜欢的就是院里的一个大花园，每天都要亲自打理，在里面种上漂亮的鲜花。

　　美中不足的是，在花园里总长着一些马鞍藤。这是一种野草，很难根除。他想了很多办法，可就是除不干净。为了这件事，他十分苦恼，就去向专业的园丁请教。

　　然而，他在用了园丁教的方法以后，还是不能把马鞍藤根除。为了这件事，他每天愁眉不展。原本令他引以为傲的花园，却变得令他头疼不已。

　　有一天，他实在忍受不了了，就写了一封信给园丁，说如果再搞不定这些野草自己就要发疯了。

　　园丁给他回了一封信说：“如果你真的觉得无能为力，那么最好试着去爱这些马鞍藤。”

　　人生中有许多东西都像这马鞍藤一样，总让你耿耿于怀，却难以根除。你是成天气得暴跳如雷，还是学着接受？你的选择决定你的心情。

　　既然事情已然如此，快乐也要接受，不快乐也要接受，那为何不选择前者呢？

　　3.把自己看得太高

　　有个明星去走穴演出，主办方尽量给她创造最好的条件，可是她依旧很不满意，嫌这不好，嫌那不够排场，但由于签了合同，也不好甩手就走，就一直气呼呼地彩排，一连几天都抱怨不停。

　　有时候我们之所以不开心，就是把自己看得太重。当别人的态度稍微冷漠一点，或事情稍有不顺利时，就会很生气。

　　这种情况在一些名人或是成功人士身上尤为明显，习惯了众星捧月的感觉，丝毫受不了被冷落。但一个内心富有，心境豁达的智者，就很少会有或根本不会有这样的感觉。

　　有一天，日本著名的松下工厂正在大扫除。创始人松下先生去工厂巡查，他发现这样一个现象：在那么多工人中，竟然没有一个人去主动打扫厕所。于是松下立刻挽起袖子，拿起清洁工具，亲自打扫厕所。

　　工人们看到这一幕都呆住了，不但意识到自己做得不好，还被总裁的精神感动了。从那以后，松下公司的每一项工作，再也没有人忽视了，大家都主动自觉地把事情干好。

　　如果换了是其他的高层领导者，看到厕所没人打扫，肯定会生气地训斥下属，或是指手画脚地派人来做，而松下并没有这样做，扫厕所嘛，没有什么大不了，既然大家都忽略了它，那就自己动手亲力亲为。

　　这样做的好处有几点，一是让员工感受到了上下一心的团结力；二是以身作则，为员工树立榜样；三则是让自己的心情保持愉悦，不会因为身份等外在条件而左右你的快乐。

　　生气是可以选择的，快乐也是如此。一个人对待事情的态度，决定了他的状态。而一个人的状态也反映出了他的境界与心胸。聪明的你，会作出怎样的选择呢？

　　2.不同选择带来不同结果

　　心情是可以选择的，除了生气之外，你还有更多的选择。

　　作出正确的选择是非常必要的，如果你选择了生气，不但会给身体带来很大的危害，比如高血压、肝郁滞等，还会给心理上造成很大的伤害，甚至还会影响你和他人的关系。

　　假设一个场景：你全力投入地写一个项目计划，当你把熬了几夜作出的计划放在老板面前时，却得来了一顿臭骂：“这叫什么东西？新来的毕业生都做得比你好！拿回去重做！”

　　摆在你面前的有几个选择和几种对应的结果：

　　第一，当场翻脸，跟老板对骂一场，然后甩下一句“我不干了”扬长而去。结果你失掉了一份工作，还要重打鼓另开张，再找新的工作，并且你不会知道那份计划书究竟错在哪里，也就是说此后你仍将沿袭这样的工作方式。

　　第二，忍着怒气走出办公室，坐在座位上生闷气。应付着完成计划案，心中对老板、对公司的不满越来越多。慢慢地，你变得讨厌这个工作，讨厌这里的一切，不是吊儿郎当地混日子，就是心生去意，另觅他处。

