第13章 快乐心理学3——如何让自己获得真正的快乐(1)

　　1.打开心，快快乐

　　曾经有人问我什么叫快乐，我回答：“先开心，才快乐。”

　　我这里所讲的“开心”，并不是指心情舒畅，很高兴的意思，而是“开”“心”——打开心。

　　人的心脏出了问题，就要请医生为你拉上一刀，在心脏上做些文章，把麻烦解决了，心脏就恢复了正常。

　　而有些关于心的问题，并不是心脏科医生能解决的，它需要我们自己把心打开。

　　当然，这用不着动刀，更用不着打麻药，也不会有血淋淋的场景。因为这是心灵上的疗愈，是灵魂上的救赎。

　　有些人不习惯把心打开，总是闭得紧紧的，生怕心暴露在青天白日之下，个中原因，自己也未必弄得清楚。也许是害怕别人把自己的心看清，也许是怕外来思想的侵袭，也许是怕坦诚相对会带来伤害。

　　然而，当你紧关心门的同时，快乐也被你拒在门外。

　　因此，你若要获得快乐，先要学会“开心”。

　　尽管“开心”不像做外科手术那样复杂，也不需要专业技术，但却并不是每个人都会的。

　　固执的人不会“开心”。

　　他们的心就像一扇铁门，任谁怎么敲、怎么打都丝毫不会动摇。任别人在外面喊破了嗓子，说干了口水，里面的人也绝不会探出头来。执著和固执截然不同。前者是对理想、对美好事物的追求，是锲而不舍的可贵精神，是信念坚定的斗士；而后者却是死脑筋，钻牛角尖，不管对的错的通通死抓不放，一条道走到黑，不撞南墙不回头。

　　不能放下自己的人不会“开心”。我们经常能看到这样的人，听不得批评，谁说他几句不好，就马上板起脸，转身走开，或者怒目而视，和对方死辩到底。这样的人心中有无限大的自我，以至于装不进别人，完全听不得不同的声音。

　　曾经受过伤害的人不会“开心”。所谓一朝被蛇咬，十年怕井绳。受过伤害的人往往会紧闭心门，不去爱，也不接受别人的爱。之所以这样关牢自己，无非是怕再次受到伤害。他们宁可此生孤独度过，也不愿意与他人真诚相对。

　　整天疑神疑鬼，戒心很强的人不会“开心”。有些人生性多疑，总怀疑别人在算计自己、在说自己的是非。这样的人总站在与他人的对立面上，扛着一面盾牌，疑神疑鬼地打量着周围的人和事。

　　不能接受新鲜事物的人不会“开心”。有些人不能接受新鲜事物，对自己不了解的事物就以敌意的态度对待。看不惯这个，看不上那个。这种心态在一些中老年人身上尤其如此，看着新潮打扮的年轻人就叹息世风日下。在一些思想守旧的人身上也常见，把一切新思想都斥之为歪理邪说。这样的人怎么能快乐呢？因为看不顺眼的事情太多了。

　　正因为这些人不能打开心门，所以也快乐不起来。

　　要想打开心，首先要接受这个世界。接受好的，也接受不好的。

　　接受好的很容易，要接受不好的则有些困难。要做到接受一切，除了要有宽广的胸怀外，还有一些小方法可以帮助你学会接受。

　　1.从某件事里发现乐趣

　　有时候你可能很轻易地从某件事中发现乐趣，但有的事情则属于慢热型，要好久以后才能浮现出趣味。

　　因此在面对某些不喜欢的事物时，你不要马上拒绝，而应该给自己一个适应的过程，这是一个发掘趣味的过程。

　　2.每天让自己多习惯一点点

　　有时候我们不接受某样东西，是因为不习惯。比如，多吃蔬菜对身体大有益处，这是大家都知道的。但你就是喜欢吃肉，不喜欢吃菜。其实在你的思想意识中，明明知道它是好的，是对身体有益的，也想去接受，但就是不习惯。对于这种情况，你不要一蹴而就，不要妄想立刻使情况得到彻底地改善，这样很容易让自己产生反感，变得更加不习惯。你可以从不吃蔬菜变成每天吃三口蔬菜，等习惯了以后再慢慢地增加蔬菜的摄入量。

　　不仅是饮食方面如此，生活、工作中的其他方面也是如此。比如你很讨厌某个同事的工作作风，可以每天试着去了解他一点，了解他为什么要那样做，那样做的优势是什么。长此以往，你也会习惯他的作风。

　　3.以扩知的方式接受新思想

　　如果你不能接受某种思想或理论，就证明你的知识修养不够。在清末的时候，中国人根本不能理解外国人的吻面礼，认为这太伤风败俗了，男女授受不亲，连单独见面都会招来非议，更何况是当街拥抱轻吻。但在如今，大家都知道这是一种表达方式，是人与人之间传递友谊的方式，与道德无关。

　　如果知识修养足够深厚，眼界足够宽阔，那么你的心和脑就能容纳很多东西，一切都是合理的。

　　4.不必加诸自己身上，但要理解和尊重

　　所谓接受不是指要在自己身上实现，一定要做到某种程度，而是指理解、包容和尊重。比如在某个部落中，女人的脖子上都会戴上很多项圈，把脖子拽成令人惊讶的长度。在很多人看来，这难以理解，但那个部落是以长颈为美的，那是美人的象征，所有的女孩子从小就被戴上很多项圈，用来把脖子拉长。

　　也许你不会让这种事情发生在自己身上，但这不要紧，只要你理解和尊重他们的文化习俗就行了。

　　5.和谐共处，分庭抗礼

　　一个以言辞犀利出名的记者在采访某个学者时，事先搜集了几乎所有对学者不利的言论。当他抛出一个个棘手的问题时，那个学者却每次都轻松化解了，因为他的灵魂足够强，有自己足够坚韧的世界观和行为方式。这也是一种接受，叫做和谐共处，分庭抗礼，即我不要求你们为我改变、称赞，甚至认同，因为我也未必认同你们，那么就请互不干涉，求同存异。

　　学会了接受，就等于打开了心。当一切都能被你坦然纳入心胸中时，快乐就会马上降临。

　　2.生命使你变成什么样，你就接受它

　　在上一节中，我一直在强调“学会接受”。接受你所认为不好的事物固然很难，但更难的是接受不好的自己。

　　人对外界事物有一定的接受力，但对于自身而言，这种接受力就显然差得远了。比如你可以接受一个身有残疾的人做朋友，但很难接受残疾发生在自己身上。因为这是切肤之痛，实在难以面对。

　　但有一句名言说：“生命使你变成什么样，你就接受它，享受它。”

　　如果是年少时的我，必定难以理解或是不能认同这个观点，因为那时的我，心智还只停留在只能接受好的东西上，对于那些不好的，尤其是自己不好，尤其不能接受。

　　然而，当时光的笔慢慢晕开岁月的痕迹时，我却对这句话有了新的领悟。有些事，我注定无法选择——相貌、生长环境等等。从记事时起就拥有的这一切，似乎是上天写好了的，不能选择，也不能改变。

　　如果我不能接受自己身上看似不好的东西，就不能正确地面对，也不能找到努力的方向和腾飞的起点，那么我的命运，终将不能改变。

　　这种领悟起源于我无意中看到的一则故事，在美国一所小学校里，新的一学期开始了。在班会上，来自不同国家、有着不同肤色的孩子围坐在一起。

　　老师带头介绍完自己后，要求每个孩子都来作一次自我介绍，把自己觉得最美好的东西介绍一下。

　　每个小孩都争先恐后地站起来介绍自己，每个人脸上都显示出对各自家乡无比的自豪和骄傲。一直到最后，差不多所有的孩子都作完了自我介绍。

　　老师环顾了一下四周，发现学生们的最后面坐着一个小孩。那是一个黑人的孩子，他低着头，不声不响地坐在不显眼的角落里。

　　黑人孩子站起身来，依然低着头，不敢直视大家的目光，他用很小的声音说：“我叫卡努，我的家乡在遥远的非洲。那里有十分贫瘠的土地，有让人难以想象的贫穷。我们没有足够的洁净水源，还有疟疾等各种疾病。在我们那块土地上，经常可以看到暴力冲突和种族歧视。