　　第三，虽然你对老板的批评感到委屈，但冷静几分钟后认为自己肯定是做得不好，不然老板不会无缘无故地发火。你暂时忘记了生气，重新审视计划方案，还虚心地向同事请教哪里做得不到位。结果是，你终于写出了令人满意的计划案，不但得到了老板的赞许，还提升了自己的能力。你越做越好，升了职，加了薪，成为行业内的佼佼者。

　　从短期来看，第一种选择最能发泄怒火，但却没有实际的意义，还令自己丢了工作。第二种选择没有那么激进，但它却是最有害的，因为它是一个长期的潜伏过程。这个过程实际上是一个内耗的过程，不但消磨了你对工作的斗志，还消磨了你的快乐。

　　与前两个相比，第三种选择无疑是最明智的。也许从当时来看，它有些窝囊，但这更应该说是一种理智，知道自己在做什么，知道自己要什么，忍一时之气，谋求更大的发展。少一时的痛快，换取他日的春风得意。

　　在2006年的世界杯赛场上，法国著名球星齐达内，因为和对方队员马特拉齐有一些言语上的摩擦，所以一时冲动，一头撞向马特拉齐的胸口，导致被红牌罚下场，就这样结束了世界杯之旅，不能带领球队走向最后。

　　不管当时马特拉齐向齐达内说了怎样挑衅的话语，但发怒、打人是齐达内的选择，所以最终有了这样的结果。

　　相反，有一个贫穷的修车工人，他的薪水很少，但却一直梦想去一家高级餐厅吃饭。于是他攒了很长时间的钱，终于能够满足自己的愿望了。

　　修车工拿着辛苦赚来的钱走进那家向往已久的高级餐厅，可是足足等了一刻钟，也没有服务员来招待他。最后，有一个服务员勉强走到他身边，随手丢给他一张菜单。

　　谁知，修车工刚打开菜单，服务员就用轻蔑的语气指着菜单右边的部分说：“你只适合看这部分，左边的部分你就不必去看了。”言下之意，左边的菜贵，是修车工根本消费不起的。

　　受到这样的待遇，修车工很生气，但他转念一想，不能全怪这个服务员，自己本来就没什么钱，确实吃不起左边菜单上的菜。最后，他只点了一个汉堡。

　　这次遭遇让修车工在生气之余受到了激励，立志要成为社会中的顶尖人物。终于，在他的努力奋斗下，取得了辉煌的成就。他就是叱咤风云的汽车大王——福特！

　　由此可见，你的选择不仅仅影响了心情，更影响了自己的未来。每一件令你生气的事情背后，都可能隐藏着宝贵的机会。假使你被怒气蒙蔽了双眼，就什么也看不到了。

　　孔子的祖上原本是贵族，但是到了他这一代，家道中落。

　　有一次，鲁国贵族季孙氏举办了一场专门招待士一级贵族的宴会。根据当时宗法制度的规定，孔子是有资格参加这个宴会的。于是孔子也和别人一样去赴宴。谁知在大门口，就被季孙氏的家臣拦住了。

　　那个人十分轻蔑地看着孔子，对他呵斥道：“我们家宴请的是士，谁宴请你呀？”

　　这番话，对于年轻的孔子来说，无异于挨了响亮的一耳光。孔子先是愣了一下，然后悻悻地往回走。这是多么令人尴尬又生气的事情啊！

　　然而，孔子既没有生气，也没有从此郁郁寡欢，虽然他也感到耻辱和难堪，但这次打击使他从中看到了更多的内涵，那就是：在别人眼中，你连吃一顿贵族饭的资格都没有！只有自强不息、提升自己，才能改变这一切！