　　但是……但是我妈妈说，黑人曾经是历史上最强大的民族，在欧洲人民有书面语言之前，我们就创造了灿烂的文化。我们有最热情的舞蹈和最欢乐的歌声，还有各种充满灵性的动物。我们的土地是贫瘠的，但正是它造就了我们最坚毅的品格。我妈妈还告诉我，黑人世代劳作在阳光下，是阳光赐予了我们黑色的肌肤，黑色是阳光的颜色，无论走到哪里，都要为自己黑色的肌肤而骄傲！因为没有任何一个种族像我们一样，拥有阳光的颜色！”

　　当半分钟的沉默之后，老师和同学们不约而同地暴发出了雷鸣般的掌声……

　　在读完这则故事后，我为这个孩子的自信而感动，也为他的妈妈的智慧而动容。这是一对全然接受了自我的母子——他们看到了自己民族的缺点，但也能意识到它无与伦比的优点，并深深地流露出对它的热爱。这样的人，才能坦然地迈步向前，把不好的变成好，把好的变得更好。这样的民族是有希望的，这样的人生是快乐、充实的！

　　人要接受自己本来的样子，哪怕是不好的，是有残缺的。自己都不能接受自己，别人又怎么会接受你呢？那么你的一生都将趴在原地，无法飞翔。

　　如果你仔细观察四周，会发现那些能平静地接纳自己的人，反而生活得更加精彩、幸福。

　　有一位失去了双手的残疾人，他经过十几年的苦练，不但克服了生活上的种种困难，还学会了用脚画画和弹琴。当他用脚拿着毛笔挥毫泼墨时，当他用双脚弹响优美的乐章时，总会有人在赞叹之余遗憾地说：“如果你没有失去双手，是身体健全的正常人，那将拥有更大的成就。”

　　他听了却不以为然地说：“那可未必。如果我有双手，可能就不会那么努力地学一些技能，可能会把更多的时间用在玩乐上虚度过去。正因为我是残疾的，才更懂得珍惜所拥有的一切，才会比常人更加努力。”

　　这番话可能会让很多身体健康的人汗颜。与这位残疾人相比，有些人总是愁眉不展地叹息“我为什么就没有某某长得漂亮”、“我怎么就不是富二代呢”、“天哪，我的身材怎么这么糟糕”……

　　这些人显然还没有学会怎么接受自己。如果与那位失去双手的人相比，岂不是拥有太多东西了吗？如果总把眼光盯在自己的短处上，并拿它和别人的长处比较，又岂会快乐呢？

　　人之所以要接受自己，不是要自暴自弃，而是要认清现实，然后脚踏实地地寻找出路。在这条奋斗的路上，鲜花与歌声都会伴随着你。

　　有一位盲人，他从小就跟随着手艺超凡的父亲学习种花。当他长大成人后，已经是远近闻名的花匠了。可惜的是，他天生失明，虽然种了一辈子花，但从来不知道花是什么样子。

　　有人告诉他花是美丽的，他便用手指轻轻地抚摸，把指尖的触感传递到心灵中，用心体会美丽的含义；有人告诉他花是香的，他便凑近花朵，嗅出每一种花不同的香气来；有人告诉他花是五颜六色的，他便在脑海里想象什么是颜色，是长的，是方的、还是圆的……

　　几十年过去了，盲人像对待自己的孩子一样对待花朵。他种出的花，是小城里最美丽的。

　　这位一辈子没见过花的花匠是快乐的，因为他接受了自己的不圆满，并以自己的方式制造美丽，把它传播开来，让更多的人分享。

　　这种不怨天尤人，能接受现实，并为自己和他人带去快乐的人，我们通常称之为智者。 如果他因为双目失明就自暴自弃，整天想着“为什么上天对我这么不公”，就不会拥有平和的心态，更没有心思用心学一门手艺，那么他的人生路将越走越坎坷。

　　上天创造了独一无二的你，每个人都无法替代也不可复制。如果你抱着抵触的情绪面对自己，就好比心与身的交战，不能统一，疲惫不堪。

　　从现在开始，请认真地对着镜子，直视自己，并告诉自己：“这就是我，好或不好都是我。”当你经常做这个练习时，就会慢慢地接受自我。

　　接受自我并不等于喜欢自我，这只是一个好的开始。你接下来要做的，就是理性地分析自己——哪些是缺点，要如何改正；哪些是优点，要善加利用。只有这样，你才能放开怀抱，拥抱世界；只有这样，你才能踏上快乐的列车！

　　3.假快乐可以带来真快乐

　　有一次朋友问我：“如果当下的我很不快乐怎么办？”

　　“想办法让自己开心。”我说。

　　“但我真的想过了，一点儿能令我开心的事都没有。”她很苦恼。

　　我想了想说：“如果你真的不快乐，可以装得很快乐。”

　　“装？”她不太明白，“那岂不是自欺欺人吗？根本没有快乐，却硬告诉自己快乐存在着，我不愿意这样虚幻地活着。”

　　“不，不是这个意思。”我解释给她听，“当你总认为周围的事都不顺心，处处都是烦恼时，心里就会产生烦躁情绪，做起事来更急躁，对他人也更没有耐心。这很容易令你所做的事情出现差错，使你的人际关系变得糟糕，而这又会导致你情绪低落。这就变成了恶性循环。”

　　“那我假装快乐又有什么用呢？就能真的快乐了吗？”她不太相信。

　　“这在心理学上属于积极的心理暗示。你假装快乐，假装微笑，就等于换了个心境对待周遭的一切。也许刚开始很像自我欺骗，很勉强，但形成习惯以后，快乐就仿佛长在了身上，成为了身体的一部分。”

　　这种“假装快乐”的方法也曾经被我用在自己身上。当我处于人生最低谷的时候，一切都似乎与我为敌，事业爱情都不顺利，连喝杯水都会打翻。无奈之下，我试着告诉自己这没什么大不了的，一切都挺好。

　　令我没想到的是，这句自我安慰的话，慢慢地竟然变成了事实，我不再愁眉苦脸地迎接这个世界，而是以微笑的姿态面对每一个人。我发现，当我对别人微笑时，别人也会对我微笑，当我假装快乐地待人处事时，别人回馈给我的也是同样的快乐。而我收到的这种回馈，就已然是真实的快乐了。

　　这并不是我发明的专利，有很多学者都曾经提出过。其中最有代表性的就是汉斯·费英格教授的“假装哲学”，他要我们假装快乐。

　　假装不只是一种哲学，更是一种境界，一种人生的境界。人生不如意事十之八九，当不幸降临到你头上时，你可以选择悲伤、抱怨、灰心，但这一切都毫无意义，除了使你更加消沉外，还会让所有关心你的亲友跟着你一起难过。

　　如果你暂时无法改变这种境遇，那就顺应现状，接受这一切，然后把嘴角上扬，装出开心的样子，勇敢地面对它。

　　著名的成功学家戴尔·卡耐基，在他的某一本著作中提到过两个关于假装快乐的故事。有一个名叫哈伦·霍华德的洗碗工，他的工作非常枯燥，每天除了洗碗之外，还要擦柜子、分装冰淇淋。

　　一开始他非常厌倦这一切，心情极度烦躁，但当他发现无法改变现状时，就无奈地想：“与其这样郁闷，倒不如开心一点吧。”

　　有了这种想法后，他就去找寻能让自己快乐的方法——研究冰淇淋，比如冰淇淋要加入什么成分，怎么做能更好吃。不久后，他更进一步研究冰淇淋的化学成分，还成为了周围人眼中的化学奇才。有了一点小成就后，他便进入一所大学进修食品工业。优秀的成绩使他赢得了很多赞誉。

　　听着大家的称赞，哈伦更加喜欢这个专业了，他把自己的家改造成了一间实验室，专门作研究。

　　不久后，美国通过了一项新的法律，生产商必须列出所售牛奶中的细菌成分。这对哈伦来说太容易了，他很快就为阿默斯特的14家牛奶企业列出其牛奶中的细菌。这时的他，已经成为了行业中的佼佼者！

　　如果不是当初那个“假装快乐”的决定，哈伦这一生都可能抑郁不得志，依然生活在抱怨中，直到白发苍苍。