　　因此，孔子开始勤奋学习，孜孜不倦，最终成为了中华文化的集大成者，他的思想流传了几千年，为后世所尊崇。

　　被人看不起当然令人生气，但孔子深深地明白生气不如争气这个道理，因此放下了怒火，选择了奋发图强。

　　如果你细数每一位伟人的成功史，大都有过类似的“生气事件”，而他们也都不约而同地放弃了生气，进行了更明智的选择。

　　科学家爱迪生在67岁那年遭遇了一场大火，把他的实验室化为灰烬。全部的心血都没有了，却并没有让他伤心，他选择了平静快乐地接受。他说：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给大火烧得一干二净，感谢上帝！这下我们又可以从头再来了！”三个星期后，他又有了一项新发明。

　　若你生气时就去砸东西、酗酒、骂人甚至打人，那除了带来更坏的后果外还有什么呢？

　　所以，当你生气的时候，不妨进行积极的选择，比如运动、读书、进修等等，这对你的未来大有裨益。当你有个辉煌的未来时，还怕得不到快乐吗？

　　3.快乐依附于心境而生

　　不知道从什么时候开始，身边快乐的人仿佛越来越少。总是听这个说“烦死了”，听那个说“人生无趣”。于是我问他们为什么这么烦恼，为什么不能快乐一点？

　　谁知道有些人一听就皱起了眉头，说：“别跟我提快乐，我每个月挣这么少的钱，有什么可快乐的？”

　　“就因为这样所以你不快乐吗？”我问。

　　对方回答：“在这个世界上是离不开金钱的，没钱怎么吃饭？没钱租房、我睡在哪儿？别人开着车到处去玩，我却连稍微高档一些的消费场所都去不起，这样的我哪有快乐？”

　　这是一番很有代表性的话，是很多人的心声。他们认为，不可否认人是世俗的，不可能脱离金钱而生活。当人为了金钱而奔波忙碌时，根本顾不上快乐不快乐。

　　而一些精神至上主义者认为，快乐与金钱无关。

　　这两种论调我都同意，但又都不同意。

　　的确，有些人没钱也可以很快乐，但这并不是人人都能做到的。更多的人在没钱的时候恐怕快乐不起来。

　　快乐包含着很多内容，有精神上的快乐，也有物质上的快乐，但更多的时候，精神上和物质上的快乐是很难分开的。

　　当你走出家门，在大自然中畅游时，眼中见到的一草一木，耳中听到的虫鸣鸟叫，鼻中嗅到的花香阵阵，面上感受到的轻风吹拂，都是极大的精神享受；

　　当你去听一场音乐会，陶醉在钢琴的优扬声中，沉醉在小提琴的美妙旋律，手指还跟着节奏轻轻地一敲一敲时，心灵都变得通透了。

　　当你与家人、友人欢聚一堂时，高谈阔论，把酒言欢，说着自己的理想，吐露自己的心声，或是揭着对方的糗事，整个人都感到神清气爽……

　　这些精神上的快乐是任何事都比不了的。但也有一些快乐，你很难分清它是属于精神还是属于物质。

　　当一对恋人在一家餐厅烛光晚餐时，在摇曳烛光的映衬下，女人脸色微微泛红，不知是娇羞还是兴奋。在轻柔的钢琴声中，男人手持一捧鲜花，把它送给心上人。女人接过花，侧首轻嗅，笑意盈盈。在用餐的时候，男人体贴地为女人切好牛排，把最嫩的部分让给女人。女人一边巧笑倩兮，一边享受着这份幸福。

　　在这份温馨的快乐中，你能分清哪些是属于物质的，哪些是属于精神的吗？如果没有琴声，没有烛光，没有鲜花这些物质的享受，就带不来精神上的愉悦。

　　那么快乐就是要靠物质去获得的吗？

　　当然也不是！

　　有个非常漂亮的女人，年轻、有气质。她开跑车，住豪宅，出入有用人服侍，但她并不快乐。因为她是一位富商的情人，见不得光，被社会道德所排斥。而富商虽然对她出手阔绰，却很少有时间陪她，并且不能在人前承认她的身份，就连陪她逛街的时候遇到熟人，也会马上撇开她的手，装作若无其事的样子。

　　显然，这个女人有钱但不快乐。